中国下一轮赚钱的好时代，正在悄悄开启！
最近这两年，遇到很多人埋怨说现在生意不好做，然而我最近在全国跑了一圈之后发现，很多赚钱的模式正在滋生，各种新商业正在茁壮成长！
很多人没意识到.当前就是中国新商业周期的起点！
我总结了一下接触到的这些成功商业模式的共性，发现了他们有这四个共同的商业逻辑：
第一、采用线上引流的模式，不是去花钱买流量，而是利用内容去吸引目标客户的关注，
这种内容包括两点：
1、免费的内容分发，比如在抖音或今日头条广泛的传播内容。
2、付费课程的售卖，做那种短小精悍的爆款课程，售卖价格普遍很便宜，不会超过100块，从而获取大量行业客户，圈住一大批粉丝。
第二、线上导来的流量，直接导入到线下，采取见面会、培训、招商会等形式，把意向客户召集到线下，进行深度互动，然后一网打尽。
第三、选择部分有实力的客户，采取深度服务的方式，进行高客单价的转化。
第四、选择部分有能力的客户，把他们发展成为合伙人、股东，在他们所在区域建立自己的“革命根据地”，这样就可以形成自己在全国的商业势力。
以上这四个逻辑，已经形成了完整的闭环，广泛的适用于各个行业！
这说明什么？
第一、未来商业的第一大能力是——"圈人"。
能圈住多少人，决定了你能做多大。
整个商业的重心，正在从“商品”转向“人群”。之前的商业是物以类聚，人群要围着产品转。未来的商业是人以群分，产品必须围绕人群转。
第二、传统用广告圈人的方式失效了，未来我们必须用内容圈人。
用广告圈人，不仅需要花钱投放广告，而且吸引的效果一定会越来越差，因为没人会主动看广告，也没人喜欢看广告。
用内容圈人，不仅不需要花费大量金钱做广告，而且只要做出那些有价值输出的内容，大家就会被吸引过来，现在线上平台那么多，都在欢迎好的内容入驻，这是很好的机会。
第三、未来最重要的，不是你能圈住多少人，而是你能找到多少人愿意帮你去圈人。
能不能广泛的寻找自己的代理人，这就要看你是不是具有一定的人格魅力，有没有那种先天下之忧而忧的大格局。
第四、圈人之后，就是用人。
未来的企业家必须要善于用人，中国自古以来的王者，全都是胜在善于用人。
把合适的人放在最合适的位置，大方的把利益都分出去，还要掌控好利益分配的平衡，勇于做出对未来的预期和承诺，让大家一起努力，这才叫创业！
一针见血：未来最贵的东西其实是“人”。
我们不能只善于吸引客户（人），今后我们还必须拥有一种留住客户（人）的能力。
关键问题来了：靠什么才能留住人？
靠什么留住一个人的心？
我们必须明白：人与人之间唯一长久的关系，不是“喜欢”和“被喜欢”，不是“依靠”和“被依靠”，不是“馈赠”和“被馈赠”，而是“成全”与“被成全”，留住一个人的最好办法就是成全他。
未来的企业，营销变的越来越不重要，做好产品和服务才最重要。因为靠噱头吸引别人的，一定会昙花一现；靠施舍吸引别人的，一定会被背叛，谁要是再试图通过某种手段（比如补贴和炒作）来吸引用户，必然失败。
营销的升级就像恋爱的升级：之前的你，总想花枝招展，只为了让她在人群中多看你一眼；现在的你，需要千锤百炼，让她流连忘返。
如何用你的商品或者服务成全你的客户？这才是企业思考的终极问题。
世间过客匆匆，人们来来往往，并且频率越来越快，比“吸引”更重要的是“留下”。
切记：
流量思维”已不再适用.未来比拼的是“留量思维。
最后，大家一定要看到希望！
好的企业从不看天吃饭，看天吃饭的基本都是靠投机，越是外界境界环境艰难，越有实力的企业才更容易脱颖而出。
每当万物沉寂，必有强大的新生命在孕育，它会引领下一轮万物复苏。
大萧条里必然藏着大机会，最优秀的商业模式，一定诞生最荒乱的时代！
在上一轮2008年全球金融危机中，很多大公司都十分艰难，美国汽车业三大巨头——通用、福特和克莱斯勒销量全部大幅下滑；还有不少巨头破产，最著名的就是美国第四大投行雷曼兄弟，成立了100多年的华尔街金融大鳄轰然倒塌……
但与此同时，法国的欧莱雅公司2008年上半年销售额逆市增长5.3%；日本资生堂公司也逆势飘红；“优衣库”也是这一年爆发，并催生出了新晋日本首富——柳井正，还有宝洁、IBM、通用、联邦快递等等，这些世界级公司都诞生在经济危机时期：这就是最好的说明。
每当有人倒下，就一定会有人站起来，这是历史的铁律。决定一个人最终高度的，往往并非起点，而是拐点，机遇都在拐点！
我们要看透两个规律：
1、大真必出大伪！
我们不能因为共享单车不行了.就说共享经济不行了；我们不能因为某些平台跑路了，就说P2P不行了；我们不能因为币圈崩塌了，就说区块链不行了；越好的东西，越能藏住坏的东西。每出一个新概念，总会先被一帮骗子利用，再被一帮投机者利用，最后才能轮到一帮热爱它的人坚守。
但时代就像大浪淘沙，历史证明：从来没有摆在眼前闪闪发光的金子，只有被风浪冲刷出来的金子。同样的道理，我们不能因为看到很多公司倒闭了.看到很多人倒下了.就推测说经济不行了。
2、大破必有大立！
有一大批人倒下.就必然会有另外一批人站起来！
我有好几个90后朋友的项目一天比一天红火.因为他们的模式符合时代特征.很多人埋怨自己生意不好做.扪心自问：你真的改变自己的传统思维了吗？
改变其实是一件很痛苦的事，不仅让你暂时失去，还会面临巨大的风险，推倒自己重建这件事，真的不是每个人都能胜任。真正能做到的人，寥寥无几，大部分人宁愿苟延残喘。
不要看很多企业在倒下，落花不是无情物，化作春泥更护花。这些企业留下的一地鸡毛，恰恰给创新者充当了基础设施！
纵观人类历史，社会的进步根本就不是一步接一步往前走，而是每进三步就退两步。
时代进步是允许出现曲折甚至是局部倒退的，倒行逆施者常有之，但是时代前行的大方向却从不会出错，每到关键节点，总有一个转折出现，确保时代向前行。
我们已经亲眼目睹一大批人接二连三的倒下了，那么未来什么样的人能站起来？
一定是价值创造者！
未来，你只有能创造价值，你就有存在价值。
