农历三月十六（4月16日）恭迎准提菩萨圣诞
南无准提佛母菩萨
南无准提佛母菩萨
南无准提佛母菩萨
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
何谓准提菩萨
准提菩萨，汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。“准提”意为清净，是观世音菩萨清净心的具现。
准提菩萨的圣像有二臂、四臂至八十四臂等九种。
不过，一般佛教徒所供奉的圣像大抵以十八臂三目者为多，十八臂各结手印，或手持不同法器，象征其所圆满的种种功德。
在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》中记载，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，思惟观察，愍念未来诸众生的缘故，而宣说“七俱胝佛母心准提陀罗尼法”。
另外，《佛说大乘庄严宝王经》记载，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。
所以准提菩萨也可以说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
在佛弟子们的心目中，准提菩萨不仅是一位大菩萨，更是三世诸佛之母、观音大士的化身。她的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至地守护众生。
辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁、以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
以上为此法门的世俗利益。
在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。
准提渊流
《准提陀罗尼经》记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，入准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说：“准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利益一切众生故，令得无上菩提故！”
所以，准提法是一个非常殊胜的法门。
盛唐时期，史称“开元三大士”的印度梵僧，金刚智、善无畏、不空陆续将准提法传入中国。准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门并延续后世。
辽朝时期，道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。
此后，历代修持准提法的高僧大德和居士们与日俱增。
明清时期先后有云谷禅师、憨山大师、蕅益大师、袁了凡居士等，修持弘扬准提法。
准提神咒
准提神咒称为神咒之王，被收入早晚课的十小咒中，是佛教徒每日必诵的咒语；
同时也被收入《二时临斋仪》里，于佛教寺院早午二时过堂用斋(吃饭)后结斋祈福时所用。
《大教王经》记载：“七俱胝如来三身赞说，准提菩萨真言，能度化一切贤圣，若人持诵，一切所求悉得成就，不久证得大准提果。”由此可知，准提真言，密藏之中最为第一，是真言之母神咒之王。
在准提经典里记载，“得闻准提咒，不拣根器、薄福恶业，皆能得利益。若有薄福众生，无少善根者、无有根器之者、无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。
稽首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提
唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃nā mó sà duō nán
三藐三菩驮sān miǎo sān pú tuó
俱胝南jù zhī nán
怛侄他dá zhí tuō
唵折隶主隶ǎn/ōng, zhé lì zhǔ lì
准提娑婆诃zhǔn tí suō pó hē
持准提咒功德
善无畏尊者所译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中，释迦牟尼佛为大众宣说了准提咒持诵功德：“若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪，悉灭无余，所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。
若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提，恒生天上，常为诸天之所爱敬，亦常守护；若下生人间，当为帝王家子，或贵族家生，其家无有灾横、病苦之所恼害；不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶，所出言教人皆信受。诵此陀罗尼满十万遍者，得见声闻缘觉菩萨诸佛......”
