《金匮要略》
【中风历节病脉证并治笫五】
【附方】
《古今錄驗》续命汤：治中风痱，身体不能自收持，囗不能言，昌味不知痛处或拘急不得转侧。
姚云：与大续命同，兼治妇人产后出血者，及老人小儿。
麻黄桂枝当归人参石膏干姜甘草各三两川芎一两 杏仁四十枚。
上九味，以水一斗，煮取四升，温服一升，当小汗，薄覆脊，憑几坐，汗出则愈；不汗，更服。无所禁，勿当风。並治但伏不得卧，咳逆上气，面百浮肿。
【方解】
《心典》：“痱者、废也，精神不持，筋骨不用，非特邪气之扰，亦真气之衰也。”外风侵入人体，必先因气血的不足，所以治疗应在补气养血的基础上祛风散邪。方中用人参、甘草，补中益气；当归、川芎养血调营；麻黄、桂枝疏风散邪；石膏、杏仁清热宣肺；干姜和胃温中。如气血渐旺，风邪外出，则风痱自愈。
《千金》三黄汤：治中风手足拘急，百节疼痛，烦热心乱，恶寒，经日不欲饮食。
麻黄五分 独活四分细辛二分 黄芪二分黄芩三分。
上五味，以水六升，煮取二升，分温三服，一服小汗，二服大汗。心热加大黄二分，腹满加枳实一枚，气逆加人参三分，悸加牡蛎三分，渴加栝蒌根三分，先有寒加附子一枚。
【方解】
卫气不足，风邪外中，营卫不和，故恶寒，手足拘急，百节疼痛；风为阳邪，最易化热，故烦热心烦乱，不欲饮食，治宜固卫祛风，解表清热，用三黄汤，方中黄芪补气固表，麻黄、羌活、细辛解表疏风，黄芩清热降火。如热邪内结成实，发热便秘，则用大黄泻热通腑。
《近效方》术附汤：治风虚头重眩，苦极，不知食味，暖肌補中，益精气。
白术二两 甘草一两（炙） 附子一枚半（炮去皮）。
上三味，剉，每钱匕，姜五片，枣一枚。水盏半，煎七成，去滓，温服。
【方解】
本方治疗阳虚挟风寒的头眩证。病因脾肾阳虚不能温煦头目，湿浊不化，故见风虚头重眩，苦极，不知食味。方用附子温肾阳，白术、甘草补脾胃，生姜、大枣调和营卫。
崔氏八味丸：治脚气上入，少腹不仁。
干地黄八两山茱萸四兩 薯蓣四两泽泻茯芩牡丹皮各三两桂枝一两 附子一两（炮）
上八味，末之，炼蜜和丸，梧子大。酒下十五丸，日再服。
【方解】
《直解》：腰者肾之外候，肾虚腰痛，肾与膀胱为表里，不得三焦之阳气以决渎，则小便不利，而少腹拘急，州都之官亦失其气化之职，水中真阳已亏，肾间动气已损，是方益肾间之气，气强则便溺行而小腹拘急亦愈矣。
方中泽泻、茯苓利水渗湿，丹皮清肝火，与温补肾阳药相配，意在补中寓泻，以使补而不腻。配伍方法，属于“阴中求阳”之类，正如张景岳说：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷。”
《千金方》越婢加术汤：治肉极，热则身体津脱，腠理开，汗大泄，厉风气，下焦脚弱。
麻黄六两石膏半斤 生姜三兩甘草二两白术四兩大枣十五枚。
上六味，以水六升，先煮麻黄去沫，内诸药，煮取三升，分温三服。恶风加附子一枚，炮。
【方解】
方中以麻黄配生姜宣散水湿，配石膏清肺胃郁热而除口渴，配甘草、大枣以补益中气。若水湿过盛，再加白术健脾除湿，表里同治，以增强消退水肿的作用。恶风者加附子，以汗多阳伤，附子有温经、复阳、止汗之力。
【结语】
本篇论述了中风和历节两病发病的原因和脉症，并对历节提出了具体的证治，对中风的发病原因，着重指出了以内因亏损为主。从篇中所论的“脉微而数”和“紧则为寒，浮则为虚”等来看，可以推知中风是由脏腑衰弱，气血两虚，经脉痹阻，偶有外因诱发，即能致病。中风的症状是囗眼喎斜，半身不遂。根据病情的轻重，有邪在经络与邪入脏腑的区别。如邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于腑，即不识人；邪入于脏，舌即难言，口吐涎。