最后，送给大家16个字：
不忘初心，砥砺前行；但做好事，莫问前程！
中国很多企业家不懂得人才管理之道.以至于失去了人心，在企业陷入危机之时，股东，高管.员工不是同心协力渡难关.而是内部利益争夺或四散奔逃。
作为一个老板你有没有想过：
21世纪，无数企业已经证实了这点，雇佣制已经结束，合伙人时代正式来临！ https://t.cn/RxD4cyd
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未来的企业家必须要善于用人，中国自古以来的王者，全都是胜在善于用人。
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一针见血：未来最贵的东西其实是“人”。
我们不能只善于吸引客户（人），今后我们还必须拥有一种留住客户（人）的能力。
关键问题来了：靠什么才能留住人？
靠什么留住一个人的心？
我们必须明白：人与人之间唯一长久的关系，不是“喜欢”和“被喜欢”，不是“依靠”和“被依靠”，不是“馈赠”和“被馈赠”，而是“成全”与“被成全”，留住一个人的最好办法就是成全他。
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但与此同时，法国的欧莱雅公司2008年上半年销售额逆市增长5.3%；日本资生堂公司也逆势飘红；“优衣库”也是这一年爆发，并催生出了新晋日本首富——柳井正，还有宝洁、IBM、通用、联邦快递等等，这些世界级公司都诞生在经济危机时期：这就是最好的说明。
每当有人倒下，就一定会有人站起来，这是历史的铁律。决定一个人最终高度的，往往并非起点，而是拐点，机遇都在拐点！
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1、大真必出大伪！
我们不能因为共享单车不行了.就说共享经济不行了；我们不能因为某些平台跑路了，就说P2P不行了；我们不能因为币圈崩塌了，就说区块链不行了；越好的东西，越能藏住坏的东西。每出一个新概念，总会先被一帮骗子利用，再被一帮投机者利用，最后才能轮到一帮热爱它的人坚守。
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改变其实是一件很痛苦的事，不仅让你暂时失去，还会面临巨大的风险，推倒自己重建这件事，真的不是每个人都能胜任。真正能做到的人，寥寥无几，大部分人宁愿苟延残喘。
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纵观人类历史，社会的进步根本就不是一步接一步往前走，而是每进三步就退两步。
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我们已经亲眼目睹一大批人接二连三的倒下了，那么未来什么样的人能站起来？
一定是价值创造者！
未来，你只有能创造价值，你就有存在价值。
最后，送给大家16个字：
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中国很多企业家不懂得人才管理之道.以至于失去了人心，在企业陷入危机之时，股东，高管.员工不是同心协力渡难关.而是内部利益争夺或四散奔逃。
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21世纪，无数企业已经证实了这点，雇佣制已经结束，合伙人时代正式来临！ https://t.cn/RxD4cyd
【“制定了目标却无法走向它”，也许因为你错失了生命的“意义感”】人类理解
生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书，总是关涉那些生命深处的、本质的东西，需要不断地思考、感悟，所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读，我已经学了一些快速阅读法，不过还没有在这种书上试验过，不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书，感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天，就亚隆的启发，我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是，我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界，创造出一个“意义”，足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦，这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法，绝大多数“病人”（他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人，还有严重精神疾病的人。）都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己，对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点：
“我觉得十分空虚，每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标，毫无用处。”
“如今我已50岁了，却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢？
