大智度论卷第六十七 释闻持品第四十五之下 （三十七）

舍利弗无一切智，闻说三世菩萨愿行事，发希有心，白佛言：世尊，佛于三世中无法不知；从如、法性、实际无不知者；诸众生心所行业，果报因缘，无事不知；从十方现在诸佛及过去、未来世佛，及世界弟子及所行事，皆悉遍知。佛一切智，其力甚大，不可思议！舍利弗意谓：同是出家人，俱求般若波罗蜜，何以故有得、有不得者？佛答：若是菩萨常一心求六波罗蜜，不惜身命，是人内有好心，外诸佛菩萨及诸天所护助故。舍利弗意：虽复精进，佛不在世，魔力复大，是菩萨云何得是般若波罗蜜深经？是故更问得是应六波罗蜜深经。佛言：得。此中说得因缘，所谓善男子、善女人，为无上道故，为众生说法，示教利喜，令住六波罗蜜，开佛道。是业果报故，转身易得应六波罗蜜深经。若得，能疾受持，乃至如所说修行，精进不舍，世世常不离。用六波罗蜜果报故，净佛世界，成就众生，乃至无上道。若吝惜法，则常生边地无佛法处。

“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”——《庄子·人间世》
有没有一种可能，“安之若命”的含义，是“安放、安顿”的意思。在人生大起大落时，都能够妥善地安顿自己的内心，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，即不论世人如何评价自己，夸赞还是诋毁，自己对自己也能够有一种很清醒的认知，自己给自己一个明确的定位，不被带节奏。同理，我们知道每个人的一生必定是起起伏伏的，所以如何在经历这些起伏的时候安顿好自己，尤其是精神状态，不被情绪化支配。另外，人也不是完全独立的个体，一个人的心态、行为会牵扯影响到亲近的人，所以家庭作为最紧密的命运共同体，如何安放、安置好家人，这都是需要非常大的能力和能量。真的是“德者能之”啊…

八字正官是什么意思
在四柱八字中克日干的五行称为官杀，其中阴阳之克称为正官，即阴克阳，或阳克阴叫做正官，如果日干是阳干，则克日干之阴干或阴支即为日干之正官，若日干是阴干，则克日干之阳干或阳支均是日主之正官，例如日干是甲，则辛及酉则为甲之正官，若日干是乙，则庚及申即是日主乙之正官，其它日干之看法相同。

“正官”在五行属性是克日主的，属于“阴阳”之间的相克。如“甲”日主生于“酉”月，甲属“阳木”，酉属于“阴金”，酉阴金克甲阳木为是。在十神中为“官禄”之神，由“正官”看功名，所以说功名特达之人，一定是“身强官旺”。“正官”为人和乐、谦恭、仁慈、心胸宽大、敏锐聪明，是善于自我克制的人，是有修养知进退亲和谦恭的君子，而其缺点是吝啬。

官是护身卫财之本，表示保护人生及财产的安全。官象征着官方权力，多受法礼的约束。命书上曰：“官者，棺也。”朝廷授于官位，以身奉职。政绩好坏，直到最后盖棺论定。官者，管也，管理别人的同时也约束自身自由，使之不能为非作歹。

八字命局正官为用者，品行端正，举止磊落，心地善良，客观理性，知礼守法，重视纪律法规以及道德规范，做事认真负责，秉公尚义，有严以律己，宽以待人的一面;正官又是领导管理之才，能协调矛盾，解决争端事情。八字中正官的五行为金的人，金主义气，其人客观理性，刚强正直，原则性很强，重视义气，处事果断迅速，干净利落，不喜欢拖泥带水;讲究精确，重视事物的细节变化，经济头脑很好。

对男性来说，正官代表儿子;就女性来说，正官代表丈夫。而且，正官由于是一种克制日干(命主)的阴阳五行关系，所以也有“规范、纪律、约束”的意义，所以如果命格中“正官的力量强”表示此人的自我约束力强，或是循规蹈矩、容易受尊重与信赖。而如果八字的喜用是正官的话，那么就有领导能力，甚至也会有不错的机会入公职机关当官或在私人公司当个主管!

八字正官的查法
以日干为主，见克杀日干者为官鬼，阴见阳或阳见阴为正官，即甲见辛、乙见庚、丙见癸、丁见壬、戊见乙、己见甲、庚见丁、辛见丙、壬见己、癸见戊。#水逆退散# #周易命理生辰八字# #五行# #八字命理八字合婚星座命理#