一、人,一辈子有四次改变命运的机会。一次是含着金钥匙出生;一次是读个好学校找个好工作;一次是通过婚姻来改变;如果以上三次机会你都没有了,那你还有一次唯一的机会,那就是靠自己。
二、不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。“情绪”这东西,你不在乎,它就伤不到你。
三、这个世界,看似周遭嘈杂,各色人等,泥沙俱下,本质上,还是你一个人的世界。你若澄澈,世界就干净;你若简单,世界就难以复杂。你不去苟且,世界就没有暧昧。你没有半推半就,世界就不会为你半黑半白。
四、生活,是用来快乐的,而不是用来计较的;感情,是用来珍惜的,而不是用来考验的;金钱,是用来服务的,而不是用来衡量的;信任,是用来沉淀的,而不是用来挑战的。
五、不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意聪明的人说你不够明智,不要照原样接受别人推荐给你的生活,选择坚守,选择理想,选择倾听内心的呼唤,才能拥有最饱满的人生。
六、人要心静,言多必失。喋喋不休不如观心自省,埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的,往往是自己的太在意,能伤害你的,往往是自己的想不开。你若平和,无人可恨,你若不究,无人能扰。
七、不要悲观地认为自己很不幸,其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大,其实你只是沧海之一粟。
八、学会人随心变,心随路转,心情好,人则快乐;心情差,人则灰暗;输什么,也不要输心情,路不通时,试着拐弯;心不快时,试着释怀;人渐远时,试着不留;情渐淡时,选择放手。
九、佛说,伤害你的人都是来渡你的,最好的人给你快乐,最坏的人给你经历,最差的人给你教训,最爱的人给你回忆,生命中无缘之人,当断,当舍,当离,执念越深就越痛苦,一念放下,人生万般自在!
十、有些压力总是得自己扛过去,说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事,还徒增了别人的烦恼。而当你独自走过艰难险阻,一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。
十一、一个人心量越大,福报也越大,修善积福,利禄自然随之而来;汲汲于名利,争强好斗、自私自利、不肯吃亏,福报只会越来越远。
十二、记恨别人,其实就是拿痛苦来折磨自己,因为不敢在明处复仇,所以就在暗地里攻击,不知不觉间,把自己的人格弄的越来越扭曲,就变成了一个活生生的小人。所以,无论失去什么,都不要记恨别人,因为人生最大的美德是宽容。
十三、在生活中,要能随遇而安,随缘生活,随心而往,随喜而作;在事业上,要能遇难则刚,遇乱则定,遇逆则奋,遇顺则忧;在交友上,要能相知于心,相砺于失,相助于业,相学于长。
十四、凡事最好做到三个字,想得开。想,就是能思考。得,就是有收获。开,就是会开心。做到这三个字,很多事就不是事。
十五、生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。
十六、人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的,失去的都是自己曾经透支的。
十七、人们烦恼时,只看到是谁惹了自己,总是怨天尤人,怨这怨那,从不抱怨自己看不破,想不通,看不透,从不从自身找原因,只知道,烦恼天天有,捡来自己恼,却忘了:本是平常事,不拣自然无。
十八、不可能任何人都喜欢你,也不可能任何人都讨厌你;不可能任何人都赞叹你,也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。没有平静的心,就不会有清静处,心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在。
十九、人之所迷,因在局内,人之所悟,因在局外。人生充满变数,定力如何,直接影响到人生的走向。淡定看人生,宁静看自己。
二十、得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。
