有一天,孔子对曾子说:“吾道一以贯之。”就是说,我讲了这么多,其实就一句话。曾子说:“知道了。”你看,他们师生之间很有默契。别的学生不理解,问曾子:“老师说的到底是什么意思?”曾子说:“夫子之道,忠恕而已矣。”什么叫忠?“尽己之心以待人”叫忠,就是用自己的感受去跟别人交往,这个叫忠。什么叫恕?“推己之心以及人”,叫恕。就是别人如果做了什么事情,你把自己放到他的位置去想,就能够更好地理解他,这叫恕。按照曾子的解释,孔子的学问其实就是忠恕之道。#无敌破坏王2# https://t.cn/Rg2uGq3
曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
子贡也曾问孔子:老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?
孔子说:那大概就是“恕”吧。
“恕”就是要我们在与他人的交往中有将心比心、推己及人、宽以待人的道德准则和思维模式。
所有的标准都有局限性,而格局、眼界、见识会壮阔一个人的胸怀。
一是唯一,同时一也是一切。
最喜欢的是薄责厚道,至情至性的人。
早安
️泛宇生命
二零一八年十一月七日
周四.戊戌年十月初一
子贡也曾问孔子:老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?
孔子说:那大概就是“恕”吧。
“恕”就是要我们在与他人的交往中有将心比心、推己及人、宽以待人的道德准则和思维模式。
所有的标准都有局限性,而格局、眼界、见识会壮阔一个人的胸怀。
一是唯一,同时一也是一切。
最喜欢的是薄责厚道,至情至性的人。
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二零一八年十一月七日
周四.戊戌年十月初一
【第23天,读《论语》一句】子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” 子曰:“放于利而行,多怨。” 子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?” 子曰:“不患无位,患所以立;不患莫已知,求为可知也。” 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
【简释】孔子说:“君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。”
孔子说:“为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨。”
孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”
孔子说:“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”
【简释】孔子说:“君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。”
孔子说:“为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨。”
孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”
孔子说:“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”
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