在「何以中国」的展中与昨天所讲的少虡剑摆放在一起的是一把战国素剑。素，全剑光素，剑阁、剑首均无装饰，与少虡剑作为权杖和佩剑的功能不同，这把素剑应该是经过战场上的厮杀。素剑的长度也比少虡剑长了17厘米，达到了71厘米，可以看出从剑初起之时，只有长20～30厘米，至春秋战国之际，剑的长度普遍达到50～60厘米左右，再到战国晚期，一些剑超出了70厘米，素剑就是这一时期的重要代表。华美的少虡剑，与实用的战国素剑，好像都能够很好地代表春秋和战国这两个时代，一个是在礼崩乐坏中仍然遗存着君子之风与贵族气度，一个是在连年征战中追求着实用第一与武力至上。它们身后的故事，也讲述着文物在不同时代的不同境遇。宝剑无言，锋芒褪去，凝结着的是古幽之光，述说着的是悠悠国史。这把素剑也是#故宫# 《#何以中国# 》大展的第一单元“源”的第十七件展品，现藏于故宫，也是第一单元第二部分“生作在兹”里的第十件展品，#这个春天迷文物# （十七） https://t.cn/AigLDtJl
1994年，身价百亿的吴征，用500w的游艇“砍断”了杨澜和老公的情丝，一回家，杨澜就跟老公提出了离婚。
“我当年不懂事，嫁给了你，但我现在知道了什么是真爱。”
杨澜的父亲是个知识分子，带出了一个好学生张一兵，看着张一兵很有出息，又很听话孝顺，父亲十分喜欢。
等到杨澜25岁时，父亲就说：“我的这个学生不错，你们如果在一起的话，肯定会很幸福的。”
当时杨澜十分听话，也对父亲的这个“关门弟子”十分仰慕，于是两人就结婚，成为了夫妻，过得十分幸福。
没多久，这老公张一兵就进入了银行里面当高管，当时的工资也有2000多元。
要知道在1994年那会2000元的工资那可是巨款了，一般人也才十几二十元！
人人都羡慕杨澜嫁给了一个好老公，可是杨澜出国一趟，就变了。
1990年至1994年，她担任中央电视台《正大综艺》节目主持人。
并于1994年获中国第一届主持人“金话筒奖”，之后赴美深造。
后来又加盟香港凤凰卫视，开创中国电视第一个深度高端访谈节目《杨澜访谈录》。
在主持界大红大紫的杨澜，认识了很多富豪，开拓了眼界。
没想到在一次宴会上，杨澜遇到了身价10亿美元的吴征。
当时10亿美元资产换成人民币的话，加上其他的身价怎么也得百亿了。
后来吴征和杨澜一聊天，才发现大家都是老乡，这老乡见老乡，两眼泪汪汪的，大家的亲切感就拉近了不少，也有很多话题。
可是吴征早就被知书达理的杨澜给迷住了，此时的吴征正在和妻子闹矛盾，眼前的这个女人和家中的黄脸婆完全不一样。
令人惊讶的是她慢慢地喜欢上了吴征，对方同样也被她的气质和学识吸引。
然后他就开始对杨澜展开追求，富豪出手都是那么俗气。
吴征就买下了一艘价值500w的游艇，里面铺满了各种各样的鲜花，然后带着杨澜走上了游艇观光，两人度过了难忘的时刻。
可是杨澜和吴征都是“家有爱人”，不过爱情的力量是伟大的，此时此刻，两人的感情就得到了证明。
一转身，吴征就回家去跟黄脸婆提出了离婚，妻子知道了他在外面有了“野花”，也是就给他下一“陷阱”。
第一，儿子必须改名换姓。第二，儿子抚养的一切费用，他必须全额承担，还有离婚资产也要让她满意。
吴征二话不说，就已经等不及了，直接就给签字离婚了，剩下的就等着杨澜的消息了。
一回国，老公的工资依然不变，虽然在别人眼里这已经很高了，可是他们的夫妻情丝还是被“500w的游艇”给砍断了。
向往美好爱情的杨澜，就跟张一兵提出了离婚，张一兵虽然不忍心，可是她又是自己师父的女儿，也不想过多的纠缠。
“我们好好的，为什么要离婚，是不是我做得不好？”张一兵十分不解，或许是老婆留学期间，两人的感情谈了吧！
“当年嫁给你时，我还小不懂事，但我明白那不是我要的爱情！”张一兵最终签字离婚，成全了杨澜去寻找美好爱情的愿望。
离婚才一年，吴征和杨澜恋爱也才一年不到，就风风光光的结婚了。
于是吴征就帮助老婆杨澜创立了公司，这公司一开业，杨澜的身价就蹭蹭蹭地涨，身价也最终过亿了。
有记者问她：“你嫁给吴征是为了钱吗？”
杨澜回到：“当时我太年轻了，不太懂什么是婚姻，直到我认识了吴征，才明白爱情是什么，我是嫁给了爱情。“
最终，杨澜的商业版图遍布影视，综艺，贸易，房地产等等更多个领域，根据统计，她的个人资产已经超过了10亿，成为了名副其实的富婆。
而在富婆的背后，有一个身高166，体重两百斤的男人吴征，或许这就是爱情吧，杨澜遇到了一个真心对待她的男人，也是一种幸福啊。
有人说，张一兵同意离婚，是因为他知道杨澜就是一个不甘平凡的女人，她似乎应该到更大的一个舞台。
可是收藏大家马未都却说：“我的成功离不开我的老婆，没有她就没有我的今天！我的老婆就是我今生最大的投资。”
所以他说不管身价多少，都不会换老婆，影帝葛优被问为什么不换老婆：咱干不出再婚换人的那种事。
“夫妻亦是战友，婚姻的维持，需要的是不抛弃不放弃的江湖义气。”
所以，每个人的婚姻观不一样，也不能说杨澜是对是错，只不过追求自己认为的幸福，在他人看来就是为了那啥罢了。
