鸿蒙初辟本无性
打破顽冥需悟空

你说就是执念
你说就是心魔
无心抚心动心
灵魂相遇、撞击
不是取经的赎罪者
只是动情的孙悟空
佛慈悲？
天要灭
天命不违？
失心者
天眼开
度己过渡此生挂紫
操吾命
西天寂灭
格桑花开
芨芨草摇摆
花果山终究复苏
落姐姐说
“人世荣枯有定
岁月幻灭无声”
但有些人走过奈何桥也没忘记
（还记得泰勒那次唱tomorrow 的心寂）

#安喜志#第845天：顶礼西方三圣，顶礼道天三尊，在家愚学懒钝悟真，感恩龙天护法，感恩修善同行，请多多指导。南么阿弥陀佛[心]

《凡人修真劝》
一声出世间，迷恐送命眠；
知顽恫碎裂，离阴还阳来。
受忍有极限，如来宝安全；
识执如轰丸，入定抛忧难。
神通若手脚，无明静生繁；
万法唯心造，因果六道圆。
善根佛智具，众生皆同源；
冬虫化夏草，极福归佛缘。
2017年6月27日于嘉定江桥

妙印法师学佛答疑：离幻即真，不离幻时，“真”何曾消失过？
2017-06-27 妙印禅心

离幻
顶礼法师，请问执理废事是不是可以理解为顽空，或者象维摩诘经中所说“无方便慧缚”？……
当下息心离幻与随缘而作（所谓随缘消旧业）应该是一体的？阿弥陀佛！

妙印法師：
阿弥陀佛：
当你照镜子的时候，请问：镜子里的全部物象，是要等到你“清理”了之后才空呢？还是，不等清理，镜子里的物象当下即空？
执着“理”修，是成佛之修，废事就是放弃一切所有，无所住而生“理”心！或生“如”心。而事实上，一切事，不待你废，本来是空！只是你醉迷不醒，以为不空，如同照镜子，以为镜子里有“相”，认为镜子里什么都有，这是个妄想。若能知此真相，你去分别废事或不废事，还有什么意义吗？

离幻即真，不离幻时，“真”何曾消失过？真就是理，理常恒永在，无有变易，不生不灭。执着“事”修，若想成佛，无有是处。
执理不废事——这是佛菩萨，大慈大悲，陪着醉迷众生受“如幻事—苦”而已。
废事是自利，不废事是利人。
什么是不废事？
答：“教迷人废事，是自己不废事。此即是大慈大悲。”
说一千道一万，明心见性——才重要啊！不明心见性，没有悟“理”之前，探讨废事或不废事，都是徒增无益。第一义谛：没有执理废事，也没有执理不废事。戏论而已。

离幻
顶礼法师，关于“但得本，莫愁末”……

妙印法師:
阿弥陀佛：
但得见性，不愁成佛。只能这么理解。

离幻
谢谢法师开示，……看法师开示，原来的理解有点偏差，只要念念知幻，不在幻境中起分别、取舍、爱憎、对错之心……

妙印法師:
阿弥陀佛：
说得一万，不如做得一分。放下。
真想打妄想，不如就直接去读佛经，直接去思维经文佛义，不要离开佛经打无益妄想。

离幻
假作真时真被遮，
寻寻觅觅抛家舍，
忽知一切原来假，
一念息心顿归家，
归来始知家无价，
历劫穷劳是空花。

妙印法師:
好！
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