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”，面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”，很多人却往往走不下去，没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑，越定目标越挫败，越努力越达不成。其实，这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下：
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活，还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进？
符合自己生命发展方向的目标，或者是顺应你的天赋和优势的，或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外，当你真的走在符合你自己生命的轨道上时，你不会去想“达不成”怎么办，因为你最要紧的目标只有这一件，这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败；达成、达不成，在你都不再是问题。你可以停下来休息，也可以继续，但是你深深地清楚你在“对”的路上，你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”，再制定目标就不会迷路，不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以，存在主义视角中的“意义”，是用来抵御“存在性焦虑”的，我们生来面临的是一个没有意义的内在世界，必须要从无中生“有”，一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来，这种“意义”感，无法用头脑来判断，必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的，也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”，才能让一个生命充盈饱满；只有这样的“意义”，才对一个生命而言，是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候，可能会不想要活着。这其实是在说，“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂，有一个“自我价值系统“存在，影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的，是否有一个核心稳定的自我，不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的，但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好，才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人，是在这里还没有做好。
上文提到过，只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标，不是为了对抗无意义、填补空虚，才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提，是已经建立好一个“自我价值”系统，换句话说，就是“知道自己是谁”（指剔除了一切“身份”的自己，作为一个生命存在的自己）。那些因为找不到生命意义而苦恼的人，其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定，在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实（存在主义四大主题之一），然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题：死亡和自由。「怎么样去活」，意味着「怎么样向死而生」，「怎么样去承担焦虑，做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式，听到自己生命的“呼喊”，进而产生巨大的改变，做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出，当意义指向自我之外的事或者人的时候，那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后，对于“无意义”问题的处理方法，亚隆提出了建议：“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导，“生命的意义这个问题不能教，个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样，问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献，这些寻找“意义感”的方法都没错。但是，这些寻找“意义”的方法，都是依托外在环境的。