小编认为吧，女强男弱的婚姻比较难，尤其是这么优秀，又有野心的女人。
也只有吴征这样有实力的“财子”，才能配得上佳人了。
有网友说，她和费翔的恋情怎么不写？要写出来，才是完整的感情经历，希望作者应再补充完善。
原因是人家费翔看上的是叶倩文这样的女星，根本对她不感兴趣，两人有过交流，可是费翔不为所动，最后也没成。#八卦手册#
“我当年不懂事，嫁给了你，但我现在知道了什么是真爱。”
杨澜的父亲是个知识分子，带出了一个好学生张一兵，看着张一兵很有出息，又很听话孝顺，父亲十分喜欢。
等到杨澜25岁时，父亲就说：“我的这个学生不错，你们如果在一起的话，肯定会很幸福的。”
当时杨澜十分听话，也对父亲的这个“关门弟子”十分仰慕，于是两人就结婚，成为了夫妻，过得十分幸福。
没多久，这老公张一兵就进入了银行里面当高管，当时的工资也有2000多元。
要知道在1994年那会2000元的工资那可是巨款了，一般人也才十几二十元！
人人都羡慕杨澜嫁给了一个好老公，可是杨澜出国一趟，就变了。
1990年至1994年，她担任中央电视台《正大综艺》节目主持人。
并于1994年获中国第一届主持人“金话筒奖”，之后赴美深造。
后来又加盟香港凤凰卫视，开创中国电视第一个深度高端访谈节目《杨澜访谈录》。
在主持界大红大紫的杨澜，认识了很多富豪，开拓了眼界。
没想到在一次宴会上，杨澜遇到了身价10亿美元的吴征。
当时10亿美元资产换成人民币的话，加上其他的身价怎么也得百亿了。
后来吴征和杨澜一聊天，才发现大家都是老乡，这老乡见老乡，两眼泪汪汪的，大家的亲切感就拉近了不少，也有很多话题。
可是吴征早就被知书达理的杨澜给迷住了，此时的吴征正在和妻子闹矛盾，眼前的这个女人和家中的黄脸婆完全不一样。
令人惊讶的是她慢慢地喜欢上了吴征，对方同样也被她的气质和学识吸引。
然后他就开始对杨澜展开追求，富豪出手都是那么俗气。
吴征就买下了一艘价值500w的游艇，里面铺满了各种各样的鲜花，然后带着杨澜走上了游艇观光，两人度过了难忘的时刻。
可是杨澜和吴征都是“家有爱人”，不过爱情的力量是伟大的，此时此刻，两人的感情就得到了证明。
一转身，吴征就回家去跟黄脸婆提出了离婚，妻子知道了他在外面有了“野花”，也是就给他下一“陷阱”。
第一，儿子必须改名换姓。第二，儿子抚养的一切费用，他必须全额承担，还有离婚资产也要让她满意。
吴征二话不说，就已经等不及了，直接就给签字离婚了，剩下的就等着杨澜的消息了。
一回国，老公的工资依然不变，虽然在别人眼里这已经很高了，可是他们的夫妻情丝还是被“500w的游艇”给砍断了。
向往美好爱情的杨澜，就跟张一兵提出了离婚，张一兵虽然不忍心，可是她又是自己师父的女儿，也不想过多的纠缠。
“我们好好的，为什么要离婚，是不是我做得不好？”张一兵十分不解，或许是老婆留学期间，两人的感情谈了吧！
“当年嫁给你时，我还小不懂事，但我明白那不是我要的爱情！”张一兵最终签字离婚，成全了杨澜去寻找美好爱情的愿望。
离婚才一年，吴征和杨澜恋爱也才一年不到，就风风光光的结婚了。
于是吴征就帮助老婆杨澜创立了公司，这公司一开业，杨澜的身价就蹭蹭蹭地涨，身价也最终过亿了。
有记者问她：“你嫁给吴征是为了钱吗？”
杨澜回到：“当时我太年轻了，不太懂什么是婚姻，直到我认识了吴征，才明白爱情是什么，我是嫁给了爱情。“
最终，杨澜的商业版图遍布影视，综艺，贸易，房地产等等更多个领域，根据统计，她的个人资产已经超过了10亿，成为了名副其实的富婆。
而在富婆的背后，有一个身高166，体重两百斤的男人吴征，或许这就是爱情吧，杨澜遇到了一个真心对待她的男人，也是一种幸福啊。
有人说，张一兵同意离婚，是因为他知道杨澜就是一个不甘平凡的女人，她似乎应该到更大的一个舞台。
可是收藏大家马未都却说：“我的成功离不开我的老婆，没有她就没有我的今天！我的老婆就是我今生最大的投资。”
所以他说不管身价多少，都不会换老婆，影帝葛优被问为什么不换老婆：咱干不出再婚换人的那种事。
“夫妻亦是战友，婚姻的维持，需要的是不抛弃不放弃的江湖义气。”
所以，每个人的婚姻观不一样，也不能说杨澜是对是错，只不过追求自己认为的幸福，在他人看来就是为了那啥罢了。
小编认为吧，女强男弱的婚姻比较难，尤其是这么优秀，又有野心的女人。
也只有吴征这样有实力的“财子”，才能配得上佳人了。
有网友说，她和费翔的恋情怎么不写？要写出来，才是完整的感情经历，希望作者应再补充完善。
原因是人家费翔看上的是叶倩文这样的女星，根本对她不感兴趣，两人有过交流，可是费翔不为所动，最后也没成。#八卦手册#
佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
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