历节是以心肝肾气血不足为内因，风寒湿热为导致本病的诱因。本病的症状以关节剧烈疼痛为主，如属风湿引起，见有脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐的，用桂枝芍药知母汤；如属于寒湿，关节疼痛而不可屈伸的，用乌头汤治疗。
【中风历节病脉证并治笫五】
【附方】
《古今錄驗》续命汤：治中风痱，身体不能自收持，囗不能言，昌味不知痛处或拘急不得转侧。
姚云：与大续命同，兼治妇人产后出血者，及老人小儿。
麻黄桂枝当归人参石膏干姜甘草各三两川芎一两 杏仁四十枚。
上九味，以水一斗，煮取四升，温服一升，当小汗，薄覆脊，憑几坐，汗出则愈；不汗，更服。无所禁，勿当风。並治但伏不得卧，咳逆上气，面百浮肿。
【方解】
《心典》：“痱者、废也，精神不持，筋骨不用，非特邪气之扰，亦真气之衰也。”外风侵入人体，必先因气血的不足，所以治疗应在补气养血的基础上祛风散邪。方中用人参、甘草，补中益气；当归、川芎养血调营；麻黄、桂枝疏风散邪；石膏、杏仁清热宣肺；干姜和胃温中。如气血渐旺，风邪外出，则风痱自愈。
《千金》三黄汤：治中风手足拘急，百节疼痛，烦热心乱，恶寒，经日不欲饮食。
麻黄五分 独活四分细辛二分 黄芪二分黄芩三分。
上五味，以水六升，煮取二升，分温三服，一服小汗，二服大汗。心热加大黄二分，腹满加枳实一枚，气逆加人参三分，悸加牡蛎三分，渴加栝蒌根三分，先有寒加附子一枚。
【方解】
卫气不足，风邪外中，营卫不和，故恶寒，手足拘急，百节疼痛；风为阳邪，最易化热，故烦热心烦乱，不欲饮食，治宜固卫祛风，解表清热，用三黄汤，方中黄芪补气固表，麻黄、羌活、细辛解表疏风，黄芩清热降火。如热邪内结成实，发热便秘，则用大黄泻热通腑。
《近效方》术附汤：治风虚头重眩，苦极，不知食味，暖肌補中，益精气。
白术二两 甘草一两（炙） 附子一枚半（炮去皮）。
上三味，剉，每钱匕，姜五片，枣一枚。水盏半，煎七成，去滓，温服。
【方解】
本方治疗阳虚挟风寒的头眩证。病因脾肾阳虚不能温煦头目，湿浊不化，故见风虚头重眩，苦极，不知食味。方用附子温肾阳，白术、甘草补脾胃，生姜、大枣调和营卫。
崔氏八味丸：治脚气上入，少腹不仁。
干地黄八两山茱萸四兩 薯蓣四两泽泻茯芩牡丹皮各三两桂枝一两 附子一两（炮）
上八味，末之，炼蜜和丸，梧子大。酒下十五丸，日再服。
【方解】
《直解》：腰者肾之外候，肾虚腰痛，肾与膀胱为表里，不得三焦之阳气以决渎，则小便不利，而少腹拘急，州都之官亦失其气化之职，水中真阳已亏，肾间动气已损，是方益肾间之气，气强则便溺行而小腹拘急亦愈矣。
方中泽泻、茯苓利水渗湿，丹皮清肝火，与温补肾阳药相配，意在补中寓泻，以使补而不腻。配伍方法，属于“阴中求阳”之类，正如张景岳说：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷。”
《千金方》越婢加术汤：治肉极，热则身体津脱，腠理开，汗大泄，厉风气，下焦脚弱。
麻黄六两石膏半斤 生姜三兩甘草二两白术四兩大枣十五枚。
上六味，以水六升，先煮麻黄去沫，内诸药，煮取三升，分温三服。恶风加附子一枚，炮。
【方解】
方中以麻黄配生姜宣散水湿，配石膏清肺胃郁热而除口渴，配甘草、大枣以补益中气。若水湿过盛，再加白术健脾除湿，表里同治，以增强消退水肿的作用。恶风者加附子，以汗多阳伤，附子有温经、复阳、止汗之力。
【结语】