这样找来的意义，也许真的符合我们生命的发展方向，却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特，并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义，是“战斗”，某种程度上说，这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑，死于长期药物滥用导致的身体疾病，他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求，那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的，是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是，如果你想要的，是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生，对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看，一个人之所以成为一个人，在这个世界上反反复复地体验不同的人生，是灵魂成长、进化的需要。因此，你作为一个生命的存在本身，就有意义。
佛陀曾教导人们，“烦恼即菩提。”我想，这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼，允许烦恼存在的时候，问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”，也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的，一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题，也能过得很好。不考虑“意义感”，一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿，也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑，事实上，我们是唯一会被自己的头脑（念头、想法）所折磨的物种。因此，思考清楚这个问题是非常好的，有助于我们进入灵性视角，对生命的广度和深度有更深的理解。而这些，会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”，是作为一个生命本身的“呼喊”，它在祈求这个生命的主人，把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如，请你列出50件想做的事，放入三个同心圆里。在这些事之中，一定有一些是最核心的，是你作为这个生命无法舍弃的，也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式，就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角，通过个人星盘，比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等，从而绘制出“如己所是”的样子。
总之，从灵性视角去看生命的“意义”，有两层含义：
首先，这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题，体验不同的人生，增长智慧。
其次，意义感，并不是什么外部的东西，它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的，作为一个生命的存在方式，就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
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生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书，总是关涉那些生命深处的、本质的东西，需要不断地思考、感悟，所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读，我已经学了一些快速阅读法，不过还没有在这种书上试验过，不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书，感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天，就亚隆的启发，我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是，我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界，创造出一个“意义”，足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦，这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法，绝大多数“病人”（他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人，还有严重精神疾病的人。）都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己，对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点：
“我觉得十分空虚，每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标，毫无用处。”
“如今我已50岁了，却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢？
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”，面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”，很多人却往往走不下去，没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑，越定目标越挫败，越努力越达不成。其实，这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下：