二一、有一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容;有一颗慈悲心,你会更积善;有一颗感恩心,你会更幸福;有一颗因果心,你会更明理;有一颗忍让心,你会更快乐;有一颗超脱心,你会更淡然;有一颗修行心,你会更智慧;有一颗质朴心,你会更纯粹;有一颗自知心,你会更清醒。
二二、掏心掏肺地给予,未必能换来真心实意的在乎。好心好意的帮衬,未必能得到别人的感动和尊重,这个世上,人心难测,谁也看不透表面的伪装。
二三、人生路上,每个人都行色匆匆,穿梭于苦与乐,那些许多的刻意追求,到最后不过是云淡风轻。对人生有一个正确的定位,用一种平静去安排心情,去拓展心地氛围,能一笑了之,绝不耿耿于怀。
二四、人生的痛苦,源于跟自己过不去。眼是审美的,结果纠缠在丑中,最后都审了丑;心是收藏快乐的,结果困于计较中,最后都盛了痛。总是执迷于困境,才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣,坐拥宁静;舍之奢靡,但享温馨;失之无忧,得之快乐,此谓生活。 https://t.cn/R4GPmpD
二、不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。“情绪”这东西,你不在乎,它就伤不到你。
三、这个世界,看似周遭嘈杂,各色人等,泥沙俱下,本质上,还是你一个人的世界。你若澄澈,世界就干净;你若简单,世界就难以复杂。你不去苟且,世界就没有暧昧。你没有半推半就,世界就不会为你半黑半白。
四、生活,是用来快乐的,而不是用来计较的;感情,是用来珍惜的,而不是用来考验的;金钱,是用来服务的,而不是用来衡量的;信任,是用来沉淀的,而不是用来挑战的。
五、不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意聪明的人说你不够明智,不要照原样接受别人推荐给你的生活,选择坚守,选择理想,选择倾听内心的呼唤,才能拥有最饱满的人生。
六、人要心静,言多必失。喋喋不休不如观心自省,埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的,往往是自己的太在意,能伤害你的,往往是自己的想不开。你若平和,无人可恨,你若不究,无人能扰。
七、不要悲观地认为自己很不幸,其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大,其实你只是沧海之一粟。
八、学会人随心变,心随路转,心情好,人则快乐;心情差,人则灰暗;输什么,也不要输心情,路不通时,试着拐弯;心不快时,试着释怀;人渐远时,试着不留;情渐淡时,选择放手。
九、佛说,伤害你的人都是来渡你的,最好的人给你快乐,最坏的人给你经历,最差的人给你教训,最爱的人给你回忆,生命中无缘之人,当断,当舍,当离,执念越深就越痛苦,一念放下,人生万般自在!
十、有些压力总是得自己扛过去,说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事,还徒增了别人的烦恼。而当你独自走过艰难险阻,一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。
十一、一个人心量越大,福报也越大,修善积福,利禄自然随之而来;汲汲于名利,争强好斗、自私自利、不肯吃亏,福报只会越来越远。
十二、记恨别人,其实就是拿痛苦来折磨自己,因为不敢在明处复仇,所以就在暗地里攻击,不知不觉间,把自己的人格弄的越来越扭曲,就变成了一个活生生的小人。所以,无论失去什么,都不要记恨别人,因为人生最大的美德是宽容。
十三、在生活中,要能随遇而安,随缘生活,随心而往,随喜而作;在事业上,要能遇难则刚,遇乱则定,遇逆则奋,遇顺则忧;在交友上,要能相知于心,相砺于失,相助于业,相学于长。
十四、凡事最好做到三个字,想得开。想,就是能思考。得,就是有收获。开,就是会开心。做到这三个字,很多事就不是事。
十五、生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。
十六、人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的,失去的都是自己曾经透支的。