本篇论述了中风和历节两病发病的原因和脉症，并对历节提出了具体的证治，对中风的发病原因，着重指出了以内因亏损为主。从篇中所论的“脉微而数”和“紧则为寒，浮则为虚”等来看，可以推知中风是由脏腑衰弱，气血两虚，经脉痹阻，偶有外因诱发，即能致病。中风的症状是囗眼喎斜，半身不遂。根据病情的轻重，有邪在经络与邪入脏腑的区别。如邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于腑，即不识人；邪入于脏，舌即难言，口吐涎。
历节是以心肝肾气血不足为内因，风寒湿热为导致本病的诱因。本病的症状以关节剧烈疼痛为主，如属风湿引起，见有脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐的，用桂枝芍药知母汤；如属于寒湿，关节疼痛而不可屈伸的，用乌头汤治疗。
要知宅气盛衰，必从来脉处寻。
风水就是察气，故要先观是否有气到，如果无气，则无地，就算房子修的再好，也不过一运就衰，不能长久，且最终丁财两败。
气分几种，又如何进入的？
气分三种，为来气，进气，动气。
所谓来气者，来脉一般都有凸起之脊，或间闪而来，也就是断断续续的有脊但不连贯，亦是。
来气有三处进入，分别为后脑入气，左耳入气，右耳入气，至于左右腰部就要仔细辨别，许多时候气已经不在了。
而进气，就是临穴之处，有水环绕，且水质清澈，干净，则为进气。
至于动气，一者为脉气，一者为水气，另外就是万物之气，比如植物茂盛，动物健康，土壤温暖等等，皆是代表有生气具足，只是有的显形，而有的隐藏，故要仔细分辨，切莫只看形而忽略了非形。#地理#
风水就是察气，故要先观是否有气到，如果无气，则无地，就算房子修的再好，也不过一运就衰，不能长久，且最终丁财两败。
气分几种，又如何进入的？
气分三种，为来气，进气，动气。
所谓来气者，来脉一般都有凸起之脊，或间闪而来，也就是断断续续的有脊但不连贯，亦是。
来气有三处进入，分别为后脑入气，左耳入气，右耳入气，至于左右腰部就要仔细辨别，许多时候气已经不在了。
而进气，就是临穴之处，有水环绕，且水质清澈，干净，则为进气。
至于动气，一者为脉气，一者为水气，另外就是万物之气，比如植物茂盛，动物健康，土壤温暖等等，皆是代表有生气具足，只是有的显形，而有的隐藏，故要仔细分辨，切莫只看形而忽略了非形。#地理#
內丹還元訣
夫修道者，先明五行，次曉四象，辯陰陽顛倒之術，識七寶運用之法。九仙真□，須憑臟腑之中，八卦內屬，要知出處之因。彼中細瑣，一一具陳，鉛汞黃芽，列篇於後。
夫五行者，肝肺心腎脾。
肝屬東方甲乙木，肝者是木藏，肝中，有□，名日青龍。其□從後夾脊勝道左邊脈路上來，流入眼中化淚，淚名真水，肝之餘□，流入上齡左邊，流者名日金液。
肺屬西方庚辛金，肺者是金藏，肺中有□，名曰白虎。其□從後夾脊勝道右邊脈路上來，流入鼻中化涕，涕名真金。肺之餘□流入上齡右邊，流者名曰還丹。《內丹經說》云：上有金液還丹是也。
心屬南方丙丁火，心者是火藏，心中有□，名日朱雀。其□屬前三道寶階，從前中心脈路上來，入舌下化津，卻咽入心，心中化穴，一名真火。血餘□流入上齡右邊，流者名日神水。
腎屬北方壬癸水，腎名水藏，腎中有□，名日玄武。其□從肚右邊脈路上來，入耳巡還天界，卻下入於腎。腎中餘□流入舌下右邊，流者名曰華池。《內丹經說》云：中有神水華池是也。
脾屬中央戊己土，脾者是土藏，脾中有□，名日勝蛇。其□從後夾脊勝道上來，入於肺，肺中化涎名真土。涎之餘□流入脣內，名日黃芽。
夫四象者，一金翁，二?女，三嬰兄，四黃婆。
