秋的斑斓,既让人欢悦,又有点惆怅。懂的都知道,有些斑斓之后是枯萎,是凋谢。同时也知道,下一次的新绿也在酝酿。人心,总得学会理解,欣赏,放下,并再次期待。
也是奇怪了,春天时的满目葱绿,生机勃勃,很自然。到了秋天多彩,斑斓,富有韵律,在人眼里,在人心里也都是也无缝衔接。想起红楼梦里宝玉的怡红快绿,作者塑造的就是一个包容人间百态的存在啊。姐妹们,姑亲,姨亲,丫鬟们,各色春夏秋冬,彼此兼容。
如此,生命的节奏便也不必做过多的停留与解读,有姿有色的活着,尽管往前迈步就是。思虑太多并不一定就能收获以为的升华。
所以,我们懂得即将告别“这一生”的枝叶们,已是完整了。
更有些斑斓,如生命的沧海印记,如那片火红的礁石,每次看,都像是一直的轮回,既是永恒,又是永远的变动。
也是奇怪了,春天时的满目葱绿,生机勃勃,很自然。到了秋天多彩,斑斓,富有韵律,在人眼里,在人心里也都是也无缝衔接。想起红楼梦里宝玉的怡红快绿,作者塑造的就是一个包容人间百态的存在啊。姐妹们,姑亲,姨亲,丫鬟们,各色春夏秋冬,彼此兼容。
如此,生命的节奏便也不必做过多的停留与解读,有姿有色的活着,尽管往前迈步就是。思虑太多并不一定就能收获以为的升华。
所以,我们懂得即将告别“这一生”的枝叶们,已是完整了。
更有些斑斓,如生命的沧海印记,如那片火红的礁石,每次看,都像是一直的轮回,既是永恒,又是永远的变动。
真正贵气的人:厚德守信,包容有恒!
一、厚德
古人云:厚德载物。
厚德之人,往往能用雅量容人。
厚德的一个很重要的内涵就是“居其实,不居其华”。
没有厚德,仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福,就会像插在花瓶中的花,因为缺乏生长的土壤,马上就会枯萎。
二、底气
真正 “世家”态度,实则是一种内敛的生活态度,虽不事张扬,但无人回避得了它的贵气。
真正的贵气,乃是一种底气。
三、守信
人无信不立,国无信不强。
人与人之间的交往,关键是要讲信用。讲究言必行,信必果。
贵气之人,必是守信之人。
四、清静
道教《清静经》中说:人能常清静,天地悉皆经。
诸葛亮在《诫子书》中也说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
守住心灵的清静,才能保持内心的至真至纯,找回孩童般的快乐,浑身焕发“纯真”的贵气。
五、包容
常言说:“大度能容天下难容之人”。
拥有包容之心,就拥有了无限的魅力。
六、坚持
人贵有恒。
所谓“滴水穿石,铁杵磨针”,讲的就是这个道理。
这种恒心和勇气,就是执著追求的具体体现。#闻道行道# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识#
一、厚德
古人云:厚德载物。
厚德之人,往往能用雅量容人。
厚德的一个很重要的内涵就是“居其实,不居其华”。
没有厚德,仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福,就会像插在花瓶中的花,因为缺乏生长的土壤,马上就会枯萎。
二、底气
真正 “世家”态度,实则是一种内敛的生活态度,虽不事张扬,但无人回避得了它的贵气。
真正的贵气,乃是一种底气。
三、守信
人无信不立,国无信不强。
人与人之间的交往,关键是要讲信用。讲究言必行,信必果。
贵气之人,必是守信之人。
四、清静
道教《清静经》中说:人能常清静,天地悉皆经。
诸葛亮在《诫子书》中也说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
守住心灵的清静,才能保持内心的至真至纯,找回孩童般的快乐,浑身焕发“纯真”的贵气。
五、包容
常言说:“大度能容天下难容之人”。
拥有包容之心,就拥有了无限的魅力。
六、坚持
人贵有恒。
所谓“滴水穿石,铁杵磨针”,讲的就是这个道理。
这种恒心和勇气,就是执著追求的具体体现。#闻道行道# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识#
枯萎的秋光
(原创)
秋天是
一寸寸枯萎的
除了鸟鸣
没有人能说出
内心的悲伤
恰如一朵蓼花
一边枯萎
一边开放
一抹柔弱的红
宛若在伤口中
挣扎的血迹
温热渐凉
在结痂的疤痕里
残喘着凄凉
岁月如矢
一去苍茫
一枚叶即便是
摇曳着百孔千疮
依然挽留不住时光
那就索性
做一根青藤吧
坚韧地随风漫卷
钓不到昨天
就钓住这满天的秋光
(原创)
秋天是
一寸寸枯萎的
除了鸟鸣
没有人能说出
内心的悲伤
恰如一朵蓼花
一边枯萎
一边开放
一抹柔弱的红
宛若在伤口中
挣扎的血迹
温热渐凉
在结痂的疤痕里
残喘着凄凉
岁月如矢
一去苍茫
一枚叶即便是
摇曳着百孔千疮
依然挽留不住时光
那就索性
做一根青藤吧
坚韧地随风漫卷
钓不到昨天
就钓住这满天的秋光
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