心经研讨摘录二4

1⃣这个时候第七识跟第九识，方便说为真妄和合为第八识。也有的把无量的第七识共一个第八识。
所以天地万法就是一个第八识在变现。也有的人把第七识和第八识同时说成一个主人。
法无定法，我们能讲清楚就行。

2⃣所以再重复一遍：由无形无相的真空第九识真如，不知不觉地跑出一个念而形成了第七识，由第七识又发展到六种意识心，发展到地、水、火、风无量的天地万法，这个时候整个宇宙万法现前。

3⃣那么这个时候，我们再想一想第九识，既然是他变现出来这些东西，变现出来东西是不是他自己啊？！
拳头变现成手掌，手掌是不是拳头啊！
拳头变现成锤子，锤子是不是还是拳头啊！大家明白了吗？！
那么既然第九识，八识、七识、六识天地万法，都是第九识变出来的，他是不是一个东西啊！

4⃣严格地来讲：不能讲是一个东西，你还不能讲不是一个东西。
你讲是一个东西嘛，他变，变出来这样、那样；
你讲不是一个东西吧，他都是它现出来的。他现出来的是不是还是他啊！

5⃣印广法师把手举起来是印广法师，印广法师把手放下来，是不是还是印广法师！
印广法师把手伸出来，是不是还是印广法师！
所以这个时候，你不能讲我是印广，也不能讲我不是印广。

6⃣所以无量的东西综合在一起，我们又可以把他方便说为第十识。
到最后第十识就变成绝待的心。
第十识现九八七六五四三二一识，现地水火风天地万法，都是他现变出来的。

7⃣所以我们把第十识说成绝待，在《楞严经》里叫真真如。
真真如：现真如；现半真半妄的第七识，第八识；现六种妄心；
现地水火风，无量的无情的色法；
现花花世界；
这叫做心。

8⃣所以分层次应该这么样细讲。我们把这个心搞明白了。
记好！把这个心明白了，
你当下就解脱了！
而且你没有办法不解脱。

我们心只能变大，你没有办法变小了。 https://t.cn/A6AwDH1h

老子姓路！
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
长路迢遥吞吐丝，蟭螟蚊睫察难知。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。
辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。
懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。
此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。
汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。
风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。 月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。
筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。
和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。
石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。
为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。
关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。

的“路”不是“陆”

被家长打字写成“陆老师……”内心一万只羊驼 奔腾
我们路姓就不配被你们知道吗？
我都告诉你们多少遍了？
把上面的所有带“路”的古诗给我写一百遍。

打開宇门，我家南天。所有臨界，點点炁开。无中真我，炁运万物。谁是天地，真正主人。本尊本体，坐在宇天。沖沖沖冲，出去来回。闯出红门，冲出红关。炫龙剑下，一片宇天。

物尽其用，人尽其能，道通八方，天地竞合，物物互联，百事旺达，公平正义，平等互爱，善源慈美，宇和人祥。天地人间，法法相随。心生万法，唯己唯任。一枝梅花，穹苍碧壤。天地开阔，人心开阔。真灵人灵，随随转圆。天之正气，人之正气。相宇相守，相怀相济。万法合一，所有法合一。灯心明心，永照天河。一把天斧，开辟己身。大道无形，悟入真知。九九归一，九九归法。珍惜此身，觉悟正谛。一世成佛，誓断六道。不证菩提，弃离此身。天海地海人海合一海，穹花四射芳碧穷转。蓝蓝天空相宇相生，入我心藏、入我法藏、入我灵藏。天地合一人间合一。