#思想的碎片# 天道的33个法则,违反一个就有灾难!
世间的起起伏伏,其实是由一只无形的手在掌控,这手就叫“天道”。
天道就是宇宙法则,它犹如一张天罗地网,控制着社会的轮回!
天地不仁,以万物为刍狗。在天道面前,我们的能力根本不值一提。
人生福祸得失,皆因违背或顺应天道而起。
那些立于不败之地的人,往往都是掌握了天道和规律的人。
先来看几个简单的定律:
1:吸引法则
现实是内心的投射,心念总是能吸引和它一致的现实。
控制心念,就能控制命运。
2:利他定律
事事处处为他人着想,为别人造福,最后最受益的人,就是自己。
3:施受定律
宇宙是一个玄妙无比的运算程序,你给予出去的任何东西,最后都会以各种形式回到你的身边。
4:在乎定律
你越在乎的东西越容易失去,越不在乎的东西,越容易自己过来找你。
再来看几个深刻的规律:
5:强弱转化
强者和弱者一直在互相转化,没有永远的强者,也没有永远的弱者,富不过三代、也穷不过三代。

6:同情法则
大家永远都会同情弱者。只要你是弱者,哪怕不占理,也一定可以博取大家的同情。同样,大家永远都会嫉妒强者,无论你多么牛X,多么有理,如果不懂的示弱,就会成为万夫所指。
7:弱者上位
所有的弱者都不认命,都拼命的往上爬,弱者要拉每一个强者下马,然而可怕的是:有些弱者一旦上位,手段甚至会更狠,甚至去变本加厉的压迫其他弱者,这是一个恶性循环。
8:利益拆分
无论各行各业,都有一套内在的利益机制在掌握着人的各种行为。有些事只可做而不可说,有些事是只可说而不可做。
要想看透每个人的行为,必须要用“利益分析法”:每遇见一件事,要迅速切割成不同的利益方,用每个人的切身利益推导每个人的行为,千万不要被别人满口的仁义道德所迷惑。
9:高调法则
越成功的人越需要慎言慎行,如履薄冰;越弱小的人越可以胆大妄为/野蛮生长。而很多人却搞颠倒了:年轻时做事畏首畏尾,最终一无所成;成功时却胆大妄为,最后终于栽倒。
10:圈层原则
人永远只会相信亲人,关键位置都会留给亲人,不是本家族的人往往进不了核心圈层,所以很多公司最后往往都会做成家族企业。圈子比努力重要,血缘比圈子重要。
决定一个人前途的,往往是看他的圈层,也就是看他和谁形成了利益共同体。
11:做人为本
所有的问题都是“人”的问题。无论你事情做的多么成功,如果不懂做人的道理,照样会一败涂地。你十次“做事”上的成功,也无法掩盖一次“做人”的失败。把事做好的同时,还要求你能搞定人,同时又不被人搞,这就是最大的成功。
12:舍小取大
人要想取得成功,最厉害的本领不是依靠能力多强,而是如何通过牺牲小利益而收获大价值,懂得舍小而取大,这是做人的大道,远胜过做事的技巧。
13:贪婪必败
无论你多么有能力,如果你想独占一切,不留余地给别人,那么你的一切就会被清空; 如果你有功却什么都不想要,最后什么都是你的。
14:聪明忌巧
如果聪明的人也选择走捷径,一定会遭到天谴!
15:才华忌傲
越有才华的侠客,越需要深入群众,越不能傲慢,如果恃才傲物/脱离大众,一定会穷困潦倒,孤独终老。
16:平庸忌懒
世间的普通人,败就败在一个懒字上。
17:算计原则
人,最怕的不是有对手,而是遭人忌妒。
千万不要在别人失意的时候,炫耀你的得意。
18:斗争原则
打倒对手最狠的方式:避开事情对错本身,直接给对方扣上一顶帽子,从人品的角度全面否定这个人,这样他所有的言行都没有公信力了,没有任何还手的余地。这个招数被无数人掌控,包括小人,历史教训有很多,我们务必小心。
19:孤独原则
一个人的位置越高,惦记和算计你的人就越多。
你越出众,诋毁你的人也就越多。木秀于林,风必摧之。
再看看《易经》中隐含的那些天机
20:以自我为中心。必将自缚手脚
当“我”字被过分强调,就会变成诅咒。
21:过分在意别人眼光者,丢失自我
内心强大的人,才能活出自己。
22:嗜欲深者天机浅
过于贪婪和欲望太深的人
其判断力/洞察力/敏锐度必将下降!
