从前现在过去了再不来，红红落叶长埋尘土内
开始终结总是没变改，天边的你飘泊白云外
苦海翻起爱恨，在世间难逃避命运
相亲竟不可接近，或我应该相信是缘分
情人别后永远再不来，无言独坐放眼尘世外
鲜花虽会凋谢，但会再开
一生所爱隐约，在白云外
苦海翻起爱恨，在世间难逃避命运
相亲竟不可接近，或我应该相信是缘分 https://t.cn/R66p35Q

从前现在过去了再不来
红红落叶长埋尘土内
开始终结总是没变改
天边的你飘泊白云外
苦海翻起爱恨
在世间难逃避命运
相亲竟不可接近
或我应该相信是缘分
情人别后永远再不来(消散的情缘)
无言独坐放眼尘世外(愿来日再续)
鲜花虽会凋谢(只愿)但会再开(为你)
一生所爱隐约(守候)在白云外(期待)
苦海翻起爱恨
在世间难逃避命运
相亲竟不可接近
或我应该相信是缘分
苦海翻起爱恨
在世间难逃避命运
相亲竟不可接近
或我应该相信是缘分
[并不简单]

白云禅师访谈纪录——行脚苦行

白云禅师访谈纪录

行脚苦行

受完戒，就出去行脚，在外苦行三年，那种苦不是一般人所能想象。当时人口不如现在多，出外行脚，往往十天半月见不著半个人，经常风吹、雨打、日晒、挨饿、受渴，甚至行走过一些充满毒蛇猛兽以及毒藤的深山里，环境非常恶劣。

我用行脚来磨链自己，也去寻找隐居的高人，就是佛教所称的「善知识」。大部分有修养、有道德的人不喜欢在红尘世界活跃，都是躲在深山或比较没有人可以找到的地方。过去大陆上佛教僧侣的行脚，也就是寻师访道的行程，是了不起的普遍风气。探访高人最好不要往庙里跑，通常都往山中、古洞去寻找，都是依赖口传、耳闻。但到了后期，沽名钓誉的人也愈来愈多了。

至于行脚能不能访到高人，则得碰运气；假冒高人的也不少—打坐、闭着眼睛、不说话，实在是摸不清楚，还得看自己程度够不够，要不然常常会被骗。话说回来，如果念了点书，了解经典中所说的道理，会比较容易辨别。但是当时有很多读过书人不会和佛法有缘，有人是受六祖惠能大师不识字的影响。其实惠能大师的父亲做过官，当时正当盛唐，岂有父亲做官而儿女不受教育的道理？只是因为惠能大师的父亲后来出了事，被贬到岭南新州为百姓，所以惠能大师现不识字相。但这也并不是说他不识字，中国禅宗对这一点辩论得很厉害，这在惠能大师的传记里有记载。如果不辨真伪，以讹传讹，久而久之，错的也变成对的了。我常说，我们中国人很可爱，古人错了，传到现在也变成对了，这是很糟糕的事