本经再说持准提咒满足众生所愿的种种功德。众生依经所言，如法持咒，可以得知一切成就不成就事，可以疗救恶疾，摆脱魔业鬼怪，消除伤病痛苦，获得无畏勇气；令水土调顺，家国富饶，求子者得子，不乐者得乐……
乃至“若有薄福众生无有少善根者、无有根器之者、无有菩提分者，是人若得闻此准提大明陀罗尼，若读一遍即得菩提分根器芽生，何况诵持常不懈废？
由此善根速成佛种，无量功德皆悉成就，无量众生远离尘垢，决定成就阿耨菩提”。
值此殊胜日，请大家广行吃素、放生、供灯、持咒、诵经等善法，回向世界和平、无有灾厄、有情众生离一切苦难、吉祥圆满，早日证得圆满菩提！
南无准提佛母菩萨
南无准提佛母菩萨
南无准提佛母菩萨
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
何谓准提菩萨
准提菩萨，汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。“准提”意为清净，是观世音菩萨清净心的具现。
准提菩萨的圣像有二臂、四臂至八十四臂等九种。
不过，一般佛教徒所供奉的圣像大抵以十八臂三目者为多，十八臂各结手印，或手持不同法器，象征其所圆满的种种功德。
在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》中记载，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，思惟观察，愍念未来诸众生的缘故，而宣说“七俱胝佛母心准提陀罗尼法”。
另外，《佛说大乘庄严宝王经》记载，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。
所以准提菩萨也可以说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
在佛弟子们的心目中，准提菩萨不仅是一位大菩萨，更是三世诸佛之母、观音大士的化身。她的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至地守护众生。
辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁、以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
以上为此法门的世俗利益。
在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。
准提渊流
《准提陀罗尼经》记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，入准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说：“准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利益一切众生故，令得无上菩提故！”
所以，准提法是一个非常殊胜的法门。
盛唐时期，史称“开元三大士”的印度梵僧，金刚智、善无畏、不空陆续将准提法传入中国。准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门并延续后世。
辽朝时期，道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。
此后，历代修持准提法的高僧大德和居士们与日俱增。
明清时期先后有云谷禅师、憨山大师、蕅益大师、袁了凡居士等，修持弘扬准提法。
准提神咒
准提神咒称为神咒之王，被收入早晚课的十小咒中，是佛教徒每日必诵的咒语；
同时也被收入《二时临斋仪》里，于佛教寺院早午二时过堂用斋(吃饭)后结斋祈福时所用。
《大教王经》记载：“七俱胝如来三身赞说，准提菩萨真言，能度化一切贤圣，若人持诵，一切所求悉得成就，不久证得大准提果。”由此可知，准提真言，密藏之中最为第一，是真言之母神咒之王。
在准提经典里记载，“得闻准提咒，不拣根器、薄福恶业，皆能得利益。若有薄福众生，无少善根者、无有根器之者、无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。
稽首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提
唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃nā mó sà duō nán
三藐三菩驮sān miǎo sān pú tuó
俱胝南jù zhī nán
怛侄他dá zhí tuō
唵折隶主隶ǎn/ōng, zhé lì zhǔ lì
准提娑婆诃zhǔn tí suō pó hē
持准提咒功德
善无畏尊者所译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中，释迦牟尼佛为大众宣说了准提咒持诵功德：“若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪，悉灭无余，所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。