23:善战者立于不败之地而战
君子不立于危墙之下。
24:缺乏自制力的人,百无一成
自由的本质上自律
有所为,有所不为
25:不能超越自己,便无法超越别人
人生最大敌人是自己
能改变自己的人
定能改变一切
26:送花者周围满是鲜花,种刺者身边满是荆棘
善待他人,最终有利于自己
与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地
27:人生在于借力,而不是用力
当你参透世间大道之后
自然就会顺势而为。
28:被失败击败,才是真正的失败
真正的成功者
是那些历经失败而不倒的人。
29:成功在于智慧
不是胆大,更不是辛苦
比拼胆大的时代过去了
比拼努力的时代也过去了
未来依靠的是知识和智慧
做大事不可拘小节
集中精力解决主要矛盾
忽略次要矛盾。
30:决胜利器,不可示人
决战之前,不要轻易拔剑。
31:善战者,必求之于势
没有个人的成功
只有时代和大势的成功。
32:物极必反,盛极必衰,否极泰来。
知止,能及时知道收手的人
才是真正的牛人。
33:不贪者,方为王
那些什么都不想要的人
最后什么都是它的。
世间虽然风云莫测
人心也变化无常
但只要铭记以上大道
我们就可如鱼得水!
世间的起起伏伏,其实是由一只无形的手在掌控,这手就叫“天道”。
天道就是宇宙法则,它犹如一张天罗地网,控制着社会的轮回!
天地不仁,以万物为刍狗。在天道面前,我们的能力根本不值一提。
人生福祸得失,皆因违背或顺应天道而起。
那些立于不败之地的人,往往都是掌握了天道和规律的人。
先来看几个简单的定律:
1:吸引法则
现实是内心的投射,心念总是能吸引和它一致的现实。
控制心念,就能控制命运。
2:利他定律
事事处处为他人着想,为别人造福,最后最受益的人,就是自己。
3:施受定律
宇宙是一个玄妙无比的运算程序,你给予出去的任何东西,最后都会以各种形式回到你的身边。
4:在乎定律
你越在乎的东西越容易失去,越不在乎的东西,越容易自己过来找你。
再来看几个深刻的规律:
5:强弱转化
强者和弱者一直在互相转化,没有永远的强者,也没有永远的弱者,富不过三代、也穷不过三代。

6:同情法则
大家永远都会同情弱者。只要你是弱者,哪怕不占理,也一定可以博取大家的同情。同样,大家永远都会嫉妒强者,无论你多么牛X,多么有理,如果不懂的示弱,就会成为万夫所指。
7:弱者上位
所有的弱者都不认命,都拼命的往上爬,弱者要拉每一个强者下马,然而可怕的是:有些弱者一旦上位,手段甚至会更狠,甚至去变本加厉的压迫其他弱者,这是一个恶性循环。
8:利益拆分
无论各行各业,都有一套内在的利益机制在掌握着人的各种行为。有些事只可做而不可说,有些事是只可说而不可做。
要想看透每个人的行为,必须要用“利益分析法”:每遇见一件事,要迅速切割成不同的利益方,用每个人的切身利益推导每个人的行为,千万不要被别人满口的仁义道德所迷惑。
9:高调法则
越成功的人越需要慎言慎行,如履薄冰;越弱小的人越可以胆大妄为/野蛮生长。而很多人却搞颠倒了:年轻时做事畏首畏尾,最终一无所成;成功时却胆大妄为,最后终于栽倒。
10:圈层原则
人永远只会相信亲人,关键位置都会留给亲人,不是本家族的人往往进不了核心圈层,所以很多公司最后往往都会做成家族企业。圈子比努力重要,血缘比圈子重要。
决定一个人前途的,往往是看他的圈层,也就是看他和谁形成了利益共同体。
11:做人为本
所有的问题都是“人”的问题。无论你事情做的多么成功,如果不懂做人的道理,照样会一败涂地。你十次“做事”上的成功,也无法掩盖一次“做人”的失败。把事做好的同时,还要求你能搞定人,同时又不被人搞,这就是最大的成功。
12:舍小取大
人要想取得成功,最厉害的本领不是依靠能力多强,而是如何通过牺牲小利益而收获大价值,懂得舍小而取大,这是做人的大道,远胜过做事的技巧。
13:贪婪必败
无论你多么有能力,如果你想独占一切,不留余地给别人,那么你的一切就会被清空; 如果你有功却什么都不想要,最后什么都是你的。
14:聪明忌巧
如果聪明的人也选择走捷径,一定会遭到天谴!
