次对下辈三人者。诸师云此等之人乃是大乘始学凡夫，随过轻重分为三品，未有道位，难辨阶降者。将谓不然。何者？此三品人，无有佛法世俗二种善根，唯知作恶。何以得知？如下上文说，但不作五逆谤法，自余诸恶悉皆具造。无有惭愧，乃至一念。命欲终时，遇善知识，为说大乘，教令称佛一声。尔时阿弥陀佛，即遣化佛菩萨来迎此人，即得往生。但如此恶人，触目皆是。若遇善缘，即得往生。若不遇善，定入三途，未可出也。
阿弥陀佛
阿弥陀佛
生而为人，谁敢说自己没有一丝一毫的内心深渊呢？
敢说我也不敢信[允悲]
要么是觉知力不够没察觉到你的念头，要么是真成佛了。
一念是佛一念是魔我觉得正常，
但多去相应别人好的一面，
不要允许自己总是相应别人恶魔的一面，
就是对自己无形的保护。
能容纳存在，也要学会有智慧化解，
或把控位置距离。
敢说我也不敢信[允悲]
要么是觉知力不够没察觉到你的念头，要么是真成佛了。
一念是佛一念是魔我觉得正常，
但多去相应别人好的一面，
不要允许自己总是相应别人恶魔的一面，
就是对自己无形的保护。
能容纳存在，也要学会有智慧化解，
或把控位置距离。
众生即未来佛！
《普贤行愿品》曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”
水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生。一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为畜生。沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生？彼亦可能超拔六道，成佛证果，则我应恳求其慈悲济度，如今何敢轻慢甚且杀害之！
《普贤行愿品》曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”
水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生。一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为畜生。沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生？彼亦可能超拔六道，成佛证果，则我应恳求其慈悲济度，如今何敢轻慢甚且杀害之！
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