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活，还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进？
符合自己生命发展方向的目标，或者是顺应你的天赋和优势的，或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外，当你真的走在符合你自己生命的轨道上时，你不会去想“达不成”怎么办，因为你最要紧的目标只有这一件，这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败；达成、达不成，在你都不再是问题。你可以停下来休息，也可以继续，但是你深深地清楚你在“对”的路上，你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”，再制定目标就不会迷路，不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以，存在主义视角中的“意义”，是用来抵御“存在性焦虑”的，我们生来面临的是一个没有意义的内在世界，必须要从无中生“有”，一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来，这种“意义”感，无法用头脑来判断，必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的，也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”，才能让一个生命充盈饱满；只有这样的“意义”，才对一个生命而言，是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候，可能会不想要活着。这其实是在说，“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂，有一个“自我价值系统“存在，影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的，是否有一个核心稳定的自我，不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的，但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好，才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人，是在这里还没有做好。
上文提到过，只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标，不是为了对抗无意义、填补空虚，才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提，是已经建立好一个“自我价值”系统，换句话说，就是“知道自己是谁”（指剔除了一切“身份”的自己，作为一个生命存在的自己）。那些因为找不到生命意义而苦恼的人，其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定，在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实（存在主义四大主题之一），然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题：死亡和自由。「怎么样去活」，意味着「怎么样向死而生」，「怎么样去承担焦虑，做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式，听到自己生命的“呼喊”，进而产生巨大的改变，做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出，当意义指向自我之外的事或者人的时候，那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后，对于“无意义”问题的处理方法，亚隆提出了建议：“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导，“生命的意义这个问题不能教，个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样，问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献，这些寻找“意义感”的方法都没错。但是，这些寻找“意义”的方法，都是依托外在环境的。
这样找来的意义，也许真的符合我们生命的发展方向，却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特，并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义，是“战斗”，某种程度上说，这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑，死于长期药物滥用导致的身体疾病，他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求，那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的，是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是，如果你想要的，是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生，对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看，一个人之所以成为一个人，在这个世界上反反复复地体验不同的人生，是灵魂成长、进化的需要。因此，你作为一个生命的存在本身，就有意义。
