不知你是否有过如此的感觉:当你听到一首动听的歌,或是听到一曲优美的音乐,心底会泛起一丝莫名的感动
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正像陶潜《饮酒》诗所云:此中有真意,欲辩已忘言。古代的隐者居士都在追求一种无我的境界,把自己交给大自然,所居之地有着“结庐在人境,而无车马喧”的肃静,采菊东篱,看飞鸟归林,送夕阳晚霞,月下浅斟独酌。性情被无拘无束的释放,心境与自然相融合,一份久已忽略的柔情被无限放大,在山涧幽林,在晓月清风,在一花一草,在竹篱茅舍。
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正像陶潜《饮酒》诗所云:此中有真意,欲辩已忘言。古代的隐者居士都在追求一种无我的境界,把自己交给大自然,所居之地有着“结庐在人境,而无车马喧”的肃静,采菊东篱,看飞鸟归林,送夕阳晚霞,月下浅斟独酌。性情被无拘无束的释放,心境与自然相融合,一份久已忽略的柔情被无限放大,在山涧幽林,在晓月清风,在一花一草,在竹篱茅舍。
《关于山》
如若要有较高的境界或全局观看待事物,首先就要——没有自我。
没有了那个“自我”,就像是物理现象中的导体,电流无阻穿过。没有了“我”的观念角度掺杂折射,自然是全局的圆融的。
人,不是为了成为某种人,而是成为人。
人,做事,不是为了谁,而是与天地自然合一。
那日,朋友攀谈,问:你如何看待“看山是山,不是山,还是山”的?
我当时确实有点儿欲辩已忘言,没有回答,微笑着继续听客人分享心得。因为,对方的理解和观点无论是什么都是可以的,是什么,就是什么了。
这事就过去了。今儿,又翻起了《中国哲学简史》,看了几句庄子,总结了一下当时的状态。
因为,最后的“见山还是山”,就是没有观点,什么都没有,就是什么都可以,可以有。山自然还是那个山啊,到了这里,就已经不需要进一步解释了,多一句就是悖论,不可说。
我已用行动践行。
如若要有较高的境界或全局观看待事物,首先就要——没有自我。
没有了那个“自我”,就像是物理现象中的导体,电流无阻穿过。没有了“我”的观念角度掺杂折射,自然是全局的圆融的。
人,不是为了成为某种人,而是成为人。
人,做事,不是为了谁,而是与天地自然合一。
那日,朋友攀谈,问:你如何看待“看山是山,不是山,还是山”的?
我当时确实有点儿欲辩已忘言,没有回答,微笑着继续听客人分享心得。因为,对方的理解和观点无论是什么都是可以的,是什么,就是什么了。
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因为,最后的“见山还是山”,就是没有观点,什么都没有,就是什么都可以,可以有。山自然还是那个山啊,到了这里,就已经不需要进一步解释了,多一句就是悖论,不可说。
我已用行动践行。
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“理想的避难所”! 此中有真意, 欲辩已忘言.#Penfolds Koonunga Hill Shiraz Cabernet#
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