大树底下寸草不生该变天了

大树底下寸草不生。所以逼着出来个反垄断法。这个反垄断法,我把它称之为:大树之外万物生长。

那些过去人们认为大而不倒的企业会随之萎缩,原来所谓哪些大树底下寸草不生的局面要发生的变化。对于中小企业者,对于创业者来说,将会非常好的契机。我来讲一个段故事大家就明白了。

反垄断法的意义在什么地方?对我们普通人有什么作用?假设在你们县城里有十家超市,其中一个叫王老板的超市是最大的生意特别好。这个时候呢,有一个资本投资人看上了王老板家的超市,  于是对王老板说:王老板,你的超市干的这么好。

我准备投资你怎么样?王老板说:我不需要钱啊!看我这个超市现金流稳定好好的呢。王老板对资本家说:你投我钱让干嘛呢?这个时候资本家跟王老板说:王老板啊,难道你就不想把你的事业做强做大吗?王老板一想,我确实是有这样一颗创业的心,但是呢。我们开的这个开超市最大能干成有多大?资本家对王老板说:这样,你有没有想过全县城的超市都是你的?王老板说:我想啊,可是怎么办?资本家说:这样我投资你一个亿,你拿着这一个亿。

把剩下的九家超市给他收购掉。然后按照你的管理模式做,这些超市比以前会更挣钱。王老板一想觉得这是个好机会啊。于是拿着到手这一个亿投资,就去挨个找剩下的九家超市谈,我要买下你们的超市,剩下的九家超市说我才不干。说你王老板太小瞧人了吧!

我这超市是我的立身之本,创业之根啊,大家纷纷表示不卖,于是这个王老板徒劳而归找到投资人,这个时候投资人说:不卖我有的是办法让他们必须卖。你从这一个亿当中拿出一半5000万。这5000万干嘛呢?拿来补贴啊。去搞个广告传单,告诉所有县城的消费者。只要来你的超市里买东西,办会员卡之后一律打8折。一直补贴,把这5000万给我烧完掉。

于是王老板也很听话,就拿着5000万,开始搞补贴。凡是在我们王老板超市办会员卡的。买所有的东西一律打8折。这样的情况下。全县城的老百姓(消费者)都纷纷到王老板这个超市里去消费了,三个月补贴下来之后,已经有几家超市开始找王老板了。

打算还是把超市卖给王老板了。还和气的说,当时是我的不对。现在我想通了,把它卖给你王老板了吧。这个时候王老板说:但是你们现在超市的业绩下滑了,流水下降了,不能按原来谈的价格买了,要打8折才行。

于是王老板一口价万买下了5家的超市。还剩四家苦苦撑着。又过了三个月。又有三家来谈卖了。最后就剩下一家了。这家是个硬骨头。不卖,因为是自家的地自己的房子苦苦撑着,哪怕没生意,我要跟你硬扛下去。然后王老板没辙,又找到投资人商量。

投资人这时又这样跟王老板说:不买简单啊,你跟你的进货的所有供应商说,卖你方便面的,卖你鸡蛋的等等。但凡卖给那一家超市的。就不能卖给我这九家超市了,只能二选一。要么选择卖给他一家,给他一家供货。要么选择给我手上的九家超市供货,二选一,你来选吧!

所有供应商一想没辙,好吧。选择你王老板九家超市吧!所有供应商和王老板合同一拍,握手言和。他一家我不供应了。好的牌子好的东西不给他供货了。最后那一家没有人给敢供货超市也支撑不下去了。最后这个县城上只有王老板的超市了,只剩下王老板的超市了,那就是叫垄断了。

那垄断之后,王老板可以干一件什么事情,王老板拥有定价权了。原来卖一块钱的鸡蛋,现在卖一块五可以吧?其他的东西都一样,你爱买不买?整个县城里的超市都是我家的,就这样子物价开始上涨了。那物价上涨受害的是谁呢?受害的,肯定是(消费者)老百姓。时间长了,这个时候老百姓兜里没钱了。

资本方又跟王老板说了:是不是现在老百姓没钱买你的货了?王老板说:是的。资本方说:没关系,我搞一个叫还贝的,可以借钱的,但凡在你的超市办会员卡的。消费额度直接可以享受到1到10万到更多。根据每个人的信用等级,不同的借款。

没有理性的消费者一看,哎呀,可以啊!有借就借呗,先花,之后再慢慢还。还无需抵押,大家都开始纷纷来借钱提前花了。这时候才发现资本又玩起了金融了。搞完了这个超市之后要干嘛呢?资本他发现能不能把单一超市改个名字换个玩法,能不能把一个超市把它改成一条街一样运行。

在这条街里面有餐饮的、有理发的、有购物等等,让所有人都汇聚在这里。这样的话,我拥有了人流量。有了人流量,就有了一切。那你所有开餐饮的,要么在我这条街里开,你但凡不在我这条街开,在其他里面开就看着办吧!于是大数据被资本家垄断了。

