#情感##恋爱#
为什么我每段恋爱都谈不久？
本人女。今年谈了两次恋爱（凑巧今年是两次，之前的空窗期还挺长的，有两年多没谈恋爱），两次都是几乎三个月左右就结束了。
我本人是对爱情很憧憬的，包括身边的人也都甜甜地谈着恋爱，我也相当期望我有一段稳定、甜蜜的亲密关系。所以在交往的时候我很用心也认真，尽量不作不闹，只有非常失望的情况下会对对方提出我的委屈难过。
跟男生的相处状态是线下在一起的时候很甜蜜很开心，但是分开的时候网上聊天我就会明显感觉到对方的冷淡（此处补充修改：也不是明显冷淡，就是相比于线下依依不舍的黏腻状态，线上显得冷静许多），这两段都不超过三个月就被分手，我现在就处于极度怀疑自己的状态。
跟身边所有的朋友咨询，都说问题不在我，都觉得我性格很好又温柔，长相也有6分以上过得去，我也不知道问题出在哪儿了。
补充一下细节故事：
他平时工作比较闲没什么成长 想换工作但一直没有合适的机会 找工作压力比较大 这是背景。
在一起期间唯一一次闹不愉快，是在我的出差期间发生的。那次出差比较久，中间跨了一个周末，他知道这个消息的时候有点难过，甚至想着周末飞到我出差的城市（厦门）陪我走走逛逛，但是后来因为周末要加班不得已取消了。我想着也没关系，我自己跟我同事随便走走就好。直到周五的时候，突然有另一个同事也是下周一要在厦门办事，就说周六提前飞到这里带着我们一起玩儿。
我把这个消息告诉了他，他很酸溜溜地说了声：啧，打飞的过去陪玩，我做不到。然后仿佛从那一刻开始，他就有点不太开心，接下来的两天都对我爱搭不理，经常是我在这边很开心地分享途中的见闻，他几乎不怎么回复。周天的晚上我实在忍不了了，打语音电话过去-不接，打电话过去-直接关机，俨然一副冷暴力的样子，我留言“不要冷暴力，有话好好说，不想谈了可以跟我说，那我们就分开”。第二天他仿佛意识到事情的严重性，慢慢好了起来，当天晚上我也从厦门飞回来，直奔他家面对面谈话才解开这个结。他当时给我解释说就是想一个人待着谁都不想理，我的电话也不想接，就是工作不顺利压力大导致的。
我也不知道这是否是真实的理由，直到现在不知道在这里我做错什么了他要对我冷暴力。
复盘分析：
你举的这个案例，和你要问的问题，相关性几乎为零……
但，其实答案就藏在你的露怯中。
当我们希望了解自己的问题，了解外部的变化，一般我们会说那些具体的外部影响之外，我们自己造成的那些问题。
比如：
我不管是和哪个男友相处，我都很容易陷入某种情绪中，这种情绪经常引发争吵，有这种情绪正常么？
我总觉得，我线下对于亲密关系的过度渴望，会让对方也觉得有压力，不知道是不是有这个问题？
如果你的表述是这样，那你真的是在试着解决问题。
因为你是抛开那些外部的别人的问题，暴露出自己那部分问题，希望得到一些解答。
可你不是。
你强调了两个很重要的点：
1.两次都是几乎三个月左右就结束了，我现在就处于极度怀疑自己的状态。
2.跟身边所有的朋友咨询，都说问题不在我，都觉得我性格很好又温柔，长相也有6分以上过得去，我也不知道问题出在哪儿了。
也就是说，你现在的感情生活的确是出现问题了。
前面有大量空窗期，今年谈了2段，2段都三个月就黄了。
而且不是说你作天作地，而是你认真推进，小心翼翼，但就是谈不下去，被人主动放弃。
一问自己闺蜜好友，各个夸你牛逼，觉得你完全没问题。
然后你举例子时，又特地选取了一个，明显对方基本全责的吵架案例。
对我们这种老江湖，心里其实一下子就很清楚你啥意思……
这其实是一种回避倾向。
也就是说，你其实希望得到的大致结论是：
“综合来看，我一点问题没有，完全是运气不好，大家评评理是不是这样。”
有的人去庙里，求的压根就不是解惑，求的其实是安心。
