真的不想说，你一边吐槽着周围的人一边指责我的样子真的很难看，有则改之无则加勉，既然都学不来别人的千人千面万事圆融，就保护好自己的棱角尽量不要接触外面纷繁复杂的人精世界，一切交由世人评说，清者自清，浊者你辩解也无益。记得王老板临行前再三叮嘱如果你们摊牌那就是走到头了，无论以什么关系在存在，所以希望你说的什么秦晋之好收份子钱只是开了个玩笑，过后忘，切莫当真，我们稍微维持表面的和平，将来如果你原形毕露，被人戳穿背后捅刀子的时候，我们别太难看就OK https://t.cn/Raem4kX

#正能量# 只有擦去心上的尘垢，抚去隐藏的伤痕，去掉各种欲望的贪念，才会让真心显现，真心的光芒会照破所有假象与妄念，外散的力量开始收回自身，头脑嘈杂的声音得以停止，你听到了内心的声音，在纷繁的外界中，在杂乱的事项中，看到了万事万物的本源，从那一刻开始，心源之水开始复活，不再需要外来水源的救济，自满、自足、自悦、自乐，当心源之水自溢而出，自然而然的给予，自然而然的生出“慈悲”与“爱”，自然而然的充满感恩，不带一点矫揉造作，就是那样自然的流动。

吾滋养吾心，吾心滋养吾，感恩万物、感恩一切存在，感恩滋养、感恩陪伴...... https://t.cn/RXnNvO8

《啸音铭言》
——本真即佛

何待观心

庄子提出了齐是非、齐物我、齐彼此的“齐物论”，认为一切事物都是平等无差别的，人们对事物的认识本来就没有确定不移的是非标准，所以人们应该从纷繁复杂的万事万物中看到它们最本质的特征是同一的。佛教发展了这一思想，认为万物原来就是同一的，又何必把本来是一体的东西看作是分割的呢？所以，按庄子和佛家的说法，生与死原本是一回事，只是人们的心识执著于虚妄，所以才会有生和死这两个概念，如果超越了虚妄的心识，就不会斤斤计较生与死了，这样也就无需观心和齐物了。