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【夜读】中秋赏月图
陈祖芬 《光明日报》
“山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”，“西湖天下景”亭柱上的楹联，用回文编织出西湖独有的温润漪丽。
那年中秋晚，嫦娥有约。高高的树影好象成排的手臂伸向天庭。又好象盛大的群舞，比着争相捧月追月。一轮圆月在树冠上傲游，便有人欢呼：整个月亮爬上来！当然，是即兴是乘兴改了那句有名的歌词“半个月亮爬上来”。
也有人在湖边跑着对一个个人喊上床啦，上床啦！是江苏人？听南京人讲话“上船”和“上床”分不清。还有人在招呼：上“全”啦。那是浙江金华人，把上船念成“上全”。倒也对，他本来就是照呼大家全都上船。大家呼应着上床上全地就往船上去。同是中秋赏月人，天涯共此时。
船到长桥，客官鱼贯而下。树中灯影，把树神秘化了，远古化了。树下，一叶扁舟划出，不知是从唐代划来还是从宋代划来？杭人在唐宋，中秋就开始了赏月、拜月、祭月。“西湖十景”中就有三个来自明月：“平湖秋月”“三潭印月”“月岩望月”。明月何处有，把酒问杭州。
湖中一叶一叶扁舟，用桨，一下一下划进山外山，楼外楼，划进梦之中秋。
河对岸水下灯的倒影，从那头摇弋到这头。两边，树前是亭，亭前是船，长桥拱起的上方，挂着一轮明月。似桥的托起。似月的小息。是桥上月，是月下桥。是长桥月语，是月光桥曲。
月越来越亮，金黄地镶在藏蓝的天幕上，深沉而华丽而神秘。
杭州前“市长”苏轼写中秋月：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。刘禹锡写月：尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。我又一年中秋在杭，住在西湖边的新新饭店。那天傍晚我打的去买月饼，司机好生劝我再看个电影再回，因为西湖边肯定全是人车开不回来。我想那我速速买了月饼速速返回。总算回到新新6楼，从窗户看出去，湖边铺满了人，断桥上尤其铺满了人。如果人的平均身高是一米七的话，那么断桥就好象长高了一米七。问题是那晚根本看不见月亮，月亮故意藏起来看看杭人对自己爱多深。就见杭人如约前来，对月亮忠贞不二。“你问我爱你有多深，爱你有几分，月亮代表我的心。”有人在湖边唱这首歌。或许“我歌月徘徊”，月徘徊到云层后面去闭上眼睛听歌了，就好像主角在幕布后陶醉了，忘了出场了。
月亮代表我的心。这一定是中国的月亮。光是“花好月圆”4个字，就寄托了百般相思千般祈福。不知为什么古人今人情寄明月，也许，月亮承载着千年音韵万民诗兴，承载着太多的不了情、家国情，所以就有了一种天人合一的宁静和普度众生的胸襟。人们感应到月亮能痛苦着你的痛苦，欢乐着你的欢乐。中国的月亮是中国的文化，中国的月亮最重最大。
有一个中秋，杭州人马云在阿里巴巴的网商大会上，讲到“不要总是想着改变世界，只有改变自己才能去影响世界。”我想，所以，马云是行空之天马，总是在给世界创造惊喜。诗仙李白要是喝今日之二锅头，用今日之华为Nova2（青春版），或许举头望明月的时候，低头思的就不仅一定是故乡，就在手机上把故乡醉打成共享(都是按“gx”)。我们已经进入从共享单车到共享汽车，不用带现金拿个手机就出门的“轻享出行”时代。