佛陀曾教导人们，“烦恼即菩提。”我想，这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼，允许烦恼存在的时候，问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”，也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的，一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题，也能过得很好。不考虑“意义感”，一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿，也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑，事实上，我们是唯一会被自己的头脑（念头、想法）所折磨的物种。因此，思考清楚这个问题是非常好的，有助于我们进入灵性视角，对生命的广度和深度有更深的理解。而这些，会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”，是作为一个生命本身的“呼喊”，它在祈求这个生命的主人，把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如，请你列出50件想做的事，放入三个同心圆里。在这些事之中，一定有一些是最核心的，是你作为这个生命无法舍弃的，也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式，就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角，通过个人星盘，比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等，从而绘制出“如己所是”的样子。
总之，从灵性视角去看生命的“意义”，有两层含义：
首先，这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题，体验不同的人生，增长智慧。
其次，意义感，并不是什么外部的东西，它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的，作为一个生命的存在方式，就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
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【转载】云南日报
奇案 |
他把只有8分钱的公司盘活
却因350万转让费成阶下囚
《云南日报》2013年10月14日
记者 熊波
他将一个账户上只有8分钱的公司“变身”上千万元，到头来，他没有成为公司的功臣，反而成了有罪之人——法院以职务侵占罪判处他有期徒刑10年。他多次上诉、申诉，可7次审判来回折腾，11份法律文书仍无法改变他10年牢狱的命运。如今，因病监外就医的他，坚持认为他的案件只是股东之间的民事纠纷而已，不应该是刑事案件，他不应该被判刑。于是，他再一次申诉。近日，云南省高级人民法院已正式受理了他的申诉，相关的申诉审理程序也在紧张进行中。同时，他还向云南省人民检察院递交了相关材料，请求检察机关介入自己的案子。
A合伙失败—
他掏钱救公司导致和妻子离婚
2004年12月8日，湖北石首人张作新前往云南省怒江州泸水县，与广东人傅卓江、傅杰父子在片马口岸合伙成立富宝矿业有限公司（以下简称“富宝公司”）。按照双方的出资和约定，傅卓江父子任正副董事长兼正副经理，占90%股份，张作新占10%的股份任监事。仅仅5个月后，公司原本良好的发展势头急转直下，还欠下1000多万元债务。
张作新说，2006年1月，经历了半年多的困境后，他向朋友借来300万元资金用来“救急”，但到账5天后，公司账户上的300万元“救命钱”却被其他股东尽数转移。随后，傅卓江父子也离开了公司。“当时，我去查看公司的账户，上面只有8分钱。”张作新说。
股东一去不返，公司尚有1000多万元债务急需偿还，张作新只好一个人独自支撑公司的运转。2006年9月4日，张作新向怒江州和泸水县有关部门反映公司情况，请求当地政府派工作组来监管公司，但未被批准。在一直联系不到傅卓江父子的情况下，张作新只好自掏腰包，以解公司燃眉之急。他说：“因为我拿了家里太多的钱，我跟妻子吵了无数次的架，最终也因为这个公司离婚了。”
B 转让股权—
350万元转让费使他成阶下囚
2007年10月3日，张作新终于联系上了傅卓江父子，他带着账目远赴广东，与对方召开了股东大会。根据账目显示，3年来，富宝公司共负债约1600万元，公司评估值2000万元。在股东大会上，通过约定，傅卓江父子将其手中的90%股份以350万元转让给张作新，并约定“公司所有债务皆由张作新偿还”。
2007年12月10日，同在片马口岸开矿的林华商号有意收购富宝公司，张作新遂以1990万元的价格将公司转让给林华商号，并约定所有债务由张作新偿还。事后，林华商号先后支付了1100万元给张作新，用以处理债务和支付工人工资。