15:才华忌傲
越有才华的侠客,越需要深入群众,越不能傲慢,如果恃才傲物/脱离大众,一定会穷困潦倒,孤独终老。
16:平庸忌懒
世间的普通人,败就败在一个懒字上。
17:算计原则
人,最怕的不是有对手,而是遭人忌妒。
千万不要在别人失意的时候,炫耀你的得意。
18:斗争原则
打倒对手最狠的方式:避开事情对错本身,直接给对方扣上一顶帽子,从人品的角度全面否定这个人,这样他所有的言行都没有公信力了,没有任何还手的余地。这个招数被无数人掌控,包括小人,历史教训有很多,我们务必小心。
19:孤独原则
一个人的位置越高,惦记和算计你的人就越多。
你越出众,诋毁你的人也就越多。木秀于林,风必摧之。
再看看《易经》中隐含的那些天机
20:以自我为中心。必将自缚手脚
当“我”字被过分强调,就会变成诅咒。
21:过分在意别人眼光者,丢失自我
内心强大的人,才能活出自己。
22:嗜欲深者天机浅
过于贪婪和欲望太深的人
其判断力/洞察力/敏锐度必将下降!
23:善战者立于不败之地而战
君子不立于危墙之下。
24:缺乏自制力的人,百无一成
自由的本质上自律
有所为,有所不为
25:不能超越自己,便无法超越别人
人生最大敌人是自己
能改变自己的人
定能改变一切
26:送花者周围满是鲜花,种刺者身边满是荆棘
善待他人,最终有利于自己
与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地
27:人生在于借力,而不是用力
当你参透世间大道之后
自然就会顺势而为。
28:被失败击败,才是真正的失败
真正的成功者
是那些历经失败而不倒的人。
29:成功在于智慧
不是胆大,更不是辛苦
比拼胆大的时代过去了
比拼努力的时代也过去了
未来依靠的是知识和智慧
做大事不可拘小节
集中精力解决主要矛盾
忽略次要矛盾。
30:决胜利器,不可示人
决战之前,不要轻易拔剑。
31:善战者,必求之于势
没有个人的成功
只有时代和大势的成功。
32:物极必反,盛极必衰,否极泰来。
知止,能及时知道收手的人
才是真正的牛人。
33:不贪者,方为王
那些什么都不想要的人
最后什么都是它的。
世间虽然风云莫测
人心也变化无常
但只要铭记以上大道
我们就可如鱼得水!
#正能量语录[超话]#
每一个人来到这个世界上,
都有自己的命运,一万个人就有一万种命运,
命运就象已经铺设好的一条无形的轨道,
牵引着人们一步一步走下去,命运到底是什么?
为什么人与人的命运,会如此的不同?
有的人幸福美满、有的人灾祸不断,
这其中到底有没有规律,有没有真理的存在呢?
中国古人讲:命运的真理是命由心造,福自我求。
也就是说:命运是由人们的心念造就的,
这个心念通俗地说就是,
人们的想法、看法或者价值观,
思想观念正确了,命运自然就吉祥平安;
思想观念错了,命运自然就凶灾祸患。
所以时刻观照自己的心念是善或恶,秒秒GPS,确保自己时刻都在积累福德,而不是漏德,这就是“好命”的钥匙[给你小心心][给你小心心]
#每日一善#
每一个人来到这个世界上,
都有自己的命运,一万个人就有一万种命运,
命运就象已经铺设好的一条无形的轨道,
牵引着人们一步一步走下去,命运到底是什么?