十七、人们烦恼时,只看到是谁惹了自己,总是怨天尤人,怨这怨那,从不抱怨自己看不破,想不通,看不透,从不从自身找原因,只知道,烦恼天天有,捡来自己恼,却忘了:本是平常事,不拣自然无。
十八、不可能任何人都喜欢你,也不可能任何人都讨厌你;不可能任何人都赞叹你,也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。没有平静的心,就不会有清静处,心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在。
十九、人之所迷,因在局内,人之所悟,因在局外。人生充满变数,定力如何,直接影响到人生的走向。淡定看人生,宁静看自己。
二十、得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。
二一、有一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容;有一颗慈悲心,你会更积善;有一颗感恩心,你会更幸福;有一颗因果心,你会更明理;有一颗忍让心,你会更快乐;有一颗超脱心,你会更淡然;有一颗修行心,你会更智慧;有一颗质朴心,你会更纯粹;有一颗自知心,你会更清醒。
二二、掏心掏肺地给予,未必能换来真心实意的在乎。好心好意的帮衬,未必能得到别人的感动和尊重,这个世上,人心难测,谁也看不透表面的伪装。
二三、人生路上,每个人都行色匆匆,穿梭于苦与乐,那些许多的刻意追求,到最后不过是云淡风轻。对人生有一个正确的定位,用一种平静去安排心情,去拓展心地氛围,能一笑了之,绝不耿耿于怀。
二四、人生的痛苦,源于跟自己过不去。眼是审美的,结果纠缠在丑中,最后都审了丑;心是收藏快乐的,结果困于计较中,最后都盛了痛。总是执迷于困境,才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣,坐拥宁静;舍之奢靡,但享温馨;失之无忧,得之快乐,此谓生活。 https://t.cn/R4GPmpD
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《辨法法性论讲记》
印顺法师华雨集
本论所说转依,分为三类:一是共器世界识;有情界有共,有不共,总为三类。有情界的共,是托胎生等八事,其中名言是极重要的。因为人与人间,以名言──语言文字来表达思想、感情,彼此间心意相通,主要是以语言为媒介的。如来救度众生,主要依于说法。佛与众生发生关系,虽也有现神通的,但主要是说法。佛所说的法,把他结集下来,就是经(律的根本,也是名为经的),所以说:「及契经法界,真如性转依」。梵语修多罗,译义为契经,因为佛所说法,一方面契合真理,一方面契合众生的根性,契机、契理,所以译为契经。现在要问:契经是妄还是真呢?众生听闻、了解、忆持、思考,只是名言,名言是虚妄所现,那末佛怎么能以虚妄分别所现的, 语言文字,化我们趣向真如呢?众生的名言,是虚妄分别所现的,能取、所取,能诠、所诠,听闻佛所说的,虽还是能诠、所诠,但有一不同,佛所说的契经,是属于法界等流的。法界的意义很多,这里是圣法之因。一切圣法、圣道,因此,依此而生起,所以名为法界,界就是因义。法界是真如异名,与真如相应,才有无漏圣法 [P279] ,所以又名为法界。佛说的一切经法,是法界等流。这是说,佛证悟了清净真如──法界,悲愿熏心,起方便善巧,将自己所修,所证得的说出来。佛为众生方便开示,演说,是从证悟法界而来的,称法界性,平等流出,所以叫法界等流。我们从佛闻法,所以能够发心,修行,解脱生死,成佛,转虚妄而显真如,都因为佛说是法界等流而有可能的。佛的言教,在我们听起来,不外乎语言文字,能诠、所诠,也不外乎虚妄分别,但从佛说的内容说,有众生生死虚妄所没有的成分,这是证悟了真如,以善巧方便宣说,有着导迷启悟,转妄成真的作用。
《辨法法性论讲记》
印顺法师华雨集
