听比才的《卡门》组曲、《阿莱城姑娘》组曲。马尔科维奇指挥。这些曲子都是童年时代听熟的。一般被认为是通俗的,但里面有些段落我以为十分隽永,比如长笛那段。真是美极了,也忧伤极了。想到一句古诗:“侧身天地更怀古,独立苍茫自咏诗”。马尔科维奇指挥的这个版本也极好,不比卡拉扬的差。黑胶封套是梵高的名画。小河,吊桥,很美。卡门的录音很喜欢用梵高的这张画,还见过几种,不知道是为什么。其实卡门里面没专门写到这种小河小桥的,可能梵高画的也是法国乡村风景吧,造成了这种美丽的错误。买来,配个镜框,挂墙上,其实也很美。
#旧版三国演义和新版三国哪个好#
老版《三国演义》好,好在哪里?我认为是导演与编剧,懂英雄,懂大历史,更懂大历史与英雄碰撞出来了的那份沧桑与悲凉。在此以老版《三国演义》第五十四集结尾处的一个小片段举例——孙权为感谢周泰的救驾之功,设宴酬谢。在席间,孙权为周泰解开衣衫,细说每处伤疤的来历。孙权每说出一处,就赐周泰一碗酒。君臣相知,群雄相贺。此时,背景音乐变奏版《滚滚长江东逝水》响起,按照这部电视剧的惯例,一般这个背景音乐响起的时候,都是感情的高潮与英雄的高光时刻。我原本以为这一段Bgm是送给本集的正面主角孙权和周泰,来烘托个人英雄主义。然而并没有。导演想要表达的东西更为丰富。背景音乐响起两三秒后,画面一转,镜头给了准备班师回朝,在长江岸边最后向对岸江南远眺的曹操。
曹操在望什么呢?此时旁白开始了。注意,一般在电视剧中用旁白是大忌。因为电视剧是靠画面与台词来推进剧情的,你总用旁白来讲,这不是成广播剧了吗?但这一次旁白却加的恰到好处。旁白这样说:“曹操和孙权在合肥这场战争,以东吴求和,双方各守原来疆界而告结束。曹操班师北去之际,当然没有料到,从此之后他也再未到江南,更没有亲手征服东吴的时机。”谁能想到这是曹操最后一次眺望江南呢?剧中的人物不可能提前预知未来,电视剧前的观众也很容易忽视这样的历史细节,但该剧的编剧很懂,他通过这段简单的旁白,站在上帝视角,告诉了大家这一幕画面的深刻意义。还记得曹操在剧中上一次远眺吗?那是消灭袁绍,平定北方之后,他站在高山之上,吟诵《观沧海》。这是何等的意气风发,这是何等的雄心万丈。
北方已定,该去江南转一转了。“近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”这是曹操第一次发出想要平定江南的信号。赤壁之战的折戟沉沙,让曹孟德的壮志暂时落空,可他并没放弃,华容道的三声大笑就足以说明他的自信。因为此时他还不老,他还有时间。在能者眼中,只要有时间,就有一切可能。但这一次不同了,白发生了,皱纹长了,岁月逝了,英雄老了,我还有时间吗?
