#钟汉良[超话]##钟汉良城市跑道计划# [围观]#钟汉良的流汗美学# [围观]#钟汉良被迫负重跑步# [围观]#钟汉良代言tineco添可#
第七次晨跑，一个人的清欢。
今早有点睡过了，爬起来抓紧时间跑了出来，直奔家附近的公园。路边一串串淡黄色的桂花飘散着沁人心脾的香味，最爱的季节到了。
今早的公园跑步的人少了，大概有人出去游玩了。因此而开阔了一些的跑道，跑起来很畅快。一路慢跑起来，竟然一口气从公园的一个门口跑到另一个门口，我想是不是公园太小了，拿手机的app一查，哇，又是个进步，连续跑完近700米，如果前面还有100米应该还有体力坚持一下。体能的积累真的收效喜人！[打call][打call][打call]
接下来快步走，平缓一下心率。这里是以前常带良豆来玩的地方，只是我一直在她的世界里，游乐场，划船，还有其他她要去的地方。这一次我才有时间循着自己的内心去寻找乐趣。一花一草，一只虫，一只猫，都是那样的可爱。从没如此近距离看盛开的荷花，也从没这样近距离欣赏人造小瀑布。水面如镜，蓝天和湖面已分不清彼此，彼此成就着对方的美，谦和又温柔。
我们和蔼可亲如大家长，循循善诱如良师，温暖贴心如大哥哥的爱豆，在城市跑道计划预告片中就已经抛给了我们一个问题，♀️+=？他是一个喜欢用行动引领我们，又喜欢引发我们去思考的人，他不强迫我们接受他的答案，只是让我们去体验，去给出自己的答案。跑步中思考，这是自然而然的行为，只是如何让它更有意义？
孤单的跑步，一个人的路程，其实终其一生我们都是一个人在路上，风雨也好，阳光明媚也罢，冷暖与喜乐都要用自己的肩膀去扛。亦如我们的爱豆拼搏过的近三十载艺术生涯，他不喜欢把自己的苦与痛说给我们听，因为他清楚，终究，这条孤独的路还是要自己走，唯有孤勇才可以抵达终点。
为何物？是所有的释放，你可以视为怨闷的出口，也可为欢乐而疯狂，为热爱而痴情，为所有的不舍用不懈的坚持来证明我们已经拥有。是释放也是缓释剂、安慰剂，一出，所有负担全可以抛，快乐回归，阴霾不再了。
正当我想到这些的时候，湖边响起了萨克斯曲《这么多人》。“这世界有那么多人，多幸运我有个我们”就连音乐声似乎都明白我的心境，缘分有时很奇妙，只在合适的时机遇见，然后用余世，将心中的爱像种玫瑰一样，细心呵护，用心培育。成了我们心中最不舍的那份牵挂。
跑步，一个人的清欢，人生，一个人的孤勇。可我们WM的“跑步”，不是一个人，小哇@钟汉良 ，请记住，无论何时，只要你肯回头，我们就在你身后，不会离开！[爱你][爱你][爱你][围观][围观][围观][给力][给力][给力]
第七次晨跑，一个人的清欢。
今早有点睡过了，爬起来抓紧时间跑了出来，直奔家附近的公园。路边一串串淡黄色的桂花飘散着沁人心脾的香味，最爱的季节到了。
今早的公园跑步的人少了，大概有人出去游玩了。因此而开阔了一些的跑道，跑起来很畅快。一路慢跑起来，竟然一口气从公园的一个门口跑到另一个门口，我想是不是公园太小了，拿手机的app一查，哇，又是个进步，连续跑完近700米，如果前面还有100米应该还有体力坚持一下。体能的积累真的收效喜人！[打call][打call][打call]
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我们和蔼可亲如大家长，循循善诱如良师，温暖贴心如大哥哥的爱豆，在城市跑道计划预告片中就已经抛给了我们一个问题，♀️+=？他是一个喜欢用行动引领我们，又喜欢引发我们去思考的人，他不强迫我们接受他的答案，只是让我们去体验，去给出自己的答案。跑步中思考，这是自然而然的行为，只是如何让它更有意义？
孤单的跑步，一个人的路程，其实终其一生我们都是一个人在路上，风雨也好，阳光明媚也罢，冷暖与喜乐都要用自己的肩膀去扛。亦如我们的爱豆拼搏过的近三十载艺术生涯，他不喜欢把自己的苦与痛说给我们听，因为他清楚，终究，这条孤独的路还是要自己走，唯有孤勇才可以抵达终点。
为何物？是所有的释放，你可以视为怨闷的出口，也可为欢乐而疯狂，为热爱而痴情，为所有的不舍用不懈的坚持来证明我们已经拥有。是释放也是缓释剂、安慰剂，一出，所有负担全可以抛，快乐回归，阴霾不再了。
正当我想到这些的时候，湖边响起了萨克斯曲《这么多人》。“这世界有那么多人，多幸运我有个我们”就连音乐声似乎都明白我的心境，缘分有时很奇妙，只在合适的时机遇见，然后用余世，将心中的爱像种玫瑰一样，细心呵护，用心培育。成了我们心中最不舍的那份牵挂。
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时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
晚上下班经过竹栏街，小时候被父亲接回家的场景浮现眼前……很晚了，，不是我赖在姑姑家不走，而是我的父亲还没来接我，等了好久才等来父亲的车灯，终于来接我回家，明明很累但在车上却睡不着，因为我也不知道父亲是是不是真的不喜欢我。。如今就算已过三十而立，内心总觉得自己还是那个晚上玩得很累回家会在路上抱着自己爸妈睡着的小女孩。。。[微风][微风]
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