这时大学生开始毕业了,有这么一批大学生出来创业。只有两种选择。要么就在这条街上开,要么出去开。出去开一个面临着没有客流量。那在他这条街开也可以在我这开。你的流水的20%得交给我,这叫流量费。那这帮创业的人大学生,出去开了一段时间,发现没有流量,餐馆破产没办法,只能把餐馆搬到他们这条街上开。原来卖15块钱的牛肉面,现在发现不够本了。得卖到20块。

因为要交20%的流量费。那么这个羊毛又被谁给剪了?于是乎,这就是资本的,无序扩张之下。寸草不生。所有的行业都被他耗尽了。再后来又有几个大学生也出来创业了。这条街这么厉害,我不跟你玩一个赛道,我们要干嘛呢?我们应该玩点有创新的?于是大学生们发现这个县城打车的人很难,于是几个大学生开发了一个软件,叫打车软件。

这个打车软件刚开始投入的时候,引起了很好的效果。于是乎,这个王老板就想!  这么好的创新肯定是挣钱的生意,我也要干,挣钱不干那可亏大了?于是就开始找这些大学生年轻创业者谈,把你们的公司卖给我怎么样?

创业人说:我做这个公司不是为了赚钱。我是一种情怀,我要解决社会问题,解决社会需求,说我不卖的。王老板想:不卖,这个简单嘛。我已经学会了资本怎么玩的这一套了?你不卖是不是?行,那我用重金来砸一个跟你一模一样的公司。

而且想办法把你们公司的高管、掌握核心技术的人重金挖过来。你开10万是吧,那我开50万。 你开50万是吧,那我开100万。看谁厉害,我就不相信了。于是这些年轻的创业者,好不容易积累的创始人团队,核心技术员业务员都被挖走了。

那这个时候呢?其他的年轻人就不愿意回来创业的。其他在外面读书的大学生说。我回去创业,干嘛呢?我没有我的空间和条件啊!全被资本他们挤压了,这就是大树底下寸草不生。

现在是不是这样的道理?是不是这样的情况呢?所以说,你就会发现,在这种情况下。像资本这套模式,他让我们很多人丧失了创业的激情。

所以现在很多年轻人,为什么选择不打拼?躺平了。为什么年轻人感觉创业那么累?原因就是在这种资本的模式收割之下。让我们人必须要付出更多的努力。才能满足我们的基本生活。以后在他们的这种趋势之下。

在金钱的这种诱惑之下,所有人都在向钱看。所以说这就是反垄断法要出台原因。所以说啊,只有反垄断法出来了,这对我们所有人对我们所有的创新者,这将是一个非常好的福利。这种事情也只有在我国敢干。其实其他国家也有反垄断法。但人家不是真干。

你比如说,韩国,大家都知道有一个叫三星的。三星它占据了韩国三分之二产业。 也就就是说大部分的都是人家三星的,这些就是叫垄断。美国也是资本垄断。只有我们的社会主义国家,只要我们中国真真实实在的反垄断。

为什么我们国家要收集这些资金,干嘛呢?去修路修高铁。如果是资本,他赚到了,那他是不给大家修路啊修高铁的。资本只会利用自己的模式不断扩张收割老百姓,让老百姓一直为他们努力(奴隶)!

一起共建全民共享的公共网络

最​后我想说的:在互联网时代,消费者才是互联网的主体力量,消费者的智能手机+休闲时间+消费,才是互联网最大的价值(这是消费者可掌控的三宝)这三宝可以成就私有制模式的平台,同样可以成就全民所有制的平台!消费者觉醒才有出路!

我真的很无语,明天放假明明很开心的,但是被我爸一盆冷水泼下来,心情都sad了[泪][泪][泪]
刚刚打电话给妈妈问妈妈什么时候来接我放假回家,然后妈妈问我考的怎么样,我就说不太行,我爸听到后就说,你越来越不行了[伤心][伤心]听到这句话我真的很想哭啊[泪][泪]我又不是不想考好,但是这次期末考的语文和历史真的很难很难啊,语文作文的题型我都没写过,12道选择题我才对了6题,按之前我都是对9题+的,但是这次太难了我看了不懂而且怕不够时间写作文[泪][泪][泪]历史选择题24我才对了13题[泪][泪][泪]本来对完答案我就很烦很烦了,然后一听到我爸这样说,我真的很想哭[泪][泪][泪][泪]今晚下的雨就是我流的眼泪

楞严经阅读笔记

古人云:“自从一读楞严后,不看人间糟粕书。”

“开悟的楞严,成佛的法华。”

前段时日,我读完《六祖坛经》之后,“请”来了一部开卷就读,那天,北京的气温在38度,很热,我早上读了差不多两个小时,突然头疼欲裂,倍感不适。于是,我下午再没有读下去,很奇怪,不读了头就不疼了。两天后,我又接着读,说实话。我的感觉,金刚经讲的是空的智慧,而楞严经更像是一部心理学著作,他对心展开了层层剖析,通过见,闻,思,修,让人达到解悟的状态。

