#生根活佛答疑#
作者：生根活佛.仁孜尼马

问：作为本教的信徒朝拜中国佛教四大名山时，诵什么经最好？

答：诵什么经都可以，按针对性来说，朝拜宁波的普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒，因为普陀山是观音菩萨的道场，观音菩萨是大悲佛母的应身菩萨。大悲佛母心咒：嗡，嘛巴嘛待嘛贺莫哈，唉嘛吙，嘛耶日巴耶达，德德索哈。

朝拜山西的五台山时诵文殊菩萨的仪轨和心咒，因为五台山是文殊菩萨和汉地论师勒当芒波大师的道场。汉地论师勒当芒波是文殊菩萨的应身大师。文殊菩萨心咒：嗡，瓦格德拉嘛。

朝拜安徽的九华山地藏王菩萨时诵化身佛的仪轨和心咒，因为，汉地地藏王菩萨，就是莲花仙童菩萨，都是化身佛的应身菩萨。化身佛心咒：阿嘎阿麦德智思，纳波希希嘛嘛索哈。

朝拜峨眉山普贤菩萨时诵普贤佛及法身佛和才旺仁孜大师的仪轨和心咒。因为，普贤菩萨是普贤佛的应身佛，另外，峨眉山是才旺仁孜大师的道场。法身佛心咒：阿嗡吽啊阿嘎萨列奥，阿央嗡德。

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今日份教资综合素质文化素养——艺术修养（部分）的分享来啦[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
[赞啊]一、文字.书法
“书圣”王羲之，代表作《兰亭序》 《黄庭经》。其中《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
颜真卿，“颜体” ，代表作《多宝塔碑》《颜 氏家庙碑》《祭侄文稿》 。
[赞啊]二、绘画
顾恺之，东晋画家，《女史箴图》 卷、《洛神赋图》 卷《列女仁智图》卷。
阎立本，唐代画家，主要作品有《步辇图》《历代帝王图》;
吴道子，唐代著名画家，中国山水画的祖师，被誉为“画圣”，作品有《八十七神仙卷》 《天王送子图》;
周防，唐代画家，作品有《簪花仕女图》。
张择端,北宋画家，《清明 上河图》。达.芬奇，《蒙娜丽莎》 《岩间圣母》《最后的晚餐》。
米开朗基罗，《大卫》 《彼耶达》 《创世纪》 及《最后的审判》。
拉斐尔，油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》。
梵，高，《星夜》《向日葵》《有 乌鸦的麦田》。
塞尚，《穿红马甲的孩子》 《红椅 上的塞尚夫人》《静物》等。
[赞啊]三音乐
巴赫，《b小调弥撒曲》 《马太受难曲》 和管弦乐《序曲》等。
海顿，《创世纪》 和《四季》，交响曲《告别》《惊愕》《时钟》等。
莫扎特，《费加罗 的婚礼》《魔笛》《唐璜》等。
贝多芬，代表作有九大交响曲中的第三《英雄》、第五《命运》、第六《田园》、第九《合唱》等交响曲，和(热情》、《悲怆》 、《暴风雨》 等钢琴奏鸣曲，以及舞剧《普罗米修斯》等。

#世界读书日# #悦读拾光#

从前一场伟大的爱

[以色列] 胡耶达·阿米亥　傅浩 译

从前一场伟大的爱把我的生命切成两段。
前一段在某个别的地方
继续扭动，就像一条被砍成两段的蛇。
岁月的流逝使我平静下来，
给我的心带来痊愈，给我的眼带来休憩。
我就像有人站在
犹地阿沙漠里，看着一块标志牌：
“海平面。”
他看不见海，但他知道。
就像这样，我处处记起你的脸
在你的“脸平面”之前。

告别应该是人生中修不完学分的课程吧，从小到大我们都在不断地告别，告别我们的胎发、告别我们的乳牙、告别我们的校园、告别我们的初恋、告别我们的青春、告别我们的亲人，最后告别我们曾经如此依恋又怨恨的这个世界。

从小到大，我们接受到的教育或者引导，几乎都在教我们如何从容优雅、淡然得体。合则聚，分则散，不必有太多的牵挂与不舍，可是，心里面仍旧会有“一条蛇”在某处地方“继续扭动”着。

你可以装着不以为意，你可以笑笑应付过去，但是你骗不了自己的心，也无法抹去“从前一场伟大的爱”在心底留下的印迹。“海平面”，只是三个字，但是你会用经历过的细节将它描绘修补。是静水流深、还是波澜壮阔，这些都是属于你自己的独家回忆。

以色列犹太诗人耶胡达·阿米亥诗作有强烈的个人风格，他总是生动地将宗教、历史、时间等抽象宏大的主题放置在个人情感的烟火日常之中，尤其是男女两性情感这一比喻性语境中，以激情的释放与克制来对照宏大主题的边界，从而轻而易举地唤起阅读者的共感。

作为从德国迁居以色列的犹太人，胡耶达·阿米亥亲历了很多战争，也见惯了生离死别。他笔下的诗作无可避免地与地缘政治、宗教信仰、战火硝烟等众多因素交织在一起。可是你如果只是单单去读字面上的内容，却很难见到其背后的血泪斑斑。

你说，这像不像你经历过爱恨情仇洗礼、扬着一张云淡风清的脸？