利他终利己，而成己他俱利，故为善。
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
作善天降之百祥，作恶天降之百殃。
善不行失，恶不行长。——左传
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
行的后果即是知，知的浸染即是辅佐行，导游实务，指导行，改举办。
见善如渴，闻恶如聋。
善人者，人亦善之。——管仲
见善迁，有过改。
善人者，人亦善之。——管仲
为善最乐，原理最大。
对别人之善，就是对本身之善。
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
作善天降之百祥，作恶天降之百殃。
善不行失，恶不行长。——左传
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
行的后果即是知，知的浸染即是辅佐行，导游实务，指导行，改举办。
见善如渴，闻恶如聋。
善人者，人亦善之。——管仲
见善迁，有过改。
善人者，人亦善之。——管仲
为善最乐，原理最大。
对别人之善，就是对本身之善。
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
见善如渴，闻恶如聋。
善事须贪，恶事莫乐。
为善最乐，原理最大。
点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。
利人的德性我以为就是善。—— 培根
对别人之善，就是对本身之善。
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
君子莫大乎与工钱善——孟子
美善铺就，百载朝锦暮绣。
入善人之室，如入芝兰之室。
仅仅一小我私人独善其身，那其实是一种挥霍。
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
善事须贪，恶事莫乐。
为善最乐，原理最大。
点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。
利人的德性我以为就是善。—— 培根
对别人之善，就是对本身之善。
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
君子莫大乎与工钱善——孟子
美善铺就，百载朝锦暮绣。
入善人之室，如入芝兰之室。
仅仅一小我私人独善其身，那其实是一种挥霍。
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
害他终害己，而致己他俱害，故为恶。
对别人之善，就是对本身之善。
善人者，人亦善之。——管仲
善为至宝，生平用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
一言之善，重于令媛。——晋·葛洪
善事须贪，恶事莫乐。
为善最乐，原理最大。
善为至宝，生平用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
对别人之善，就是对本身之善。
善人者，人亦善之。——管仲
善为至宝，生平用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
一言之善，重于令媛。——晋·葛洪
善事须贪，恶事莫乐。
为善最乐，原理最大。
善为至宝，生平用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
✋热门推荐