今年，2017年的中秋在阳历10月。近一百年前，1920年的10月，英国著名哲学家罗素应蔡元培和梁启超之邀来中国。他说：“西湖的古文明，其绝顶之美，赛过意大利。”“与欧洲相比，我们觉得中国充溢着哲理的、平和的气氛。”杭州的美丽优雅，平和文明，那种千丝万缕的脉络，延伸在湖边飘佛的垂柳中，流淌在晚霞烘托的扁舟里，融入深秋铺路的梧桐叶，化进春雨滴答的天堂伞。
几个小女孩在唱李叔同的《道别》：“长亭外，古道边”。在长桥外，西湖边，无边月色潇潇下，不尽桂香缓缓来。
杭州被命名为“中华中秋文化传承基地”，贝多芬要是来西湖，他的《月光奏鸣曲》也许就潇潇地，缓缓地，长桥月语地，月洒中秋地。
清张岱在《西湖寻梦》中写到平湖秋月，我最喜欢的是其中的8个字：“可风可月”“无日无之”。三两的、成群的人们正在走向林深处，不知怎么想起“云深不知处”。西湖夜间的树，蒙上了“月笼纱”，就不是树林而是树雾。林深处便如云深处。步入云深处的，便是林仙云仙。也有人骑着共享自行车，悠悠地顺着林边绕行，是追纵月光，还是丈量快乐？
忽觉空气里有瓜子味，奶油瓜子。那就是平湖秋月到了。在那里赏月的人，很多品着茶嗑着瓜子，满足感是嗑出来的，幸福感是品出来的。靠栏杆坐着，好象就靠上了离月亮最近的地方，于是中秋茶价大涨，于是圆了中秋梦。我想，要是有人前去告诉平湖梦中人，今天的月亮和平时其实是同一个月亮，那会怎么样？当然不会有这样的傻瓜。人生也是由梦连接起来的。李白曰但愿常醉不复醒，我要说但愿常梦不复醒。
柳树被秋风吹向一边，梳理成时尚的波波头。坐在湖边的人们，举着光脚尽享月光浴。脱下的鞋们，自顾自地在一旁闲坐，赏月。又见幼儿躺在妈妈怀里，用牙牙学语的声音在背三字经：“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。”或是这幅中秋赏月图的画外音？
陈祖芬 《光明日报》
“山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”，“西湖天下景”亭柱上的楹联，用回文编织出西湖独有的温润漪丽。
那年中秋晚，嫦娥有约。高高的树影好象成排的手臂伸向天庭。又好象盛大的群舞，比着争相捧月追月。一轮圆月在树冠上傲游，便有人欢呼：整个月亮爬上来！当然，是即兴是乘兴改了那句有名的歌词“半个月亮爬上来”。
也有人在湖边跑着对一个个人喊上床啦，上床啦！是江苏人？听南京人讲话“上船”和“上床”分不清。还有人在招呼：上“全”啦。那是浙江金华人，把上船念成“上全”。倒也对，他本来就是照呼大家全都上船。大家呼应着上床上全地就往船上去。同是中秋赏月人，天涯共此时。
船到长桥，客官鱼贯而下。树中灯影，把树神秘化了，远古化了。树下，一叶扁舟划出，不知是从唐代划来还是从宋代划来？杭人在唐宋，中秋就开始了赏月、拜月、祭月。“西湖十景”中就有三个来自明月：“平湖秋月”“三潭印月”“月岩望月”。明月何处有，把酒问杭州。
湖中一叶一叶扁舟，用桨，一下一下划进山外山，楼外楼，划进梦之中秋。
河对岸水下灯的倒影，从那头摇弋到这头。两边，树前是亭，亭前是船，长桥拱起的上方，挂着一轮明月。似桥的托起。似月的小息。是桥上月，是月下桥。是长桥月语，是月光桥曲。
月越来越亮，金黄地镶在藏蓝的天幕上，深沉而华丽而神秘。