读了楞严之后,我才知道一些理论,如“以手指月”,如“旅店客主”,如“病眼看花”,如“如来藏识”,“阿赖耶识”,“如人说食,终不能饱”等等都出自这部经典。

《楞严经》的缘起,是阿难尊者托钵经过一个妓女的住处,被“摩登伽”的梵天咒所迷惑,险些毁了戒体,还好文殊菩萨带着佛无见顶化佛神咒及时赶到,销灭恶咒,才将阿难及摩登伽带到佛讲法的地方。

阿难一见到佛就涕泪悲泣,说自已虽多闻强记,但是没有修行功夫才被梵天咒所困,恳请世尊教他修行功夫让他开悟等。

不明真心,修法无益。不明真心就不知自性本体。因此佛要阿难先明白真心才行。

阿难因羡慕佛的三十二相而出家,与摩登伽喜欢阿难外相庄严要与他结为夫妻的发心是一样的。佛要阿难找这喜欢的心在哪里,要真心回答他的问题,阿难七处找心都被佛一一否认了。这好比在梦境中找做梦人是找不到的。

阿难虽然七处找心但他不解佛的用意,所以仍然要佛教他功夫。这时佛举臂曲指成拳,要阿难回答是用什么心在看他的拳,阿难还是不解佛意,仍说用寻找心的那个心在看,佛告诉他那不是你的心,是前尘虚妄相想,迷惑你而失真性,认贼为子,故受轮转。阿难很委屈,他都是用这个心出家爱佛供养佛行法事等,若这不是他的心,他就如同土木就没有心了,这是多么恐怖的事!

这样,佛就开始了十个比喻,一一破除阿难尊者的层层迷惑。

1,用见光明拳为例,直指见是心起作用而非眼起作用。

2,用主人不动客人来去,尘在动而虚空寂然不动作比喻,说明真性是不动的。拳有开合,真性无开合,头有摇动,真性不会动。

3,观看河水作比喻,身体是客,容颜终会衰老,而真性不会有变化,真性才是主人。

4,用手臂举上垂下作比喻,众生与佛的真性一样,真性没有增减,只是众生身心颠倒,把妄心当真心。

5,以手指月,主客旅店做比喻,不要认指为月认客为主,真心无所去。佛讲八还辨见,说明暗等种种差别都有还处,真性无差别无归还处。

6,用远近诸物来说明,真性周遍无大小,无远近,不是物不可见。

7,于万象中指不出那一种是真性,那一种不是真性,来说明见性唯真无是非是。

8,与外道、四缘不同,真性非因缘非自然,真性不变而能随缘所以不是自然,真性虽随缘而体不变,所以能超越万象不是因缘。

9,用别业妄见与同分妄见说明,众业别业皆是病眼所见,同是觉明无漏妙心,见闻觉知都是虚妄病缘,和合虚妄生,和合虚妄死。若能远离诸和合缘及不和合,则灭除诸生死因,圆满菩提,清净本心,本觉常住。

10,破和合与不和合,真性与明暗等诸境非和合非不和合,真性就是如来藏妙真如性。其他一切如浮尘是幻化相,当处出生,随处灭尽,幻妄称相,但是真性为妙觉明体,没有生灭幻化。如是乃至五阴、六入、十二处至十八界,皆是因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭。而如来藏为真性常住,妙明不动。

接着佛逐一说明,五阴、六入、十二处、十八界是虚妄的,不是如来藏妙真如性。
随后佛开始讲眼耳鼻舌身意以及末那识(此经中还没明确出现这个定义)都不是无生无灭,周遍法界的真心如来藏。

听到这里,阿难及诸大众身心荡然,得无挂碍。了然自知,获本妙心,常住不灭。

阿难从找心、认生灭心为已、到知真心但不敢认真心为已、再到最后完完全全明白真心为已,生灭心虚妄后,终于明心了,发出了誓言说偈赞佛。

原文是:尔时阿难。及诸大众。蒙佛如来。微妙开示。身心荡然。得无挂碍。是诸大众。各各自知。心遍十方。见十方空。如观手中所持叶物。一切世间诸所有物。皆即菩提妙明元心。心精遍圆。含里十方。反观父母。所生之身。犹彼十方。虚空之中。吹一微尘。若存若亡。如湛巨海。流一浮沤。起灭无从。了然自知。获本妙心。常住不灭。礼佛合掌。得未曾有。于如来前。说偈赞佛。

这段话的意思是:这时候,阿难与法会中所有大众,承领了如来佛宣示的这些微妙法旨,一时身心坦荡,湛静无所挂碍,他们都自觉到,本真心体原来盈遍十方世界,他们观见到十方虚空世界,就像看自己手中拿著的树叶那样清晰。他们都自觉到,世间一切事物,都是菩提妙明本心的生发显现,本真心体圆融遍在,涵含十方世界。此时,他们返观自己的父母所生身体,就像是十方虚空世界之中浮动的一粒尘埃,若存若亡,就像是无涯大海中的一个泡沫,起灭不定。他们合掌顶礼,获得未曾有的欣喜,就在如来的座前,咏诵起礼赞如来的偈语。

看到第四卷,待续笔记。

南无本师释迦牟尼佛!!!


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