为什么人与人的命运,会如此的不同?
有的人幸福美满、有的人灾祸不断,
这其中到底有没有规律,有没有真理的存在呢?
中国古人讲:命运的真理是命由心造,福自我求。
也就是说:命运是由人们的心念造就的,
这个心念通俗地说就是,
人们的想法、看法或者价值观,
思想观念正确了,命运自然就吉祥平安;
思想观念错了,命运自然就凶灾祸患。
所以时刻观照自己的心念是善或恶,秒秒GPS,确保自己时刻都在积累福德,而不是漏德,这就是“好命”的钥匙[给你小心心][给你小心心]
#每日一善#
这个世间还有“求不得苦”。由于我们有欲望,对外部世界有种种的追求,然而无论我们如何刻苦,如何奋斗,我们终有在某个岗位上不能再获得欲望满足的时候,于是就感觉苦啊。
人的欲望永无止境,当你赚到了十万的时候,看到别人有一百万,就想追求一百万,自己有一百万的时候,人家还有一个亿,当你有一个亿的时候,人家还有三百个亿,当你有三百个亿的时候,觉得自己还没有到排行榜上的前十名呢!
原来都没有房子住,比较困难,现在有一个三居室,那人家还有四居室呢,等到自己住到四居室,他海边还有别墅呢!心里很不平衡,要攀比,所以他就要奋斗。因为这些别墅、名牌汽车是他身份、价值的体现。
自己当了处长的时候,还想当部长,当了部长还想当总统,当了总统还有个联合国秘书长的位置,如果到了那个位置,还有转轮圣王,还有天上的神仙更自在呢!这一切都是欲壑难填!我们解决求不得苦最好的方法就是知足。
一个知足者虽然住在茅棚都像住在天堂,一个不知足的人住在天堂都像住在茅棚。怎么样才能知足?少欲。
少欲才能知足,知足才能常乐,这是古圣先贤告诉我们的一个幸福药方。我们不可能在外部世界寻找到幸福的满足。认为官位越高,财富越多,著作越出名,就是自我价值的体现,实际上这些外部东西的追求,并没有在根本上解决人生价值问题。
当把外部的东西作为自我价值的体现的时候,人就永远处在了不安宁的状态,所以人要向内心寻找满足,寻找自我价值的肯定。
自工业化以来,社会有一个很麻烦的现象,市场经济引发人的贪欲之心,企业的运作追求利润的最大化。在这个时代,评价人的价值都是功利主义的,看你赚没赚到钱,笑贫不笑娼,古代的道德标准、审美标准在这个时代黯然失色,更何况宗教的价值。我们每天都在这种求不得苦中备受煎熬!
学佛的人一定要透过这一关,不需要求啊。不需要求并不是说我们不要去积极努力地工作,不是这个意思。
在我们心里一定要有把这个世间看成梦幻泡影的智慧,要有一种出世胸怀,所谓以出世的精神从事入世的事业,只要尽到了自己的一份努力,结果怎么样,不要过于执著,宠辱不惊,但问耕耘,不问收获。
因为你命中有没有这个东西,跟你宿世有没有修德是有关系的。命中没有的,你虽求不能得,如果你命中有的,却之也不可免。人有一种“命”在里面呐,当然这个“命”是可以转化的,所以叫命运。
一个人现在的主观能动性和行为的种种选择,能够对原来的命产生一定的影响。如果改变的力量不是很大的话,命运的轨迹还是循着原来的轨迹走。现在修善的业力很大,或者造恶的力量很大,命的轨迹就偏移了。
我们要了解,生命现象就是众生虚幻的业力产生的梦幻之相,我们要把它看空,不管是好是坏,反正都是虚幻的,都是在做梦,我们只不过是在尽量做一个好梦而已,好梦也是梦,所以我们一定要在心理中对这种求不得苦加以化解。
现在很多人过于执著,天天去比较,生活得太痛苦了。原来没有电视看,现在有了一台十四寸的彩电,看人家有二十四寸的彩电,心里就不平衡了,一天到晚去比较。