若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提，恒生天上，常为诸天之所爱敬，亦常守护；若下生人间，当为帝王家子，或贵族家生，其家无有灾横、病苦之所恼害；不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶，所出言教人皆信受。诵此陀罗尼满十万遍者，得见声闻缘觉菩萨诸佛......”
本经再说持准提咒满足众生所愿的种种功德。众生依经所言，如法持咒，可以得知一切成就不成就事，可以疗救恶疾，摆脱魔业鬼怪，消除伤病痛苦，获得无畏勇气；令水土调顺，家国富饶，求子者得子，不乐者得乐……
乃至“若有薄福众生无有少善根者、无有根器之者、无有菩提分者，是人若得闻此准提大明陀罗尼，若读一遍即得菩提分根器芽生，何况诵持常不懈废？
由此善根速成佛种，无量功德皆悉成就，无量众生远离尘垢，决定成就阿耨菩提”。
值此殊胜日，请大家广行吃素、放生、供灯、持咒、诵经等善法，回向世界和平、无有灾厄、有情众生离一切苦难、吉祥圆满，早日证得圆满菩提！
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
永结无情游，相期邈云汉。天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。参考资料：
1、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
3、程千帆 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：347-348
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
永结无情游，相期邈云汉。天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。参考资料：
1、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
3、程千帆 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：347-348
谈恋爱吗？“温柔女友”变男儿身那种…
在武汉市黄陂区
27岁的小武（化名）本以为走了桃花运
网恋半年多竟不知
“女友”是个抠脚大汉
不仅赔了感情还失了财
“恋爱”过程中
为了防止东窗事发
嫌疑人冯某甚至一人分饰两角
以“女友”和“女友闺蜜”的身份
欺骗小武
近日，黄陂警方
通报了这起诈骗案件的侦破过程
天上掉下个“杨妹妹”
不料竟是骗局开始
27岁的小武性格内敛，在家附近的一物流园工作。去年7月的一天，小武的QQ突然收到一网名为“夕月颜”的陌生好友申请。通过申请后，对方首先便自我介绍名叫“小杨”，今年26岁，在市内某商场做销售。
这样的坦诚让小武卸下防备，两人很快便陷入了热聊。“小杨”的热情主动更是让单身的小武日渐生情，随后两人又成为微信好友，关系慢慢从暧昧发展成恋爱。其间，小武也曾提出电话或视频通话的要求，但均被女友以工作忙不方便等理由拒绝，一心陶醉在爱情甜蜜里的小武并未起疑。
“她第一次找我要钱是说家人生病了，我就给她转了七八百块钱。”小武回忆起第一次给女友转钱的情形，依旧记忆犹新，殊不知真正的骗局才刚刚开始。
之后，女友“小杨”经常借口逛街买东西、买化妆品、要出去玩等理由向小武要钱，小武也都会发去几十元到几百元、上千元不等的红包讨好女友。最多的一次是女友“小杨”突然告诉小武，妈妈看到了他们露骨的聊天信息后非常生气，为此小武特地发了1500元的红包安慰女友。
桃花运爆棚？
女友闺蜜恋上自己
今年年初，女友“小杨”称手机坏了，暂时要与同住的闺蜜共用一部手机，小武因此又结识了女友的闺蜜“杨语潇”。
就这样，小武不仅与女友“小杨”继续交往，一来二往间又与其闺蜜“杨语潇”的关系变得暧昧。一时间，小武以为自己是桃花运爆棚，深陷与女友及闺蜜暧昧的刺激中，之后面对“杨语潇”与女友“小杨”如出一辙的要钱借口，小武没有多想，一并照单全收。
3月底，“女友”发现小武与闺蜜有染后十分生气，甚至“将闺蜜杨语潇打伤”，就此与小武正式分手。即便如此，小武仍未发现破绽，因为虽然失去了女友“小杨”，新女友“杨语潇”依旧与他关系火热。为了稳固这段感情，小武还拿出1500元钱为“杨语潇”疗伤。
报案后
一看“女友”竟是男儿身
然而，突然变得入不敷出，常常还向家里要钱的小武早已引起家人怀疑。一再逼问下，小武这才向家人道出了与“小杨”“杨语潇”二人网恋的事情。
“聊了半年多，连面都没见，钱花了不少，这不是诈骗是什么！”3月31日，小武在姐姐的陪同下到黄陂区天河街派出所报警。说起弟弟的遭遇，姐姐又气又恨，希望民警帮忙追回弟弟被骗走的三万余元。
为了弄清事情的真相，民警张定辉决定先让报警人尝试与对方电话或视频联系。电话一再被挂断后，民警查看了小武与对方的聊天记录，初步判定小武是遭遇了婚恋诈骗，并且小武将已经到派出所报警的事告知了对方。
见状，民警便直接表明警察身份，一番软硬兼施，过了许久，对方终于接通了民警的电话，可沉默许久后，电话那头居然传来一声清晰的男声。小武震惊：“怎么还是个男的？”
电话里，男子冯某很快承认自己就是报警人小武网恋多时的女友，不仅如此，女友“小杨”和女友闺蜜“杨语潇”都是他一人在扮演。次日，冯某在父亲的陪同下被传唤到天河街派出所接受调查。