那段旁白结束后,曹操发出了“生子当如孙仲谋的”感叹。然后说:“看来老夫欲平江南,还需时日呀。”夸赞自己的小辈,这不是正是对自己衰老的感慨吗?从“东临碣石,以观沧海”到“生子当如孙仲谋”,从意气风发到英雄迟暮,从雄心万丈到无奈叹息,真的还有会时间呢吗?估计曹操自己心里也不清楚。既然对未来不清楚,那就让我再望一望这美丽的江南吧。壮志终究未能实现,乱世终究未能平定。那不如和他们说声再见吧,向那个“夏冬读书,春秋狩猎”的少年,说声再见。向那个“欲为征西将军曹侯”的能臣,说声再见。再见了,我的宿敌。再见了,我的江南再见了,我的梦想。人生终归是要带着遗憾,继续前进。《新三国》关于这一段跟本没有拍摄,没有拍合肥会战,没有拍周泰救主,没有拍甘宁百骑劫魏营,至于那句“生子当如孙仲谋”的名言,《新三国》编剧脑洞大开的把它放在了十八路诸侯讨伐董卓时期,孙坚带着年幼的小孙权见到了曹操,曹操看到小孙权聪明,便说:“生儿子就要像你一样呀。”大家想想,这两者所表达的意思能一样吗?一句是梦想壮志,一句是家长里短。编剧白白浪费了一句千古名言。
其实《三国演义》原著对这一段也是一笔带过。第六十八回:“孙权从其言,令步骘往曹营求和,许年纳岁贡。操见江南急未可下,乃从之。”
老版《三国演义》这段细节的加入,足以起到升华原著的作用,它让我们走进了历史,读懂了人物的内心,感受到了在历史大洪流中,英雄的悲壮与时光的苍凉。
写的这里,我觉得本集那段《滚滚长江东逝水》的BGM,不是给孙权周泰的,也不是给曹操的,而是属于那个时代的所有英雄们。不管他们是活着还是死亡,不管他们是成功还是失败。他们是巴丘的周瑜,是麦城的关羽,是白帝城的汉昭烈,是五丈原的忠武侯……
他们是此刻眺望江南的曹孟德。
第一次读曹操的《龟虽寿》是在课堂上,纸上干巴巴的文字,老师枯燥的讲解,让我不以为然,当我看到电视剧中的这一幕时,才彻底读懂了那首《龟虽寿》。
“神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。”
原来英雄,从未老去。
老版《三国演义》好,好在哪里?我认为是导演与编剧,懂英雄,懂大历史,更懂大历史与英雄碰撞出来了的那份沧桑与悲凉。在此以老版《三国演义》第五十四集结尾处的一个小片段举例——孙权为感谢周泰的救驾之功,设宴酬谢。在席间,孙权为周泰解开衣衫,细说每处伤疤的来历。孙权每说出一处,就赐周泰一碗酒。君臣相知,群雄相贺。此时,背景音乐变奏版《滚滚长江东逝水》响起,按照这部电视剧的惯例,一般这个背景音乐响起的时候,都是感情的高潮与英雄的高光时刻。我原本以为这一段Bgm是送给本集的正面主角孙权和周泰,来烘托个人英雄主义。然而并没有。导演想要表达的东西更为丰富。背景音乐响起两三秒后,画面一转,镜头给了准备班师回朝,在长江岸边最后向对岸江南远眺的曹操。
曹操在望什么呢?此时旁白开始了。注意,一般在电视剧中用旁白是大忌。因为电视剧是靠画面与台词来推进剧情的,你总用旁白来讲,这不是成广播剧了吗?但这一次旁白却加的恰到好处。旁白这样说:“曹操和孙权在合肥这场战争,以东吴求和,双方各守原来疆界而告结束。曹操班师北去之际,当然没有料到,从此之后他也再未到江南,更没有亲手征服东吴的时机。”谁能想到这是曹操最后一次眺望江南呢?剧中的人物不可能提前预知未来,电视剧前的观众也很容易忽视这样的历史细节,但该剧的编剧很懂,他通过这段简单的旁白,站在上帝视角,告诉了大家这一幕画面的深刻意义。还记得曹操在剧中上一次远眺吗?那是消灭袁绍,平定北方之后,他站在高山之上,吟诵《观沧海》。这是何等的意气风发,这是何等的雄心万丈。
北方已定,该去江南转一转了。“近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”这是曹操第一次发出想要平定江南的信号。赤壁之战的折戟沉沙,让曹孟德的壮志暂时落空,可他并没放弃,华容道的三声大笑就足以说明他的自信。因为此时他还不老,他还有时间。在能者眼中,只要有时间,就有一切可能。但这一次不同了,白发生了,皱纹长了,岁月逝了,英雄老了,我还有时间吗?