如果我们要比较,就一定要全方位地比较。当我们骑着毛驴的时候,看别人骑着马,固然是很不平衡,为什么他骑高头大马?但是你也要回头看一看,后面还有推车的人啊。推车的人满头大汗,很辛苦,步行着还要推那些重物,推车人看到前面骑着毛驴的,心里也很不平衡啊。
但他也可以回头看一看,还有一个残疾拐腿的人在后面拄着拐杖呢,这时候他应该想一想,我还能够六根完备啊,心里就平衡了。
我们对幸福往往是失去的时候才感觉到,没有珍惜。身体比较好的时候,我们不会珍惜,觉得很正常,一旦有一天病倒了,才会感觉身体健康就是幸福啊。我上个月忽然腰闪了,弯都弯不下来,才感觉到腰能弯下来屈伸是一种幸福啊!当我们都不能起身,动一下就疼得呲牙咧嘴的时候,才会觉得实在是太痛苦了。
所以我们每天都要感恩,感恩佛菩萨对我们的加持,让我们还能够活得没有很大的痛苦。如果我们到了西方极乐世界,就彻底离开了求不得苦。我们这个世间的一切资生用具、一切东西都必须要辛勤劳作才能得来,是必须造作才出来的。
然而到了西方极乐世界,就是涅槃的大解脱、大自在的境界,一切资生用具的获得不需要我们去劳作,念头一动就在面前了。想吃饭,念头一动,想吃什么就有什么。想穿衣服,念头一动,衣服自然就披在身上。
而且衣服都是七宝做成的,那个七宝可以像纱一样地柔软。想住房子,念头一动,七宝宫殿自然现前。想到他方世界去旅行,莲华就像飞碟一样带上我们到他方世界去旅行。所以就没有求不得苦啊。
那个世界黄金为地,到处都是七宝黄金,也不需要货币。我们在这个世间有一点钱就赶紧要藏好,甚至钱拿得多一点,带了几十万、几百万在身上,就会有生命危险,可能就被人盯住了。
“钱”字是金字旁边两把戈(钱)啊,钱真的是令人痛苦,因此要离开货币交换。西方极乐世界没有私有制,所有房子、街道也没有门牌号码,没有所谓的产权、继承这些东西。
我们想去供养诸佛各种花、香、幢幡、宝盖,如果我们福报不够没有这些东西,不能在无上的福田种福,内心就会懊恼。阿弥陀佛会慈悲加持,我们只要念头一动,手中自然出现种种供养诸佛的上妙供具,离开了求不得苦。
人的欲望永无止境,当你赚到了十万的时候,看到别人有一百万,就想追求一百万,自己有一百万的时候,人家还有一个亿,当你有一个亿的时候,人家还有三百个亿,当你有三百个亿的时候,觉得自己还没有到排行榜上的前十名呢!
原来都没有房子住,比较困难,现在有一个三居室,那人家还有四居室呢,等到自己住到四居室,他海边还有别墅呢!心里很不平衡,要攀比,所以他就要奋斗。因为这些别墅、名牌汽车是他身份、价值的体现。
自己当了处长的时候,还想当部长,当了部长还想当总统,当了总统还有个联合国秘书长的位置,如果到了那个位置,还有转轮圣王,还有天上的神仙更自在呢!这一切都是欲壑难填!我们解决求不得苦最好的方法就是知足。
一个知足者虽然住在茅棚都像住在天堂,一个不知足的人住在天堂都像住在茅棚。怎么样才能知足?少欲。
少欲才能知足,知足才能常乐,这是古圣先贤告诉我们的一个幸福药方。我们不可能在外部世界寻找到幸福的满足。认为官位越高,财富越多,著作越出名,就是自我价值的体现,实际上这些外部东西的追求,并没有在根本上解决人生价值问题。
当把外部的东西作为自我价值的体现的时候,人就永远处在了不安宁的状态,所以人要向内心寻找满足,寻找自我价值的肯定。
自工业化以来,社会有一个很麻烦的现象,市场经济引发人的贪欲之心,企业的运作追求利润的最大化。在这个时代,评价人的价值都是功利主义的,看你赚没赚到钱,笑贫不笑娼,古代的道德标准、审美标准在这个时代黯然失色,更何况宗教的价值。我们每天都在这种求不得苦中备受煎熬!