只有通过反复的确认和外部认同，才能稍微放下一点心。
哪怕现实的反复挫折，并不会因为这种安心有一丝一毫的改变。
事实就是——
你不太能接受自己被纳入“有问题”的范畴，哪怕在网上匿名也不可以。
而我现在也拿不到什么关于你的问题病灶的真实数据……
我说下只言片语中我能看明白的部分：
1.你其实是情绪依赖比较严重的猫系女友，怕压力，怕受伤，对情感价值的需求很高，真实希望的亲密关系是线上线下都不降温地黏在一起，有话必回，有问题不隔夜，你讨厌冷暴力，讨厌吵架，讨厌被对方轻视，不喜欢情绪折磨。
2.你很成熟，学会了伪装，或者自以为学会伪装，恋爱期总是尽可能不作不闹，能讨好求全也就委屈忍一忍，但在此基础上，你又很讨厌这种破事，你厌恶这种委曲求全，心里充满了愤懑。
3.你对现在自己的境遇，有些玄学的理解，可能是缘分未到，可能是现在男人质量都不高，但不论如何，你其实是自觉仁至义尽，而且依然寄希望于抽卡，也就是再找个高质量男性，也许问题就解决了。
基于以上内容，其实我能给的建议也很简单：
1.尽可能卸下伪装做自己，有犬系女友也有猫系女友，这不丢人，找那些情感依赖也比较高的男性，两个人互相满足即可。
2.在承认自己优秀部分的同时，也尽量去发掘和克服自己性格的一些小的缺陷，不要听朋友和闺蜜，而是多听听伴侣的真实看法和意见，在相处过程中调整磨合。
3.学会正确表达自己的真实情况，不要藏藏掖掖。
#微博新知博主#
为什么我每段恋爱都谈不久？
本人女。今年谈了两次恋爱（凑巧今年是两次，之前的空窗期还挺长的，有两年多没谈恋爱），两次都是几乎三个月左右就结束了。
我本人是对爱情很憧憬的，包括身边的人也都甜甜地谈着恋爱，我也相当期望我有一段稳定、甜蜜的亲密关系。所以在交往的时候我很用心也认真，尽量不作不闹，只有非常失望的情况下会对对方提出我的委屈难过。
跟男生的相处状态是线下在一起的时候很甜蜜很开心，但是分开的时候网上聊天我就会明显感觉到对方的冷淡（此处补充修改：也不是明显冷淡，就是相比于线下依依不舍的黏腻状态，线上显得冷静许多），这两段都不超过三个月就被分手，我现在就处于极度怀疑自己的状态。
跟身边所有的朋友咨询，都说问题不在我，都觉得我性格很好又温柔，长相也有6分以上过得去，我也不知道问题出在哪儿了。
补充一下细节故事：
他平时工作比较闲没什么成长 想换工作但一直没有合适的机会 找工作压力比较大 这是背景。
在一起期间唯一一次闹不愉快，是在我的出差期间发生的。那次出差比较久，中间跨了一个周末，他知道这个消息的时候有点难过，甚至想着周末飞到我出差的城市（厦门）陪我走走逛逛，但是后来因为周末要加班不得已取消了。我想着也没关系，我自己跟我同事随便走走就好。直到周五的时候，突然有另一个同事也是下周一要在厦门办事，就说周六提前飞到这里带着我们一起玩儿。
我把这个消息告诉了他，他很酸溜溜地说了声：啧，打飞的过去陪玩，我做不到。然后仿佛从那一刻开始，他就有点不太开心，接下来的两天都对我爱搭不理，经常是我在这边很开心地分享途中的见闻，他几乎不怎么回复。周天的晚上我实在忍不了了，打语音电话过去-不接，打电话过去-直接关机，俨然一副冷暴力的样子，我留言“不要冷暴力，有话好好说，不想谈了可以跟我说，那我们就分开”。第二天他仿佛意识到事情的严重性，慢慢好了起来，当天晚上我也从厦门飞回来，直奔他家面对面谈话才解开这个结。他当时给我解释说就是想一个人待着谁都不想理，我的电话也不想接，就是工作不顺利压力大导致的。
我也不知道这是否是真实的理由，直到现在不知道在这里我做错什么了他要对我冷暴力。
复盘分析：
你举的这个案例，和你要问的问题，相关性几乎为零……
