君子当困穷之时，既尽其防虑之道而不得免，则命也，当推致其命以遂其志。知命之当然也，则穷塞祸患不以动其心，行吾义而已。

叶解：《困卦·象》曰：“君子以致命遂志。”推致其命，知其当然而不可免，则无所挠惧，而能遂其为义之志矣。盖命者，出乎气数而不可易；义者，在我裁制而不可违。彼已定之祸福，虽忧惧而何益，行吾义而已。

——《近思录》朱熹 吕祖谦 编 叶采 茅星来等 注 程水龙 整理

以前我觉得「知命」和「认命」应该差不多，看了书才知道不是。它们是两回事。
「知命」是知道自己必定会遭遇穷困祸患，所以这些穷困祸患不会动摇我的意志，我依然要按照我心中的「义」——也就是事情应该这样、必须这样，否则就不行的一种意志——来生活，无论什么时候，都不担忧，不动摇，走好我该走的路、做好我该做的事就行了。
水镜重新活过来之后，在意识到自己遭遇了什么、面对着什么之后，就是这样生活的吧。她看到了自己的命运，于是不再犹豫，不再畏惧，也不再回头。

所以「知命」并不是「认命」，不是知道自己会遭遇挫折和难关，那么干脆就不要坚定不要努力了。反正会受苦受难，为什么还要坚持下去？不如放弃吧，就这样吧。
这是「认命」不是「知命」。
「知命」是我知道这条路会很难走，但我必须去走，所以仍然踏上旅程，不会中途折返。
犹豫不决，退而折返，对她来说是耻辱。

福祸已定，那么还有什么好努力的呢？反正这样坚持下去也没什么意义，不如活得随便点，自在点。
福祸已定，那么就没有什么需要担忧和顾虑的事了，所以现在的我可以按照我心中的「义」来做完我应该做的事，走完我应该走的路。

按照上面一种想法生活的人是普通人。我也是普通人。
按照下面一种方法生活的人是可以改变一些什么的人。这样的人不用很多，有时候有一个就够了。

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谦恭，正直，怜悯，英勇，公正，牺牲，荣誉，灵魂！
强敌当前，不畏不惧，果敢忠义，无愧上帝，忠耿正直，宁死不屈，保护弱者，无违天理！
我发誓善待弱者
我发誓勇敢地对抗强/暴
我发誓抗击一切错误
我发誓为手无寸铁的人战斗
我发誓帮助任何向我求助的人
我发誓不伤害任何妇人
我发誓帮助我的兄弟骑士
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我发誓将对11至死不渝
我的公主殿下！

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