杭州前“市长”苏轼写中秋月：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。刘禹锡写月：尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。我又一年中秋在杭，住在西湖边的新新饭店。那天傍晚我打的去买月饼，司机好生劝我再看个电影再回，因为西湖边肯定全是人车开不回来。我想那我速速买了月饼速速返回。总算回到新新6楼，从窗户看出去，湖边铺满了人，断桥上尤其铺满了人。如果人的平均身高是一米七的话，那么断桥就好象长高了一米七。问题是那晚根本看不见月亮，月亮故意藏起来看看杭人对自己爱多深。就见杭人如约前来，对月亮忠贞不二。“你问我爱你有多深，爱你有几分，月亮代表我的心。”有人在湖边唱这首歌。或许“我歌月徘徊”，月徘徊到云层后面去闭上眼睛听歌了，就好像主角在幕布后陶醉了，忘了出场了。
月亮代表我的心。这一定是中国的月亮。光是“花好月圆”4个字，就寄托了百般相思千般祈福。不知为什么古人今人情寄明月，也许，月亮承载着千年音韵万民诗兴，承载着太多的不了情、家国情，所以就有了一种天人合一的宁静和普度众生的胸襟。人们感应到月亮能痛苦着你的痛苦，欢乐着你的欢乐。中国的月亮是中国的文化，中国的月亮最重最大。
有一个中秋，杭州人马云在阿里巴巴的网商大会上，讲到“不要总是想着改变世界，只有改变自己才能去影响世界。”我想，所以，马云是行空之天马，总是在给世界创造惊喜。诗仙李白要是喝今日之二锅头，用今日之华为Nova2（青春版），或许举头望明月的时候，低头思的就不仅一定是故乡，就在手机上把故乡醉打成共享(都是按“gx”)。我们已经进入从共享单车到共享汽车，不用带现金拿个手机就出门的“轻享出行”时代。
今年，2017年的中秋在阳历10月。近一百年前，1920年的10月，英国著名哲学家罗素应蔡元培和梁启超之邀来中国。他说：“西湖的古文明，其绝顶之美，赛过意大利。”“与欧洲相比，我们觉得中国充溢着哲理的、平和的气氛。”杭州的美丽优雅，平和文明，那种千丝万缕的脉络，延伸在湖边飘佛的垂柳中，流淌在晚霞烘托的扁舟里，融入深秋铺路的梧桐叶，化进春雨滴答的天堂伞。
几个小女孩在唱李叔同的《道别》：“长亭外，古道边”。在长桥外，西湖边，无边月色潇潇下，不尽桂香缓缓来。
杭州被命名为“中华中秋文化传承基地”，贝多芬要是来西湖，他的《月光奏鸣曲》也许就潇潇地，缓缓地，长桥月语地，月洒中秋地。
清张岱在《西湖寻梦》中写到平湖秋月，我最喜欢的是其中的8个字：“可风可月”“无日无之”。三两的、成群的人们正在走向林深处，不知怎么想起“云深不知处”。西湖夜间的树，蒙上了“月笼纱”，就不是树林而是树雾。林深处便如云深处。步入云深处的，便是林仙云仙。也有人骑着共享自行车，悠悠地顺着林边绕行，是追纵月光，还是丈量快乐？
忽觉空气里有瓜子味，奶油瓜子。那就是平湖秋月到了。在那里赏月的人，很多品着茶嗑着瓜子，满足感是嗑出来的，幸福感是品出来的。靠栏杆坐着，好象就靠上了离月亮最近的地方，于是中秋茶价大涨，于是圆了中秋梦。我想，要是有人前去告诉平湖梦中人，今天的月亮和平时其实是同一个月亮，那会怎么样？当然不会有这样的傻瓜。人生也是由梦连接起来的。李白曰但愿常醉不复醒，我要说但愿常梦不复醒。
柳树被秋风吹向一边，梳理成时尚的波波头。坐在湖边的人们，举着光脚尽享月光浴。脱下的鞋们，自顾自地在一旁闲坐，赏月。又见幼儿躺在妈妈怀里，用牙牙学语的声音在背三字经：“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。”或是这幅中秋赏月图的画外音？
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