一金翁者，肺中之唾。問日：唾屬陰，因何名金翁？答曰：為上有還丹金液，神水華池黃芽，和合為陽，為上陽下陰，故名金翁。即知天上有日，日是純陽，日中有烏，烏有三足，屬西方庚辛金，內陰外陽，即名金翁。
二妮女者，是心中之穴。問日：穴屬南方丙丁，火屬陽中，穴亦屬陽，何名?女？答日：為上唾屬陰，下血屬陽，為陰中有陽，故名?女。即知天上有月，月是純陰，月中有兔，兔屬東方甲乙木，為上陽下陰，即名?女。
三嬰兒者，是腎中之精。問日：腎中之精純陰，內名嬰兒，只如男子身純陽，內中有精屬陰，為陽中有陰，即名嬰兒，故日坎男離女。
四黃婆者，是脾中之涎，涎者名真土。問日：土脾屬陰，涎亦屬陰，因何無陰陽匹配？答曰：脾為上陰，涎為下陰，是為孤陰，故名黃婆。內七寶者，津水唾血神□精，九仙真□，出在人身鼻中入者□屬肝，出者□屬肺，口中吹者□屬腎，呵者□屬心，嘻者□屬脾，家長出用□屬小腸，□見人先怒者屬膀胱，□見人喜者屬三焦，家□穀□者，通下泄之□。
肝卦震為雷 膽卦巽為風
心卦离為火 小腸卦坤為地
肺卦震為澤 大腸卦乾為天
腎卦震為水 膀胱卦艮為山
內丹還元訣竟 https://t.cn/RI4mtdm
夫修道者，先明五行，次曉四象，辯陰陽顛倒之術，識七寶運用之法。九仙真□，須憑臟腑之中，八卦內屬，要知出處之因。彼中細瑣，一一具陳，鉛汞黃芽，列篇於後。
夫五行者，肝肺心腎脾。
肝屬東方甲乙木，肝者是木藏，肝中，有□，名日青龍。其□從後夾脊勝道左邊脈路上來，流入眼中化淚，淚名真水，肝之餘□，流入上齡左邊，流者名日金液。
肺屬西方庚辛金，肺者是金藏，肺中有□，名曰白虎。其□從後夾脊勝道右邊脈路上來，流入鼻中化涕，涕名真金。肺之餘□流入上齡右邊，流者名曰還丹。《內丹經說》云：上有金液還丹是也。
心屬南方丙丁火，心者是火藏，心中有□，名日朱雀。其□屬前三道寶階，從前中心脈路上來，入舌下化津，卻咽入心，心中化穴，一名真火。血餘□流入上齡右邊，流者名日神水。
腎屬北方壬癸水，腎名水藏，腎中有□，名日玄武。其□從肚右邊脈路上來，入耳巡還天界，卻下入於腎。腎中餘□流入舌下右邊，流者名曰華池。《內丹經說》云：中有神水華池是也。
脾屬中央戊己土，脾者是土藏，脾中有□，名日勝蛇。其□從後夾脊勝道上來，入於肺，肺中化涎名真土。涎之餘□流入脣內，名日黃芽。
夫四象者，一金翁，二?女，三嬰兄，四黃婆。
一金翁者，肺中之唾。問日：唾屬陰，因何名金翁？答曰：為上有還丹金液，神水華池黃芽，和合為陽，為上陽下陰，故名金翁。即知天上有日，日是純陽，日中有烏，烏有三足，屬西方庚辛金，內陰外陽，即名金翁。
二妮女者，是心中之穴。問日：穴屬南方丙丁，火屬陽中，穴亦屬陽，何名?女？答日：為上唾屬陰，下血屬陽，為陰中有陽，故名?女。即知天上有月，月是純陰，月中有兔，兔屬東方甲乙木，為上陽下陰，即名?女。
三嬰兒者，是腎中之精。問日：腎中之精純陰，內名嬰兒，只如男子身純陽，內中有精屬陰，為陽中有陰，即名嬰兒，故日坎男離女。
四黃婆者，是脾中之涎，涎者名真土。問日：土脾屬陰，涎亦屬陰，因何無陰陽匹配？答曰：脾為上陰，涎為下陰，是為孤陰，故名黃婆。內七寶者，津水唾血神□精，九仙真□，出在人身鼻中入者□屬肝，出者□屬肺，口中吹者□屬腎，呵者□屬心，嘻者□屬脾，家長出用□屬小腸，□見人先怒者屬膀胱，□見人喜者屬三焦，家□穀□者，通下泄之□。
肝卦震為雷 膽卦巽為風
心卦离為火 小腸卦坤為地
肺卦震為澤 大腸卦乾為天
腎卦震為水 膀胱卦艮為山
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