但，其实答案就藏在你的露怯中。
当我们希望了解自己的问题，了解外部的变化，一般我们会说那些具体的外部影响之外，我们自己造成的那些问题。
比如：
我不管是和哪个男友相处，我都很容易陷入某种情绪中，这种情绪经常引发争吵，有这种情绪正常么？
我总觉得，我线下对于亲密关系的过度渴望，会让对方也觉得有压力，不知道是不是有这个问题？
如果你的表述是这样，那你真的是在试着解决问题。
因为你是抛开那些外部的别人的问题，暴露出自己那部分问题，希望得到一些解答。
可你不是。
你强调了两个很重要的点：
1.两次都是几乎三个月左右就结束了，我现在就处于极度怀疑自己的状态。
2.跟身边所有的朋友咨询，都说问题不在我，都觉得我性格很好又温柔，长相也有6分以上过得去，我也不知道问题出在哪儿了。
也就是说，你现在的感情生活的确是出现问题了。
前面有大量空窗期，今年谈了2段，2段都三个月就黄了。
而且不是说你作天作地，而是你认真推进，小心翼翼，但就是谈不下去，被人主动放弃。
一问自己闺蜜好友，各个夸你牛逼，觉得你完全没问题。
然后你举例子时，又特地选取了一个，明显对方基本全责的吵架案例。
对我们这种老江湖，心里其实一下子就很清楚你啥意思……
这其实是一种回避倾向。
也就是说，你其实希望得到的大致结论是：
“综合来看，我一点问题没有，完全是运气不好，大家评评理是不是这样。”
有的人去庙里，求的压根就不是解惑，求的其实是安心。
只有通过反复的确认和外部认同，才能稍微放下一点心。
哪怕现实的反复挫折，并不会因为这种安心有一丝一毫的改变。
事实就是——
你不太能接受自己被纳入“有问题”的范畴，哪怕在网上匿名也不可以。
而我现在也拿不到什么关于你的问题病灶的真实数据……
我说下只言片语中我能看明白的部分：
1.你其实是情绪依赖比较严重的猫系女友，怕压力，怕受伤，对情感价值的需求很高，真实希望的亲密关系是线上线下都不降温地黏在一起，有话必回，有问题不隔夜，你讨厌冷暴力，讨厌吵架，讨厌被对方轻视，不喜欢情绪折磨。
2.你很成熟，学会了伪装，或者自以为学会伪装，恋爱期总是尽可能不作不闹，能讨好求全也就委屈忍一忍，但在此基础上，你又很讨厌这种破事，你厌恶这种委曲求全，心里充满了愤懑。
3.你对现在自己的境遇，有些玄学的理解，可能是缘分未到，可能是现在男人质量都不高，但不论如何，你其实是自觉仁至义尽，而且依然寄希望于抽卡，也就是再找个高质量男性，也许问题就解决了。
基于以上内容，其实我能给的建议也很简单：
1.尽可能卸下伪装做自己，有犬系女友也有猫系女友，这不丢人，找那些情感依赖也比较高的男性，两个人互相满足即可。
2.在承认自己优秀部分的同时，也尽量去发掘和克服自己性格的一些小的缺陷，不要听朋友和闺蜜，而是多听听伴侣的真实看法和意见，在相处过程中调整磨合。
3.学会正确表达自己的真实情况，不要藏藏掖掖。
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还是把故事结尾写完吧
雨齐去了杭州，很丢人的是，我笑着说再见，转头就哭了，在大家面前。我以为我至少能忍到回家再哭，唉这痴情怨女的人设是立住了
不是我要找补啥，其实触动我情绪的真的只是离别本身，我的感受和大学毕业送室友上车时一样。如果不出意外，这辈子都没什么机会见了吧，是再也不见让我伤感
离别以前，我终于做了件事，和他心平气和地坐下来，聊了很久。其实我始终觉得我们需要一个完整的沟通，那个匆忙潦草的结束不足以称之为结局。但我始终差口气，没有勇气去做。从文涛那里听到消息，我知道我不做就真的来不及了
