#明实录# 太祖卷二百五十三 洪武三十年 六月壬午，置政平、訟理二旛，審諭罪囚。

　上諭刑部官曰：“人言法家少恩，此後世用法之過，故有是言。朕觀唐虞之世，好生之德，洽于民心。安有是言哉？尔等每論囚，引至朕前，雖詳其致罪之由，然一時裁决，恐未得其情。自今論囚，惟武臣、死罪朕親審之，其餘不必親至朕前，但以所犯來奏，然後引至承天門外，命行人持訟理旛傳旨諭之。其無罪應釋者，持政平旛，宣德意遣之。繼令五軍都督府、六部都察院、六科給事中、通政司、詹事府詳加審錄，冤者即為奏聞；無冤實犯死罪以下悉如律，其雜犯死者准贖。（3653-3654）
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#读史札记# 會官審錄之例，定於洪武三十年。初制，有大獄必面訊。十四年，命法司論囚，擬律以奏，從翰林院、給事中及春坊正字、司直郎會議平允，然後覆奏論決。至是置政平、訟理二幡，審諭罪囚。《明史 卷九十四 志第70 刑法二》

人为名利而奔驰道路，风波不测以占卜为先
世爻旺相宜出行，应爻空亡要停止；
世爻为出行的人，生旺有气则吉，发动而化吉及化子孙爻， 更吉；
如果世爻休囚、旬空、月破，发动而化凶，则不宜出行；
应爻为要去的目的地，又为依傍之人，应爻如果是旬空、月破、入墓、遇绝，或者发动而变官鬼、变绝、化回头克，去也无益；

世爻伤应爻，不论远近皆相宜；
应爻克世爻，于公于私皆不利。
世爻克应爻（我去克他），一路通达；
应爻来刑冲世爻，不宜出行；

八纯卦乱动，处处皆凶；
两间爻都空，独行才吉；
六冲卦卦发动而变冲，世爻休囚被克，终究去不成，有始无终，去了也凡事不成就；
两间爻是同行附载的人，发动而克世爻，必遭他人害，受到别人的牵连；
两间爻发动临兄弟爻，破我的财；
两间爻发动生合我的，吉；
如果两间爻都旬空，主如果不是中途受到阻碍，就一定是孤身无伴，独自出行。

某22岁男问：“占工作，看看下一个工作怎么样？”
得天地否

判断：
1. 世爻妻财是庄稼地，你出生或住过农村，但是月合世爻，又说明自己不常在农村，是城镇户口。
（验）

2. 乙卯大溪水，在老家、老房子东边、左边有一条水沟、溪流，但是休囚，现在已经干涸。
（验）

3. 世爻龙，自己是个正直之人，乙、卯者曲也，正直但是又能保有温柔，表面容易被误认为是个直男，但是心思细腻。
（验）

4. 在内心是个善良、慈悲之人，因为乾宫，是有佛心。
（验）

5. 父母下是子孙为修炼，说明过去到现在有过修炼的经验和时候。
（实际上“不太对，但是一段时间每天早上打八段锦，坚持大概2个月左右吧。”）

6. 妻财卯木是道士，自己又能融合佛道，不偏执一派。这与其说是修炼的慧根、秉性，不如说是喜好，因为子孙休囚，今生又难有修炼的成就，可以修一个爱好而已。
（验，很对。）

7. 父母包卦，腾蛇主纠结，现在在单位很累，到处跑动，没有消停，脑子也乱，思绪多。
（实际上“没有到处跑动，但是很累。”）

8. 一定是在单位受气了。是鬼爻夹世，朱雀是口舌多，甚至有受罚的时候。
（实际上“口舌确实有，但是没有受过罚。”）

9. 世爻合于退爻，自己内心是个纠结的人，有厌世、出世之心。
（验，很对。）

10. 但是问题是尘世牵绊太多，不具备能力，纠结在此。
（验，很对。“我是很想不管不顾，自己一个人随便找一个地方过日子的。但是我是独生子，没有办法这样。”）

11. 宅空，可能自己会换个地方住了。且住房的花费大。
（验）

其余判断略