本论所说转依,分为三类:一是共器世界识;有情界有共,有不共,总为三类。有情界的共,是托胎生等八事,其中名言是极重要的。因为人与人间,以名言──语言文字来表达思想、感情,彼此间心意相通,主要是以语言为媒介的。如来救度众生,主要依于说法。佛与众生发生关系,虽也有现神通的,但主要是说法。佛所说的法,把他结集下来,就是经(律的根本,也是名为经的),所以说:「及契经法界,真如性转依」。梵语修多罗,译义为契经,因为佛所说法,一方面契合真理,一方面契合众生的根性,契机、契理,所以译为契经。现在要问:契经是妄还是真呢?众生听闻、了解、忆持、思考,只是名言,名言是虚妄所现,那末佛怎么能以虚妄分别所现的, 语言文字,化我们趣向真如呢?众生的名言,是虚妄分别所现的,能取、所取,能诠、所诠,听闻佛所说的,虽还是能诠、所诠,但有一不同,佛所说的契经,是属于法界等流的。法界的意义很多,这里是圣法之因。一切圣法、圣道,因此,依此而生起,所以名为法界,界就是因义。法界是真如异名,与真如相应,才有无漏圣法 [P279] ,所以又名为法界。佛说的一切经法,是法界等流。这是说,佛证悟了清净真如──法界,悲愿熏心,起方便善巧,将自己所修,所证得的说出来。佛为众生方便开示,演说,是从证悟法界而来的,称法界性,平等流出,所以叫法界等流。我们从佛闻法,所以能够发心,修行,解脱生死,成佛,转虚妄而显真如,都因为佛说是法界等流而有可能的。佛的言教,在我们听起来,不外乎语言文字,能诠、所诠,也不外乎虚妄分别,但从佛说的内容说,有众生生死虚妄所没有的成分,这是证悟了真如,以善巧方便宣说,有着导迷启悟,转妄成真的作用。
听过这样一句话:“人之所以不快乐,是因为想要的东西太多。”
好像真的是这样。
小时候的我们,一颗糖就能让我们开心半天。长大成年后的我们,追寻幸福的门槛越来越高。梦想也从一颗糖变成一份工作,一辆车子,一栋房子,一份求而不得的感情,一个爱而不得的人。
名利、物质、爱别离,怨憎会,这些东西像无底洞一样将我们拽入欲望的深渊,一次次啃食着我们的内心。
直到历经风雨,见多了世间疾苦,才发现原来所谓欲望,不过都是虚无,远不及柴米油盐来得珍贵。
有句话说:“生活原不苦,苦的是欲望过多。人心本无累,累的是放不下的太多。”
人生是一场不断自我重塑,自我修炼,自我成长的过程。然而并非每个人在修行中都能练就一颗宠辱不惊,从容豁达的内心。
身为一名成年人,学会放下是我们一生最难但也必须掌握的一门功课。
能拿得起,或许是一种能力,但能放得下,才是一种智慧。
放下欲望,让心灵从源源不尽的贪求中得以解脱。放下执念,让生活从痛苦灰暗的困境中重见天日。放下日思夜想却爱而不得的那个人,让爱恨随风,让聚散随缘。
总有一天,你会明白:一蔬一饭,一花一草,简单平凡的琐碎里,也有温情存在。
得之惜之,不得便弃之。
不为物质所累,不为情爱所困,自己才不会那么疲惫,生活才不会那么复杂。
正所谓:若无闲事挂心头,才是人生好时节。
人世沉浮,万物得失不定,当断则断,该舍即舍,做到断舍离,才能重获内心的自由。
正如古语中所言:“一念执着,万般无奈;一念放下,万般自在。”
好像真的是这样。
小时候的我们,一颗糖就能让我们开心半天。长大成年后的我们,追寻幸福的门槛越来越高。梦想也从一颗糖变成一份工作,一辆车子,一栋房子,一份求而不得的感情,一个爱而不得的人。
名利、物质、爱别离,怨憎会,这些东西像无底洞一样将我们拽入欲望的深渊,一次次啃食着我们的内心。
直到历经风雨,见多了世间疾苦,才发现原来所谓欲望,不过都是虚无,远不及柴米油盐来得珍贵。
有句话说:“生活原不苦,苦的是欲望过多。人心本无累,累的是放不下的太多。”
人生是一场不断自我重塑,自我修炼,自我成长的过程。然而并非每个人在修行中都能练就一颗宠辱不惊,从容豁达的内心。
身为一名成年人,学会放下是我们一生最难但也必须掌握的一门功课。
能拿得起,或许是一种能力,但能放得下,才是一种智慧。
放下欲望,让心灵从源源不尽的贪求中得以解脱。放下执念,让生活从痛苦灰暗的困境中重见天日。放下日思夜想却爱而不得的那个人,让爱恨随风,让聚散随缘。
总有一天,你会明白:一蔬一饭,一花一草,简单平凡的琐碎里,也有温情存在。
得之惜之,不得便弃之。
不为物质所累,不为情爱所困,自己才不会那么疲惫,生活才不会那么复杂。
正所谓:若无闲事挂心头,才是人生好时节。
人世沉浮,万物得失不定,当断则断,该舍即舍,做到断舍离,才能重获内心的自由。
正如古语中所言:“一念执着,万般无奈;一念放下,万般自在。”
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