这是一个正确的决定，正确到让我明白，解铃还须系铃人是什么意思。我一年多独自操练的功课，不断反复的情绪，一会儿好了一会儿又不行，在无限接近成功的时候，终于在他这里得到了我想要的完全的自由和平安。没有意难平，当然也没有任何期待与幻想
是理解，饶恕，和好，祝福，使我得自由
这场谈话让我深刻感受到，伤害是相互的，不是只有被放弃的受伤了，做选择的一方同样煎熬。和我一样怕走杨桥路，和我一样看到木棉海棠会酸楚。
他告诉我，那天从许昌上高铁，他的眼泪就没有停。所以那时他就做决定了吧，而我在福州接到他时，只是以为他累了
时隔一年，我也在他走后的地铁，哭到不能自抑。这下真的两不相欠了，连眼泪都加倍还给他了
至此，我得到了第一重释怀，他是真的喜欢在意过我的。说起来有点好笑，这个答案对我很重要。原来，分手男女第一反应会纠结有没有爱过，是真的
他和我说了对不起。虽然我一直觉得没有怪过他，但听到的那一刻还是有所触动，原来我需要这个道歉。为所有不能兑现的承诺，为所有辗转反侧的黑夜
他还祝福我来着，我知道这是出于真心。因为这是他反复絮叨的话，希望我找到比他更好的人。但找到好的人，不是我的目标
最后让我释怀的是，我真正看清了我们有多么不合适，价值观差异多么巨大。喜欢又如何呢，再喜欢也大不过他的事业、家人、人生规划
所以他在明确知道没有希望后，能够那么决绝。因为这时候，我已经成了他重新出发的绊脚石。怕纠葛，怕动摇，怕徒劳，干脆就让我在他生活中完全消失了
而我还在为我们能够成为普通的“家人”而努力。因为我深知作为同路人是多么不容易的事，于公于私，我都不希望轻易放弃这层身份
我怕他被绊倒，怕我占用了我们共同的圈子，怕他没有在我们的关系中得到正确的反思……事实上，也确实照着我担心的方向发展了。最后我去找他，也是因为看到他似乎在自暴自弃式做选择，希望可以给到一些提醒。我知道除了我，没人能去说这些话了
他的性格放在小说里是很让我心动的类型，放在现实会被气yue。总之，该做的我都做了，虽然他依然让人不放心，不过已经不是我要操心的了
依然感恩这段经历，能够及时止损，也让我更加认识自己，认识婚姻，至少下次我不会因为单纯凭着喜欢的感觉去进入一段关系
感恩他为我做过的所有浪漫的事，它们像烟花一样漂亮，我想我年老时也不会忘记，少年与我有关的眼神，很动人
也感念他做出的所有努力，我尊重这个结局，祝福雨齐。
雨齐去了杭州，很丢人的是，我笑着说再见，转头就哭了，在大家面前。我以为我至少能忍到回家再哭，唉这痴情怨女的人设是立住了
不是我要找补啥，其实触动我情绪的真的只是离别本身，我的感受和大学毕业送室友上车时一样。如果不出意外，这辈子都没什么机会见了吧，是再也不见让我伤感
离别以前，我终于做了件事，和他心平气和地坐下来，聊了很久。其实我始终觉得我们需要一个完整的沟通，那个匆忙潦草的结束不足以称之为结局。但我始终差口气，没有勇气去做。从文涛那里听到消息，我知道我不做就真的来不及了
这是一个正确的决定，正确到让我明白，解铃还须系铃人是什么意思。我一年多独自操练的功课，不断反复的情绪，一会儿好了一会儿又不行，在无限接近成功的时候，终于在他这里得到了我想要的完全的自由和平安。没有意难平，当然也没有任何期待与幻想
是理解，饶恕，和好，祝福，使我得自由
这场谈话让我深刻感受到，伤害是相互的，不是只有被放弃的受伤了，做选择的一方同样煎熬。和我一样怕走杨桥路，和我一样看到木棉海棠会酸楚。
他告诉我，那天从许昌上高铁，他的眼泪就没有停。所以那时他就做决定了吧，而我在福州接到他时，只是以为他累了
时隔一年，我也在他走后的地铁，哭到不能自抑。这下真的两不相欠了，连眼泪都加倍还给他了
