#历史那些事[超话]#1939年，傅雷爱上了成家榴，离了她就无心工作。他的妻子朱梅馥做出了一个常人想不到的决定:她立刻给成家榴打去了电话“你快来吧，你来了他才能好好写作”。然而当傅雷和成家榴在家里面谈情说爱时，没想到朱梅馥却在厨房精心准备好吃的，伺候两人。
1913年，朱梅馥出生在上海，她的父亲朱鸿是清朝的秀才，平日里以教书为生，所以她从小也接受了良好的教育，在那个年代，属于少见的知书达理的女性。
没几年，她的父亲便蒙冤入狱，母亲为了给父洗刷冤屈而东奔西走，也无暇照顾幼小的女儿，致使她的两个弟弟与一个妹妹死去。
朱梅馥小傅雷5岁，算是傅雷的表妹，他们从小一起长大，双方的家长还给他们定下了娃娃亲。
或许女人似乎生来就有一些母性，当她爱上一个男人，她就会不自觉地像宠爱孩子似的宠爱他。而朱梅馥对傅雷就有一种全然迁就 宠爱。
傅雷四岁的时候，父亲傅鹏飞受人陷害，含冤而死。随后不到一年的时间，他的两个弟弟和一个妹妹也相继天折。他曾说他的童年“只见愁容，不闻笑声”。
1931年，傅雷留学回国并在上海美术专科学校任教，第二年两人结婚。
朱梅馥也过起了家庭主妇生活，上午做家务，下午给傅当秘书。傅雷写过的书稿，哪怕是给儿子的家书，她都要工整地誊抄一遍。
傅雷喜欢种花，有时候半夜爬起来去花园做嫁接实验，她就打着手电筒帮丈夫照亮黑夜。傅雷喜欢音乐，她一个下午就做了五百多张唱片的卡片，方便傅雷取用……
除此之外，她还要应对丈夫的暴脾气。
因为傅雷总是喜怒无常，脾气更是如同炮仗，一点就着，如果他发现孩子们偷听大人讲话，傅雷就下死劲将他们一顿毒打；与朋友玩牌输了，傅雷便怒而将牌一撒，责怪妻子朱梅馥不给他出主意。
1936年，朱梅馥与傅雷结婚的第四年，傅雷到了洛阳工作，在那里他认识了一位美丽的青楼女子，他甚至给好友写信，称赞那位女子是难得一见的美人。
对于丈夫的这个行为，朱梅馥选择了原谅。
后来或者是傅雷良心发现，他明白青楼女子只不过是自己人生中的一个过客，自己是离不开朱梅馥的，不久后便自行与那女子断了联系。
1939年，傅雷又结识了上海艺专的成家榴，成家榴是影星萧芳芳的小姨，长得十分漂亮，性格活泼，傅雷对她痴迷不已。
这次与往常不同，成家榴使傅雷爱的无法自拔。成家榴毕业后回到了家乡云南，她走后，傅雷变得颓废消沉，整日茶不思饭不想，只想见到成家榴。
更过分的是，他还不远万里奔赴云南去找成家榴，丝毫不顾及朱梅馥的感受。
傅雷那时视成家榴为“女神”，甚至大言不惭地对朱梅馥说：“没有她，就没有了工作的灵感和热情。”
从云南回来，朱梅馥就觉得丈夫变了一个人，无心工作，若有所思，甚至有些茶饭不思，后来朱梅馥意识到，应该是丈夫对成家榴思念成疾，于是朱梅馥做出了一个惊人的决定。
她给成家榴打了电话，一开口便是：“请你快来吧，你了来了，他才能写下去”。
之后因为有了成家榴陪在身边，傅雷的翻译事业达到了顶峰，可那也是朱梅馥最痛苦的时期。
他们关起房门弹钢琴，谈艺术，唱英文歌，而朱梅馥却在厨房一角，她心平气和地接纳成家榴，为他们下厨做饭，阻止孩子们用异样的眼神打量成，已然把成家榴当做家庭的一员。
朱梅馥看着丈夫和别的女人和和谐的画面，虽然心酸却也为丈夫开心。
朱梅馥的坦荡，这样超乎寻常的包容，连成家榴都为之震惊，她觉得自己的所作所为有愧于朱梅馥，在向好友张爱玲倾诉以后最终还是决定离开。