那段旁白结束后,曹操发出了“生子当如孙仲谋的”感叹。然后说:“看来老夫欲平江南,还需时日呀。”夸赞自己的小辈,这不是正是对自己衰老的感慨吗?从“东临碣石,以观沧海”到“生子当如孙仲谋”,从意气风发到英雄迟暮,从雄心万丈到无奈叹息,真的还有会时间呢吗?估计曹操自己心里也不清楚。既然对未来不清楚,那就让我再望一望这美丽的江南吧。壮志终究未能实现,乱世终究未能平定。那不如和他们说声再见吧,向那个“夏冬读书,春秋狩猎”的少年,说声再见。向那个“欲为征西将军曹侯”的能臣,说声再见。再见了,我的宿敌。再见了,我的江南再见了,我的梦想。人生终归是要带着遗憾,继续前进。《新三国》关于这一段跟本没有拍摄,没有拍合肥会战,没有拍周泰救主,没有拍甘宁百骑劫魏营,至于那句“生子当如孙仲谋”的名言,《新三国》编剧脑洞大开的把它放在了十八路诸侯讨伐董卓时期,孙坚带着年幼的小孙权见到了曹操,曹操看到小孙权聪明,便说:“生儿子就要像你一样呀。”大家想想,这两者所表达的意思能一样吗?一句是梦想壮志,一句是家长里短。编剧白白浪费了一句千古名言。
其实《三国演义》原著对这一段也是一笔带过。第六十八回:“孙权从其言,令步骘往曹营求和,许年纳岁贡。操见江南急未可下,乃从之。”
老版《三国演义》这段细节的加入,足以起到升华原著的作用,它让我们走进了历史,读懂了人物的内心,感受到了在历史大洪流中,英雄的悲壮与时光的苍凉。
写的这里,我觉得本集那段《滚滚长江东逝水》的BGM,不是给孙权周泰的,也不是给曹操的,而是属于那个时代的所有英雄们。不管他们是活着还是死亡,不管他们是成功还是失败。他们是巴丘的周瑜,是麦城的关羽,是白帝城的汉昭烈,是五丈原的忠武侯……
他们是此刻眺望江南的曹孟德。
第一次读曹操的《龟虽寿》是在课堂上,纸上干巴巴的文字,老师枯燥的讲解,让我不以为然,当我看到电视剧中的这一幕时,才彻底读懂了那首《龟虽寿》。
“神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。”
原来英雄,从未老去。
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古诗词赏析
丁督护歌
唐代 · 李白
云阳上征去,两岸饶商贾。
吴牛喘月时,拖船一何苦。
水浊不可饮,壶浆半成土。
一唱都护歌,心摧泪如雨。
万人凿盘石,无由达江浒。
君看石芒砀,掩泪悲千古。
译文
赏析
自云阳乘舟北上,两岸商贾云集。江淮间的水牛喘息休息的时候,纤夫们却还在卖力干活。他们卖力地拖船行进,真是十分辛苦。气候如此炎热,渴极了也只能就河取水,可是河水太浑浊了不可以喝啊!但他们还是喝了,这浊如泥浆,半成都是土的水!他们拉纤的时候唱着《都护歌》,其声凄切哀怨,口唱心悲,泪下如雨。船夫为官吏役使,得把这些难开采尽的石头运往上游。可石芒砀是采之不尽、输之难竭的,纤夫之苦足以感伤千古!
简析
《丁督护歌》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《丁督护歌》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《丁督护歌》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
古诗词赏析
丁督护歌
唐代 · 李白
云阳上征去,两岸饶商贾。
吴牛喘月时,拖船一何苦。
水浊不可饮,壶浆半成土。
一唱都护歌,心摧泪如雨。
万人凿盘石,无由达江浒。
君看石芒砀,掩泪悲千古。
译文
赏析
自云阳乘舟北上,两岸商贾云集。江淮间的水牛喘息休息的时候,纤夫们却还在卖力干活。他们卖力地拖船行进,真是十分辛苦。气候如此炎热,渴极了也只能就河取水,可是河水太浑浊了不可以喝啊!但他们还是喝了,这浊如泥浆,半成都是土的水!他们拉纤的时候唱着《都护歌》,其声凄切哀怨,口唱心悲,泪下如雨。船夫为官吏役使,得把这些难开采尽的石头运往上游。可石芒砀是采之不尽、输之难竭的,纤夫之苦足以感伤千古!
简析
《丁督护歌》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《丁督护歌》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《丁督护歌》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
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