至此，我得到了第一重释怀，他是真的喜欢在意过我的。说起来有点好笑，这个答案对我很重要。原来，分手男女第一反应会纠结有没有爱过，是真的
他和我说了对不起。虽然我一直觉得没有怪过他，但听到的那一刻还是有所触动，原来我需要这个道歉。为所有不能兑现的承诺，为所有辗转反侧的黑夜
他还祝福我来着，我知道这是出于真心。因为这是他反复絮叨的话，希望我找到比他更好的人。但找到好的人，不是我的目标
最后让我释怀的是，我真正看清了我们有多么不合适，价值观差异多么巨大。喜欢又如何呢，再喜欢也大不过他的事业、家人、人生规划
所以他在明确知道没有希望后，能够那么决绝。因为这时候，我已经成了他重新出发的绊脚石。怕纠葛，怕动摇，怕徒劳，干脆就让我在他生活中完全消失了
而我还在为我们能够成为普通的“家人”而努力。因为我深知作为同路人是多么不容易的事，于公于私，我都不希望轻易放弃这层身份
我怕他被绊倒，怕我占用了我们共同的圈子，怕他没有在我们的关系中得到正确的反思……事实上，也确实照着我担心的方向发展了。最后我去找他，也是因为看到他似乎在自暴自弃式做选择，希望可以给到一些提醒。我知道除了我，没人能去说这些话了
他的性格放在小说里是很让我心动的类型，放在现实会被气yue。总之，该做的我都做了，虽然他依然让人不放心，不过已经不是我要操心的了
依然感恩这段经历，能够及时止损，也让我更加认识自己，认识婚姻，至少下次我不会因为单纯凭着喜欢的感觉去进入一段关系
感恩他为我做过的所有浪漫的事，它们像烟花一样漂亮，我想我年老时也不会忘记，少年与我有关的眼神，很动人
也感念他做出的所有努力，我尊重这个结局，祝福雨齐。
赫尔曼·黑塞《纳齐斯与戈德蒙》2020/05/06
译者：《纳齐斯与戈德蒙》初次发表时，还附有一段黑塞自撰的前言，其中阐述的小说核心理念，与纳齐斯之言可谓异曲同工，也许因其太过直白地道出了写作主旨，黑塞在小说完整出版时删去了这段文字：“倘若有两个人，分别代表了两种原则，代表了两个始终相反的世界，那么这两人一旦相遇，他们的命运就注定了：他们必定会互相吸引、互相迷恋，必定会互相征服、互相了解、互相促进，抑或是互相毁灭。无论男性元素与女性元素、良知与纯洁、精神与本性，其纯粹的化身相识相望之时，便会产生这种情形。纳齐斯与戈德蒙之间也正是如此；而恰是这一点，让他俩的故事独一无二、意义深远。”
[纳齐斯]：当然，你这话说到了点子上。确实，在你看来差异无关紧要，我却觉得差异是唯一要紧的东西。就本质而言，我是学者，研究学问是我的天职。而学问，用你的话来说，不是别的，正是“寻找差异的狂热”。这样来描述学问的本质，真是再合适不过了。对我们这些做学问的人来说，没有什么比确定差异更重要的事儿了，学问就是区别的艺术。比如，无论对谁，找出他身上的特征，找出他和别人的差异所在，就意味着认识了他。
[纳齐斯]：我这话是认真的。我们的使命不是相互靠拢，正如太阳和月亮、海洋和陆地不会相互靠拢一样。我俩，亲爱的朋友，就是太阳和月亮，海洋和陆地。我们的目标不是各自转向对方，而是认识对方，在对方身上看到和尊重对方之所在：反面与补充。
“当然，〞纳齐斯继续说道，“你这种本性的人眼聪目明，情感充沛，是幻想家、诗人、多情种子，几乎总是强于其他人，强于我们这些精神至上的人。你们源自母性。你们生活丰盈，天生有爱的力量，有感受体验的力量。而我们这些精神至上的人，尽管似乎常常在引领和管辖你们，生活状况却不是丰盈，而是干涸。生活的富足属于你们，果实的汁液属于你们，爱的花园属于你们，美丽的艺术土壤属于你们。你们的故乡是大地，而我们的故乡是理念。你们的危险是溺毙于感官的世界，我们的危险是窒息于真空的所在。你是艺术家，我是思想者。你酣睡在母怀，我清醒于荒野。照耀着我的是太阳，辉映着你的是月亮和繁星，你的梦是少女之梦，我的梦是少年之梦。”