1966年，傅雷被打成了“右派”，他们夫妇被迫跪在地上，挨了四天三夜的批斗。这让傅雷怎么受得了，于是决心自s。而朱梅馥也与丈夫一同自缢。
“你走了，我也不苟活。”
正如朱梅馥在信中说的那样：“我们是终身伴侣，缺一不可的”。在她的心中，傅雷就是一切。
朱梅馥曾经对傅雷说过：“为了不使你孤单，你走的时候，我也一定要跟去。”
此刻，她实现了自己的诺言。为防踢倒凳子的声音吵醒邻居，他们还事先在地上铺了一床棉被……
连死去都是温柔的，朱梅馥的一生幸福与否，或许在她决定追随傅雷而去的那一刻，都显得不那么重要了。
据傅家保姆回忆，那天朱梅馥让她少买点菜，并让保姆早睡，神态也与平常一样平静，完全没有要自尽的预兆，次日买菜回来，却看见二人双双上吊自尽。
成家榴晚年时，遇到傅雷的儿子付聪时说：“其实我很爱你的爸爸，但是我不能对不起你的妈妈，我也做不到像你妈妈那样无私伟大，所以我不得不离开。”
爱到极致是放手，如果不能让自己喜欢的人幸福，那又有什么意义呢？爱的最高境界就是包容，而包容的程度也是因人而异的，所以如果爱了，可能就无惧风雨，怎样都是合理。
张爱玲所说的“因为懂得，所以慈悲”，大概就是对朱梅馥一生的诠释吧。
爱人是一种能力，爱自己也是一门功课，所以爱人更要爱自己。
#创作力计划#
1913年，朱梅馥出生在上海，她的父亲朱鸿是清朝的秀才，平日里以教书为生，所以她从小也接受了良好的教育，在那个年代，属于少见的知书达理的女性。
没几年，她的父亲便蒙冤入狱，母亲为了给父洗刷冤屈而东奔西走，也无暇照顾幼小的女儿，致使她的两个弟弟与一个妹妹死去。
朱梅馥小傅雷5岁，算是傅雷的表妹，他们从小一起长大，双方的家长还给他们定下了娃娃亲。
或许女人似乎生来就有一些母性，当她爱上一个男人，她就会不自觉地像宠爱孩子似的宠爱他。而朱梅馥对傅雷就有一种全然迁就 宠爱。
傅雷四岁的时候，父亲傅鹏飞受人陷害，含冤而死。随后不到一年的时间，他的两个弟弟和一个妹妹也相继天折。他曾说他的童年“只见愁容，不闻笑声”。
1931年，傅雷留学回国并在上海美术专科学校任教，第二年两人结婚。
朱梅馥也过起了家庭主妇生活，上午做家务，下午给傅当秘书。傅雷写过的书稿，哪怕是给儿子的家书，她都要工整地誊抄一遍。
傅雷喜欢种花，有时候半夜爬起来去花园做嫁接实验，她就打着手电筒帮丈夫照亮黑夜。傅雷喜欢音乐，她一个下午就做了五百多张唱片的卡片，方便傅雷取用……
除此之外，她还要应对丈夫的暴脾气。
因为傅雷总是喜怒无常，脾气更是如同炮仗，一点就着，如果他发现孩子们偷听大人讲话，傅雷就下死劲将他们一顿毒打；与朋友玩牌输了，傅雷便怒而将牌一撒，责怪妻子朱梅馥不给他出主意。
1936年，朱梅馥与傅雷结婚的第四年，傅雷到了洛阳工作，在那里他认识了一位美丽的青楼女子，他甚至给好友写信，称赞那位女子是难得一见的美人。
对于丈夫的这个行为，朱梅馥选择了原谅。
后来或者是傅雷良心发现，他明白青楼女子只不过是自己人生中的一个过客，自己是离不开朱梅馥的，不久后便自行与那女子断了联系。
1939年，傅雷又结识了上海艺专的成家榴，成家榴是影星萧芳芳的小姨，长得十分漂亮，性格活泼，傅雷对她痴迷不已。
这次与往常不同，成家榴使傅雷爱的无法自拔。成家榴毕业后回到了家乡云南，她走后，傅雷变得颓废消沉，整日茶不思饭不想，只想见到成家榴。
