【我市田松林一家被评为全国文明家庭】本报讯 （记者 何晓玲）11月20日，中央文明委公布第二届全国文明家庭等名单。其中，我市运河区公园街道幞园社区的田松林家庭被评为全国文明家庭。
昨天，记者来到田松林老人家中，见到了这对弘扬传统文化和美德的老夫妻。田松林、石福长夫妇均已85岁高龄，他们的子孙都非常优秀，而且很孝顺。
为了将自家的幸福经验分享给大家，以带动更多家庭和谐美满，田松林与朋友创立了沧州国学院。从此，他走上了义务宣讲传统文化、弘扬传统美德的奉献之路。
田松林和石福长先后走进机关、军营、社区、企业、监狱等地，宣讲传统文化、家风家教，并收到了显著效果。
后来，田松林的子女也主动加入到宣传传统美德的行列之中，把《现代五伦关系》《女人和家风》等经典课堂带到单位和社会上，影响着身边的人和事。
田松林著书讲学，用优秀文化影响他人。2018年，150余万字的《田松林选集》出版发行。此前，他还出版发行了《阅微草堂读笔》《沧州名人录》等十几部著作，并编写了国学教材《弟子规解读》《田松林国学讲义》等。田松林老人用独特的文字审视着人生，诠释着生活，影响着他人，传承着文明。
“沧州公民道德公益大讲堂”“群书治要大讲堂”……10多年来，田松林和石福长义务讲课3000多场次，受众达几十万人次。石福长还深入到社区，协助一些家庭制家训、立家规、传家风。

群書治要360－齊家治國之智慧

第二冊
[太阳][太阳]群书治要 · 为政
十、法古
277、昔帝尧，上世之所谓贤君也。尧王①天下之时，金银珠玉弗服，锦绣文绮②弗衣③，奇怪异物弗视，玩好之器弗宝，淫佚之乐弗听，宫垣④室屋弗崇，茅茨⑤之盖不剪，衣履不敝尽不更为，滋味⑥重累⑦不食，不以役作之故，留⑧耕种之时，削心约志，从事乎无为，其自奉⑨也甚薄，役赋也甚寡。故万民富乐而无饥寒之色，百姓戴⑩其君如日月，视其君如父母。（卷三十一·六韬）

白话：从前的尧帝，上古时代的人们称他是贤君。尧帝统治天下时，不佩戴金银珠玉，不穿着锦绣华美的衣服，不观赏珍贵奇异的物品，不珍藏供玩赏的宝器，不听恣纵逸乐的音乐，不修建高大的围墙和宫室，不修剪茅草覆盖的屋顶，衣服鞋子不破旧就不去更换，美味佳肴过多就不去食用，不因工役劳作的缘故而耽误百姓耕种的农时，去除私心、约束欲望，致力于无为之治。尧帝自身日常生活的供养则很微薄，征用劳役赋税也很少，所以天下万民富足安乐而没有饥寒的面色。百姓尊奉他们的君主如同日月一样，看待他们的君主如同父母一般。

注释：①王：音wàng。统治，称王。②文绮：华丽的丝织物。③衣：音yì。穿。④宫垣：泛指房舍或其他建筑物的围墙。特指皇宫的围墙。垣：音yuán。指墙、城墙。⑤茅茨：茅草盖的屋顶。亦指茅屋。茨，音cí。⑥滋味：美味。⑦重累：犹重叠。相同的东西层层相积。形容多。⑧留：拖延，搁置。⑨自奉：谓自身日常生活的供养。⑩戴：尊奉，拥戴。

【原文】恃门户之闭以禁盗者，不如明其刑也。明其刑不如厚其德也。故有教禁，有刑禁，有物禁，圣人者兼而用之，故民知耻而无过行也。——《群书治要•袁子正书治要》
【释义】靠安装保险门防盗，不如普及宣传刑法；大力宣传刑法，不如极力推行德治教化。因此有德教，有法治，有物防，圣人三措并举，所以老百姓就知荣辱而避免违法犯罪了。 https://t.cn/R08LU4d