父亲眼中的“老实伢”
居然多次“进宫”
在天河街派出所，小武第一次见到了心心念念的“女友”，望着眼前的男子，他一度难以置信。
办案民警张定辉介绍，嫌疑男子冯某今年30岁，黄陂人，在汉南某商场做分拣员，此前因盗窃和赌博多次被拘留。因冯某常年孤身在外，家人对他的所作所为毫不知情。民警联系冯某父亲帮忙劝说冯某到派出所配合调查时，他怎么都不愿相信儿子会在网上搞婚恋诈骗，一再称儿子冯某是个“老实伢”。
调查过程中，民警却发现冯某很狡猾，很多情况都是在证据无法狡辩的情况下才如实交代。他特意找来某游戏主播的照片，将自己的交友软件伪装成女性账号，利用受害人渴望爱情以及猎奇的心理，以女性口吻交友聊天，一步步引其上钩后再以各种理由骗取钱财。被其诈骗的受害人远不止小武一个，早在2020年5月，他就曾以同样的方式骗了武昌一网友“幸福男孩”2200余元。
目前，嫌疑人冯某因涉嫌诈骗已被依法采取刑事强制措施。为争取宽大处理，冯某家人在积极赔偿受害人损失，案件仍在进一步深挖办理中。
在武汉市黄陂区
27岁的小武（化名）本以为走了桃花运
网恋半年多竟不知
“女友”是个抠脚大汉
不仅赔了感情还失了财
“恋爱”过程中
为了防止东窗事发
嫌疑人冯某甚至一人分饰两角
以“女友”和“女友闺蜜”的身份
欺骗小武
近日，黄陂警方
通报了这起诈骗案件的侦破过程
天上掉下个“杨妹妹”
不料竟是骗局开始
27岁的小武性格内敛，在家附近的一物流园工作。去年7月的一天，小武的QQ突然收到一网名为“夕月颜”的陌生好友申请。通过申请后，对方首先便自我介绍名叫“小杨”，今年26岁，在市内某商场做销售。
这样的坦诚让小武卸下防备，两人很快便陷入了热聊。“小杨”的热情主动更是让单身的小武日渐生情，随后两人又成为微信好友，关系慢慢从暧昧发展成恋爱。其间，小武也曾提出电话或视频通话的要求，但均被女友以工作忙不方便等理由拒绝，一心陶醉在爱情甜蜜里的小武并未起疑。
“她第一次找我要钱是说家人生病了，我就给她转了七八百块钱。”小武回忆起第一次给女友转钱的情形，依旧记忆犹新，殊不知真正的骗局才刚刚开始。
之后，女友“小杨”经常借口逛街买东西、买化妆品、要出去玩等理由向小武要钱，小武也都会发去几十元到几百元、上千元不等的红包讨好女友。最多的一次是女友“小杨”突然告诉小武，妈妈看到了他们露骨的聊天信息后非常生气，为此小武特地发了1500元的红包安慰女友。
桃花运爆棚？
女友闺蜜恋上自己
今年年初，女友“小杨”称手机坏了，暂时要与同住的闺蜜共用一部手机，小武因此又结识了女友的闺蜜“杨语潇”。
就这样，小武不仅与女友“小杨”继续交往，一来二往间又与其闺蜜“杨语潇”的关系变得暧昧。一时间，小武以为自己是桃花运爆棚，深陷与女友及闺蜜暧昧的刺激中，之后面对“杨语潇”与女友“小杨”如出一辙的要钱借口，小武没有多想，一并照单全收。
3月底，“女友”发现小武与闺蜜有染后十分生气，甚至“将闺蜜杨语潇打伤”，就此与小武正式分手。即便如此，小武仍未发现破绽，因为虽然失去了女友“小杨”，新女友“杨语潇”依旧与他关系火热。为了稳固这段感情，小武还拿出1500元钱为“杨语潇”疗伤。
报案后
一看“女友”竟是男儿身
然而，突然变得入不敷出，常常还向家里要钱的小武早已引起家人怀疑。一再逼问下，小武这才向家人道出了与“小杨”“杨语潇”二人网恋的事情。
“聊了半年多，连面都没见，钱花了不少，这不是诈骗是什么！”3月31日，小武在姐姐的陪同下到黄陂区天河街派出所报警。说起弟弟的遭遇，姐姐又气又恨，希望民警帮忙追回弟弟被骗走的三万余元。
为了弄清事情的真相，民警张定辉决定先让报警人尝试与对方电话或视频联系。电话一再被挂断后，民警查看了小武与对方的聊天记录，初步判定小武是遭遇了婚恋诈骗，并且小武将已经到派出所报警的事告知了对方。
见状，民警便直接表明警察身份，一番软硬兼施，过了许久，对方终于接通了民警的电话，可沉默许久后，电话那头居然传来一声清晰的男声。小武震惊：“怎么还是个男的？”
电话里，男子冯某很快承认自己就是报警人小武网恋多时的女友，不仅如此，女友“小杨”和女友闺蜜“杨语潇”都是他一人在扮演。次日，冯某在父亲的陪同下被传唤到天河街派出所接受调查。
父亲眼中的“老实伢”
居然多次“进宫”
在天河街派出所，小武第一次见到了心心念念的“女友”，望着眼前的男子，他一度难以置信。
办案民警张定辉介绍，嫌疑男子冯某今年30岁，黄陂人，在汉南某商场做分拣员，此前因盗窃和赌博多次被拘留。因冯某常年孤身在外，家人对他的所作所为毫不知情。民警联系冯某父亲帮忙劝说冯某到派出所配合调查时，他怎么都不愿相信儿子会在网上搞婚恋诈骗，一再称儿子冯某是个“老实伢”。
调查过程中，民警却发现冯某很狡猾，很多情况都是在证据无法狡辩的情况下才如实交代。他特意找来某游戏主播的照片，将自己的交友软件伪装成女性账号，利用受害人渴望爱情以及猎奇的心理，以女性口吻交友聊天，一步步引其上钩后再以各种理由骗取钱财。被其诈骗的受害人远不止小武一个，早在2020年5月，他就曾以同样的方式骗了武昌一网友“幸福男孩”2200余元。
目前，嫌疑人冯某因涉嫌诈骗已被依法采取刑事强制措施。为争取宽大处理，冯某家人在积极赔偿受害人损失，案件仍在进一步深挖办理中。
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