“支付完这些后，林华商号还有650万元的尾款，我提出从650万元尾款中支付350万元给傅卓江父子，但对方不同意。他们担心尾款会拖很长时间，想在1100万元中直接提走。现在650万元尾款已拿到，350万元转让费也支付给了傅卓江父子。”张作新说，正是这350万元转让费，让傅卓江父子找到了控告他的理由。
2009年，傅卓江父子向怒江州公安局以“张作新涉嫌职务侵占”报了案。侦查机关调查，张作新将公司转让后，没有履行股权转让等事宜，而将转让款私自挥霍，拿到湖北老家买车、买房。
同年，张作新以涉嫌挪用资金罪被刑事拘留，6月19日被批准逮捕。2010年7月6日，泸水县人民检察院指控张作新犯挪用资金罪，起诉到泸水县法院。
C 多次判决—
他犯职务侵占罪被判刑10年
2010年10月8日，泸水县法院审理后认为，公诉机关指控张作新涉嫌犯挪用资金罪的罪名不成立。但法院以职务侵占罪，判处张作新有期徒刑10年，追缴1092万元。
张作新不服一审判决，上诉至怒江州中级人民法院，2010年12月9日该院驳回上诉，维持原判。张作新不服二审判决，提出申诉。
2011年7月，怒江州中院裁定：本案由该院另行组成合议庭进行再审。同年9月，怒江州中院以“事实不清、证据不足”裁定撤销了泸水县法院和该院之前作出的对张作新的有罪判决，本案发回泸水县法院重审。
长达3年的审判、上诉、申诉后，张作新的案件又被打回原点，从头再审。
2011年12月，泸水县法院一审重审后，维持了第一次的刑事判决结果。随后，张作新又提出上诉。2012年5月，怒江州中院同样以“事实不清、证据不足且程序违法”裁定撤销了一审重审判决书，再次发回重审。
2012年7月本案第三次重新审理一审中，泸水县法院仍然判处张作新10年有期徒刑，追缴1092万元侵占款。同年9月，怒江州中院维持原判。张作新不服，继续申诉。随后，怒江州中院驳回了张作新的申诉。
至此，3年内7次审判，11份法律文书中，怒江州中院最后的这次判决成为张作新案的生效判决书。
D 最新进展—
省高院正式受理申诉
对于张作新来说，这一路折腾下来，多次审判，他仍然还是一个有罪之人。
去年9月，怒江州中院最后一次判决他有罪的判决书生效后，张作新开始履行法律义务，走上了服刑的道路。如今，张作新因病被允许监外服刑。这些年，拖着有罪身躯的张作新一直不服判决，一家人一直坚持申诉。近日，云南省高院已经正式受理了张作新的申诉，相关的申诉审理也正在紧张进行中。
依据侦查机关在2009年3月31日的询问笔录，警察问傅卓江为何要控告张作新涉嫌经济犯罪时，傅卓江回答：“他把公司卖了，没有履行《意向书》的规定，没有把我转让给他的90%股份转让费汇过来，他的行为已经涉嫌经济犯罪。”
而在张作新看来，他与傅父子之间存在股权转让争议，也只是民事纠纷官司而已，此案被定性为刑事案件，至今他也想不通。
为了讨说法，张作新在武汉大学读书的儿子休学一年，从湖北赶到云南，替父亲四处奔走申诉。大学毕业的女儿也前往北京，寻找为父亲翻案的机会。张作新和老母亲频繁前往省检察院、省高院申诉和请求检察机关抗诉。
E 合伙人称—
不给转让费所以才告他
对于张作新的说法，傅卓江在2009年3月31日的笔录中说：“我知道他把公司转让以后，向他索要350万元转让费，他（指张作新）说要等从林华商号的尾款中支付给我，但我坚持不同意，直到现在张作新也没有履行约定，这就是我们要控告他涉嫌经济犯罪的原因之一。”
F专家观点—
本案只是股东经济纠纷
在张作新案被7次审理的3年内，张作新的辩护律师先后找到中国政法大学教授等10多位国内著名法学专家，对本案进行“会诊”。专家们也为此出具了意见书，意见书认为，本案只是一起普通的股东经济纠纷案，而并非是刑事案件。
张作新本人也认为，在傅卓江父子离开公司后他独自支撑公司，把一个只有8分钱的公司变成了一个上千万元的公司，这些年，他把自己的钱垫进了公司，如今，他不但没有功劳，反而成了一个有罪之人。
张作新说，2007年10月3日，傅卓江父子将其90%的股份以350万元转给他，股份转让意向书上，并没有明确约定支付转让款的具体时间。再者，意向书签订后，整个公司被卖了，他一直都安排人员在当地处理债权债务，他并没有卷款逃跑。为证明自己的说法，张作新向记者出示了一份林华商号公司的证明。在张作新看来，公司卖了后，这笔350万元的股权转让款他不是不给，他曾经向傅卓江父子表示过，350万元的股权转让款要等到林华商号收购他们公司的尾款到账后再支付。 https://t.cn/R2WxQOQ
奇案 |
他把只有8分钱的公司盘活
却因350万转让费成阶下囚
《云南日报》2013年10月14日
记者 熊波
他将一个账户上只有8分钱的公司“变身”上千万元，到头来，他没有成为公司的功臣，反而成了有罪之人——法院以职务侵占罪判处他有期徒刑10年。他多次上诉、申诉，可7次审判来回折腾，11份法律文书仍无法改变他10年牢狱的命运。如今，因病监外就医的他，坚持认为他的案件只是股东之间的民事纠纷而已，不应该是刑事案件，他不应该被判刑。于是，他再一次申诉。近日，云南省高级人民法院已正式受理了他的申诉，相关的申诉审理程序也在紧张进行中。同时，他还向云南省人民检察院递交了相关材料，请求检察机关介入自己的案子。
A合伙失败—
他掏钱救公司导致和妻子离婚
2004年12月8日，湖北石首人张作新前往云南省怒江州泸水县，与广东人傅卓江、傅杰父子在片马口岸合伙成立富宝矿业有限公司（以下简称“富宝公司”）。按照双方的出资和约定，傅卓江父子任正副董事长兼正副经理，占90%股份，张作新占10%的股份任监事。仅仅5个月后，公司原本良好的发展势头急转直下，还欠下1000多万元债务。
张作新说，2006年1月，经历了半年多的困境后，他向朋友借来300万元资金用来“救急”，但到账5天后，公司账户上的300万元“救命钱”却被其他股东尽数转移。随后，傅卓江父子也离开了公司。“当时，我去查看公司的账户，上面只有8分钱。”张作新说。