更过分的是，他还不远万里奔赴云南去找成家榴，丝毫不顾及朱梅馥的感受。
傅雷那时视成家榴为“女神”，甚至大言不惭地对朱梅馥说：“没有她，就没有了工作的灵感和热情。”
从云南回来，朱梅馥就觉得丈夫变了一个人，无心工作，若有所思，甚至有些茶饭不思，后来朱梅馥意识到，应该是丈夫对成家榴思念成疾，于是朱梅馥做出了一个惊人的决定。
她给成家榴打了电话，一开口便是：“请你快来吧，你了来了，他才能写下去”。
之后因为有了成家榴陪在身边，傅雷的翻译事业达到了顶峰，可那也是朱梅馥最痛苦的时期。
他们关起房门弹钢琴，谈艺术，唱英文歌，而朱梅馥却在厨房一角，她心平气和地接纳成家榴，为他们下厨做饭，阻止孩子们用异样的眼神打量成，已然把成家榴当做家庭的一员。
朱梅馥看着丈夫和别的女人和和谐的画面，虽然心酸却也为丈夫开心。
朱梅馥的坦荡，这样超乎寻常的包容，连成家榴都为之震惊，她觉得自己的所作所为有愧于朱梅馥，在向好友张爱玲倾诉以后最终还是决定离开。
1966年，傅雷被打成了“右派”，他们夫妇被迫跪在地上，挨了四天三夜的批斗。这让傅雷怎么受得了，于是决心自s。而朱梅馥也与丈夫一同自缢。
“你走了，我也不苟活。”
正如朱梅馥在信中说的那样：“我们是终身伴侣，缺一不可的”。在她的心中，傅雷就是一切。
朱梅馥曾经对傅雷说过：“为了不使你孤单，你走的时候，我也一定要跟去。”
此刻，她实现了自己的诺言。为防踢倒凳子的声音吵醒邻居，他们还事先在地上铺了一床棉被……
连死去都是温柔的，朱梅馥的一生幸福与否，或许在她决定追随傅雷而去的那一刻，都显得不那么重要了。
据傅家保姆回忆，那天朱梅馥让她少买点菜，并让保姆早睡，神态也与平常一样平静，完全没有要自尽的预兆，次日买菜回来，却看见二人双双上吊自尽。
成家榴晚年时，遇到傅雷的儿子付聪时说：“其实我很爱你的爸爸，但是我不能对不起你的妈妈，我也做不到像你妈妈那样无私伟大，所以我不得不离开。”
爱到极致是放手，如果不能让自己喜欢的人幸福，那又有什么意义呢？爱的最高境界就是包容，而包容的程度也是因人而异的，所以如果爱了，可能就无惧风雨，怎样都是合理。
张爱玲所说的“因为懂得，所以慈悲”，大概就是对朱梅馥一生的诠释吧。
爱人是一种能力，爱自己也是一门功课，所以爱人更要爱自己。
#创作力计划#
#正能量超话#
生命的觉醒-
昨天 22:55
师父好[玫瑰]
今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
以上就是我今天整理的内容。
感恩师父[合十][合十][合十]
生命的觉醒-
昨天 22:55
师父好[玫瑰]
今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
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今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
以上就是我今天整理的内容。
感恩师父[合十][合十][合十]
今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
以上就是我今天整理的内容。
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