但是尽管如此，他会始终无家可归，始终漫无目的，永远不会真正地获得庇护和感到安全，世界永远会谜一样美好和迷一样可怕地包围着他，他必须不断地聆听这种寂静，跳动的心在其中是如此不安，如此须臾即逝。
说起来，这些事物何以如此美丽，这水底闪烁的金光，这阴影与猜度，这一切迷人的幻象——它们既与艺术家所能创造之美截然相反，却究竟为何美得如此难以言传，令人欢喜？因为这些不可名状的事物，它们的美并无一定之形，全然由莫测的奥秘构成；而艺术品则恰恰相反，既有固定的形态，也表达出确切的含义。素描或木刻的头颅和嘴唇，相比它们坚实冷硬的线条，没有什么更清晰、更明确的了。
人间万事转眼空，赏心乐事难长久，到头来只余下枯骨尘土。
正因为有了分裂，有了矛盾，生活才变得丰盛而蓬勃。
欢乐既不长久，那么悲哀也会过去，痛苦也好，绝望也好，一样都会过去。它们渐渐消隐，慢慢淡薄，失去了深度，失去了意义；到了最后，一个人竟回想不起，当初到底是什么使他那样痛苦。就连痛苦本身，也一样会衰退，会消亡。
纳齐斯和蔼地朝朋友点了点头。
“你说得很有道理，”他亲切地说，“尽管说出来吧，有什么心里话，都可以讲给我听。不过有一点你大错特错了：你说的那些话，你把它们当作了思想。可实际上，那不是思想，而是情感！人一旦体会了存在的可怖，为之痛苦不已，便会产生这样的情感。但不要忘了，你的人生中，除了悲哀绝望，还有的是截然相反的情感！有时，你会骑着骏马，兴高采烈，奔驰在风景如画的地方；有时，你也会脑子一热，大晚上溜进城堡，去同伯爵的情妇幽会。这种时候，在你眼中，世界便全然换了模样，瘟疫横行的宅子也好，被人烧死的犹太人也罢，统统都阻止不了你寻欢作乐。不是吗？”
[纳齐斯]：思想借助的不是形象，而是概念与公式。形象终结之处，即为哲学开始之时。
[纳齐斯]：反观我们这些凡人，我们终有一死，永远处在发展变化之中，代表了无限的可能。我们自身并不完美，也远非完全的存在。然而，我们能够化潜力为行动，化可能为现实，那一刻，我们便分享了真实的存在，也更接近了完美，接近了神性。这就是自我实现。至于实现的过程，你得去亲身体会。你是个艺术家，创作过不少雕像。倘若你雕出了真正成功的人像，倘若你的人像不再是巧合的产物，而升华为一种纯粹的形式——那么你作为艺术家，就‘实现’了这座人像。
[纳齐斯]：我们谁都没法完全了解对方。不过，所有善意之人都有个共同点，那就是：到头来，面对自己己经完成的作品，我们会深感惭愧，会不得不从头开始新的战斗，作出新的牺牲。
译者：《纳齐斯与戈德蒙》初次发表时，还附有一段黑塞自撰的前言，其中阐述的小说核心理念，与纳齐斯之言可谓异曲同工，也许因其太过直白地道出了写作主旨，黑塞在小说完整出版时删去了这段文字：“倘若有两个人，分别代表了两种原则，代表了两个始终相反的世界，那么这两人一旦相遇，他们的命运就注定了：他们必定会互相吸引、互相迷恋，必定会互相征服、互相了解、互相促进，抑或是互相毁灭。无论男性元素与女性元素、良知与纯洁、精神与本性，其纯粹的化身相识相望之时，便会产生这种情形。纳齐斯与戈德蒙之间也正是如此；而恰是这一点，让他俩的故事独一无二、意义深远。”
[纳齐斯]：当然，你这话说到了点子上。确实，在你看来差异无关紧要，我却觉得差异是唯一要紧的东西。就本质而言，我是学者，研究学问是我的天职。而学问，用你的话来说，不是别的，正是“寻找差异的狂热”。这样来描述学问的本质，真是再合适不过了。对我们这些做学问的人来说，没有什么比确定差异更重要的事儿了，学问就是区别的艺术。比如，无论对谁，找出他身上的特征，找出他和别人的差异所在，就意味着认识了他。