股东一去不返，公司尚有1000多万元债务急需偿还，张作新只好一个人独自支撑公司的运转。2006年9月4日，张作新向怒江州和泸水县有关部门反映公司情况，请求当地政府派工作组来监管公司，但未被批准。在一直联系不到傅卓江父子的情况下，张作新只好自掏腰包，以解公司燃眉之急。他说：“因为我拿了家里太多的钱，我跟妻子吵了无数次的架，最终也因为这个公司离婚了。”
B 转让股权—
350万元转让费使他成阶下囚
2007年10月3日，张作新终于联系上了傅卓江父子，他带着账目远赴广东，与对方召开了股东大会。根据账目显示，3年来，富宝公司共负债约1600万元，公司评估值2000万元。在股东大会上，通过约定，傅卓江父子将其手中的90%股份以350万元转让给张作新，并约定“公司所有债务皆由张作新偿还”。
2007年12月10日，同在片马口岸开矿的林华商号有意收购富宝公司，张作新遂以1990万元的价格将公司转让给林华商号，并约定所有债务由张作新偿还。事后，林华商号先后支付了1100万元给张作新，用以处理债务和支付工人工资。
“支付完这些后，林华商号还有650万元的尾款，我提出从650万元尾款中支付350万元给傅卓江父子，但对方不同意。他们担心尾款会拖很长时间，想在1100万元中直接提走。现在650万元尾款已拿到，350万元转让费也支付给了傅卓江父子。”张作新说，正是这350万元转让费，让傅卓江父子找到了控告他的理由。
2009年，傅卓江父子向怒江州公安局以“张作新涉嫌职务侵占”报了案。侦查机关调查，张作新将公司转让后，没有履行股权转让等事宜，而将转让款私自挥霍，拿到湖北老家买车、买房。
同年，张作新以涉嫌挪用资金罪被刑事拘留，6月19日被批准逮捕。2010年7月6日，泸水县人民检察院指控张作新犯挪用资金罪，起诉到泸水县法院。
C 多次判决—
他犯职务侵占罪被判刑10年
2010年10月8日，泸水县法院审理后认为，公诉机关指控张作新涉嫌犯挪用资金罪的罪名不成立。但法院以职务侵占罪，判处张作新有期徒刑10年，追缴1092万元。
张作新不服一审判决，上诉至怒江州中级人民法院，2010年12月9日该院驳回上诉，维持原判。张作新不服二审判决，提出申诉。
2011年7月，怒江州中院裁定：本案由该院另行组成合议庭进行再审。同年9月，怒江州中院以“事实不清、证据不足”裁定撤销了泸水县法院和该院之前作出的对张作新的有罪判决，本案发回泸水县法院重审。
长达3年的审判、上诉、申诉后，张作新的案件又被打回原点，从头再审。
2011年12月，泸水县法院一审重审后，维持了第一次的刑事判决结果。随后，张作新又提出上诉。2012年5月，怒江州中院同样以“事实不清、证据不足且程序违法”裁定撤销了一审重审判决书，再次发回重审。
2012年7月本案第三次重新审理一审中，泸水县法院仍然判处张作新10年有期徒刑，追缴1092万元侵占款。同年9月，怒江州中院维持原判。张作新不服，继续申诉。随后，怒江州中院驳回了张作新的申诉。
至此，3年内7次审判，11份法律文书中，怒江州中院最后的这次判决成为张作新案的生效判决书。
D 最新进展—
省高院正式受理申诉
对于张作新来说，这一路折腾下来，多次审判，他仍然还是一个有罪之人。
去年9月，怒江州中院最后一次判决他有罪的判决书生效后，张作新开始履行法律义务，走上了服刑的道路。如今，张作新因病被允许监外服刑。这些年，拖着有罪身躯的张作新一直不服判决，一家人一直坚持申诉。近日，云南省高院已经正式受理了张作新的申诉，相关的申诉审理也正在紧张进行中。
依据侦查机关在2009年3月31日的询问笔录，警察问傅卓江为何要控告张作新涉嫌经济犯罪时，傅卓江回答：“他把公司卖了，没有履行《意向书》的规定，没有把我转让给他的90%股份转让费汇过来，他的行为已经涉嫌经济犯罪。”
而在张作新看来，他与傅父子之间存在股权转让争议，也只是民事纠纷官司而已，此案被定性为刑事案件，至今他也想不通。
为了讨说法，张作新在武汉大学读书的儿子休学一年，从湖北赶到云南，替父亲四处奔走申诉。大学毕业的女儿也前往北京，寻找为父亲翻案的机会。张作新和老母亲频繁前往省检察院、省高院申诉和请求检察机关抗诉。
E 合伙人称—
不给转让费所以才告他
对于张作新的说法，傅卓江在2009年3月31日的笔录中说：“我知道他把公司转让以后，向他索要350万元转让费，他（指张作新）说要等从林华商号的尾款中支付给我，但我坚持不同意，直到现在张作新也没有履行约定，这就是我们要控告他涉嫌经济犯罪的原因之一。”
F专家观点—
本案只是股东经济纠纷
在张作新案被7次审理的3年内，张作新的辩护律师先后找到中国政法大学教授等10多位国内著名法学专家，对本案进行“会诊”。专家们也为此出具了意见书，意见书认为，本案只是一起普通的股东经济纠纷案，而并非是刑事案件。
张作新本人也认为，在傅卓江父子离开公司后他独自支撑公司，把一个只有8分钱的公司变成了一个上千万元的公司，这些年，他把自己的钱垫进了公司，如今，他不但没有功劳，反而成了一个有罪之人。
张作新说，2007年10月3日，傅卓江父子将其90%的股份以350万元转给他，股份转让意向书上，并没有明确约定支付转让款的具体时间。再者，意向书签订后，整个公司被卖了，他一直都安排人员在当地处理债权债务，他并没有卷款逃跑。为证明自己的说法，张作新向记者出示了一份林华商号公司的证明。在张作新看来，公司卖了后，这笔350万元的股权转让款他不是不给，他曾经向傅卓江父子表示过，350万元的股权转让款要等到林华商号收购他们公司的尾款到账后再支付。 https://t.cn/R2WxQOQ
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