学佛的人一定要透过这一关,不需要求啊。不需要求并不是说我们不要去积极努力地工作,不是这个意思。
在我们心里一定要有把这个世间看成梦幻泡影的智慧,要有一种出世胸怀,所谓以出世的精神从事入世的事业,只要尽到了自己的一份努力,结果怎么样,不要过于执著,宠辱不惊,但问耕耘,不问收获。
因为你命中有没有这个东西,跟你宿世有没有修德是有关系的。命中没有的,你虽求不能得,如果你命中有的,却之也不可免。人有一种“命”在里面呐,当然这个“命”是可以转化的,所以叫命运。
一个人现在的主观能动性和行为的种种选择,能够对原来的命产生一定的影响。如果改变的力量不是很大的话,命运的轨迹还是循着原来的轨迹走。现在修善的业力很大,或者造恶的力量很大,命的轨迹就偏移了。
我们要了解,生命现象就是众生虚幻的业力产生的梦幻之相,我们要把它看空,不管是好是坏,反正都是虚幻的,都是在做梦,我们只不过是在尽量做一个好梦而已,好梦也是梦,所以我们一定要在心理中对这种求不得苦加以化解。
现在很多人过于执著,天天去比较,生活得太痛苦了。原来没有电视看,现在有了一台十四寸的彩电,看人家有二十四寸的彩电,心里就不平衡了,一天到晚去比较。
如果我们要比较,就一定要全方位地比较。当我们骑着毛驴的时候,看别人骑着马,固然是很不平衡,为什么他骑高头大马?但是你也要回头看一看,后面还有推车的人啊。推车的人满头大汗,很辛苦,步行着还要推那些重物,推车人看到前面骑着毛驴的,心里也很不平衡啊。
但他也可以回头看一看,还有一个残疾拐腿的人在后面拄着拐杖呢,这时候他应该想一想,我还能够六根完备啊,心里就平衡了。
我们对幸福往往是失去的时候才感觉到,没有珍惜。身体比较好的时候,我们不会珍惜,觉得很正常,一旦有一天病倒了,才会感觉身体健康就是幸福啊。我上个月忽然腰闪了,弯都弯不下来,才感觉到腰能弯下来屈伸是一种幸福啊!当我们都不能起身,动一下就疼得呲牙咧嘴的时候,才会觉得实在是太痛苦了。
所以我们每天都要感恩,感恩佛菩萨对我们的加持,让我们还能够活得没有很大的痛苦。如果我们到了西方极乐世界,就彻底离开了求不得苦。我们这个世间的一切资生用具、一切东西都必须要辛勤劳作才能得来,是必须造作才出来的。
然而到了西方极乐世界,就是涅槃的大解脱、大自在的境界,一切资生用具的获得不需要我们去劳作,念头一动就在面前了。想吃饭,念头一动,想吃什么就有什么。想穿衣服,念头一动,衣服自然就披在身上。
而且衣服都是七宝做成的,那个七宝可以像纱一样地柔软。想住房子,念头一动,七宝宫殿自然现前。想到他方世界去旅行,莲华就像飞碟一样带上我们到他方世界去旅行。所以就没有求不得苦啊。
那个世界黄金为地,到处都是七宝黄金,也不需要货币。我们在这个世间有一点钱就赶紧要藏好,甚至钱拿得多一点,带了几十万、几百万在身上,就会有生命危险,可能就被人盯住了。
“钱”字是金字旁边两把戈(钱)啊,钱真的是令人痛苦,因此要离开货币交换。西方极乐世界没有私有制,所有房子、街道也没有门牌号码,没有所谓的产权、继承这些东西。
我们想去供养诸佛各种花、香、幢幡、宝盖,如果我们福报不够没有这些东西,不能在无上的福田种福,内心就会懊恼。阿弥陀佛会慈悲加持,我们只要念头一动,手中自然出现种种供养诸佛的上妙供具,离开了求不得苦。
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