[纳齐斯]：我这话是认真的。我们的使命不是相互靠拢，正如太阳和月亮、海洋和陆地不会相互靠拢一样。我俩，亲爱的朋友，就是太阳和月亮，海洋和陆地。我们的目标不是各自转向对方，而是认识对方，在对方身上看到和尊重对方之所在：反面与补充。
“当然，〞纳齐斯继续说道，“你这种本性的人眼聪目明，情感充沛，是幻想家、诗人、多情种子，几乎总是强于其他人，强于我们这些精神至上的人。你们源自母性。你们生活丰盈，天生有爱的力量，有感受体验的力量。而我们这些精神至上的人，尽管似乎常常在引领和管辖你们，生活状况却不是丰盈，而是干涸。生活的富足属于你们，果实的汁液属于你们，爱的花园属于你们，美丽的艺术土壤属于你们。你们的故乡是大地，而我们的故乡是理念。你们的危险是溺毙于感官的世界，我们的危险是窒息于真空的所在。你是艺术家，我是思想者。你酣睡在母怀，我清醒于荒野。照耀着我的是太阳，辉映着你的是月亮和繁星，你的梦是少女之梦，我的梦是少年之梦。”
但是尽管如此，他会始终无家可归，始终漫无目的，永远不会真正地获得庇护和感到安全，世界永远会谜一样美好和迷一样可怕地包围着他，他必须不断地聆听这种寂静，跳动的心在其中是如此不安，如此须臾即逝。
说起来，这些事物何以如此美丽，这水底闪烁的金光，这阴影与猜度，这一切迷人的幻象——它们既与艺术家所能创造之美截然相反，却究竟为何美得如此难以言传，令人欢喜？因为这些不可名状的事物，它们的美并无一定之形，全然由莫测的奥秘构成；而艺术品则恰恰相反，既有固定的形态，也表达出确切的含义。素描或木刻的头颅和嘴唇，相比它们坚实冷硬的线条，没有什么更清晰、更明确的了。
人间万事转眼空，赏心乐事难长久，到头来只余下枯骨尘土。
正因为有了分裂，有了矛盾，生活才变得丰盛而蓬勃。
欢乐既不长久，那么悲哀也会过去，痛苦也好，绝望也好，一样都会过去。它们渐渐消隐，慢慢淡薄，失去了深度，失去了意义；到了最后，一个人竟回想不起，当初到底是什么使他那样痛苦。就连痛苦本身，也一样会衰退，会消亡。
纳齐斯和蔼地朝朋友点了点头。
“你说得很有道理，”他亲切地说，“尽管说出来吧，有什么心里话，都可以讲给我听。不过有一点你大错特错了：你说的那些话，你把它们当作了思想。可实际上，那不是思想，而是情感！人一旦体会了存在的可怖，为之痛苦不已，便会产生这样的情感。但不要忘了，你的人生中，除了悲哀绝望，还有的是截然相反的情感！有时，你会骑着骏马，兴高采烈，奔驰在风景如画的地方；有时，你也会脑子一热，大晚上溜进城堡，去同伯爵的情妇幽会。这种时候，在你眼中，世界便全然换了模样，瘟疫横行的宅子也好，被人烧死的犹太人也罢，统统都阻止不了你寻欢作乐。不是吗？”
[纳齐斯]：思想借助的不是形象，而是概念与公式。形象终结之处，即为哲学开始之时。
[纳齐斯]：反观我们这些凡人，我们终有一死，永远处在发展变化之中，代表了无限的可能。我们自身并不完美，也远非完全的存在。然而，我们能够化潜力为行动，化可能为现实，那一刻，我们便分享了真实的存在，也更接近了完美，接近了神性。这就是自我实现。至于实现的过程，你得去亲身体会。你是个艺术家，创作过不少雕像。倘若你雕出了真正成功的人像，倘若你的人像不再是巧合的产物，而升华为一种纯粹的形式——那么你作为艺术家，就‘实现’了这座人像。
[纳齐斯]：我们谁都没法完全了解对方。不过，所有善意之人都有个共同点，那就是：到头来，面对自己己经完成的作品，我们会深感惭愧，会不得不从头开始新的战斗，作出新的牺牲。
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