八字格局之成败与用神
凡人秉命，必有一格。
八字有格局，如人有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之。惟格局有成败、太过、不及之互异，这就是为什么人的富贵贫贱不相同的原因。
【正官格之成功】
1. 日干强，又有财来生官。
2. 日干弱，正官强，有印生身。
3. 正官不见七杀混杂。
【正官格之破坏】
1. 见伤官而无印。
2. 遇刑冲破害。
3. 杀来混杂。
【正官格之太过】
1. 官星得令，又众多，日主衰弱不堪。
2. 官强身弱，又多财星生官。
【正官格之不及】
1. 身强过于官，又无财星滋官。
2. 身强过于官，又多印之泄官，伤食之克官。
【正官格之用神】
1. 日干弱，正官为格，财星重；取比劫为用，无比劫则用印。
2. 日干弱，正官为格，伤食多，取印为用。
3. 日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。
4. 日干强，正官为格，劫比多，取官为用。
5. 日干强，正官为格，印多，取财为用。
6.日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。
【七杀格之成功】
1. 身强。
2. 日干强，杀尤过之，有食制杀。
3. 日干弱，杀旺，有印生身。
4. 杀身两停，无官混杀。
【七杀格之破坏】
1. 遇刑冲破害。
2. 日干弱。
3. 财当杀而无制。
【七杀格之太过】
1. 杀太重，身太轻，不见伤食。
2. 财多身弱，杀又得财生。
【七杀格之不及】
1. 食重无财。
2. 身强印强。
【七杀格之用神】
1. 日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。
2. 日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。
3. 日干弱，七杀为格，官杀重重，取印为用。
4. 日干强，七杀为格，比劫多见，取杀为用。
5. 日干强，七杀为格，印多见，取财为用。
7.日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。
【偏正财格之成功】
1. 日干强，财亦强，再见官星。
2. 日干弱，财星强，有印比护身。
3. 日干强，财星弱，有伤食生财。
【正偏财格之破坏】
1. 日干强，财轻劫比又重。
2. 遇刑冲破害。
3. 日干弱，七杀重，财又生杀。
【偏正财格之太过】
1. 财得令，而又众多，日主衰弱不堪。
2. 财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
【偏正财格之不及】
1. 身强多比劫禄刃。
2. 财无伤食之生，而多劫印之剥夺。
【偏正财格之用神】
1. 日干弱，财为格，伤食多，取印为用。
2. 日干弱，财为格，财重宜用比劫。
3. 日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。
4. 日干强，财为格，若劫比重重；用伤食为宜，用官杀亦宜。
5. 日干强，财为格，印多见，用财为宜。
【偏正印格之成功】
1. 日干强，印轻逢官杀。
2. 日干强，印亦强，有伤食泄身。
3. 日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力。（但不可财根太深，与印互断而印败）
【偏正印格之破坏】
1. 日干弱，印本轻，又逢财坏。
2. 日干弱，印太重，而又多官杀。
3. 遇刑冲破害。
【偏正印格之太过】
1. 印重又得令，日弱而财轻。
2. 印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。
【偏正印格之不及】
1. 财重无官。
2. 多比劫禄刃。
【偏正印格之用神】
1. 日干弱，印为格，多官杀，宜用印。
2. 日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。
3. 日干弱，印为格，多财，宜用劫比。
4. 日干强，印为格，比劫重重；有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
5. 日干强，印为格，印重则宜用财。
6.日干强，印为格，财多宜用官杀。
【食神格之成功】
1. 日干强，食亦强，再见财。
2. 日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。
3. 日干强，食神泄气太过，见印护身。
【食神格之破坏】
1. 日干强，食轻又逢枭。
2. 日干弱，食神生财，而又露杀。
3. 遇刑冲破害。
【伤食格之太过】
1. 伤食太重，日主太轻，无印或多财。
2. 身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
【伤食格之不及】
1. 印重身轻。
2. 身弱而财官太多。
【食神格之用神】
1. 日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。
2. 日干弱，食神为格，财多宜用比劫。
3. 日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。
4. 日干强，食神为格，印多，取财为用。
5. 日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。
7.日干强，食神为格，财多，取官杀为用。
【伤官格之成功】
1. 日干强，伤官生财。
2. 日干弱伤官泄气，有印护身。
3. 日干弱，伤官旺，而杀印双透。
4. 日干强，杀重，伤官驾杀。
【伤官格之破坏】
1. 伤官见官。
2. 日干弱，又多财。
3. 日干强，伤官轻，而又多印。
4. 遇刑冲破害。
【伤食格之太过】
1. 伤食太重，日主太轻，无印或多财。
2. 身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
【伤食格之不及】
1. 印重身轻。
2. 身弱而财官太多。
【伤官格之用神】
1. 日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。
2. 日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。
3. 日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。
4. 日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。
5. 日干强，伤官为格，印多，取财为用。
上述其中八格之用神，寥寥数例，岂能包括亿万命造？取法亦不足为规范。盖一命有一命之情形，非权衡通变不为功。
凡人秉命，必有一格。
八字有格局，如人有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之。惟格局有成败、太过、不及之互异，这就是为什么人的富贵贫贱不相同的原因。
【正官格之成功】
1. 日干强，又有财来生官。
2. 日干弱，正官强，有印生身。
3. 正官不见七杀混杂。
【正官格之破坏】
1. 见伤官而无印。
2. 遇刑冲破害。
3. 杀来混杂。
【正官格之太过】
1. 官星得令，又众多，日主衰弱不堪。
2. 官强身弱，又多财星生官。
【正官格之不及】
1. 身强过于官，又无财星滋官。
2. 身强过于官，又多印之泄官，伤食之克官。
【正官格之用神】
1. 日干弱，正官为格，财星重；取比劫为用，无比劫则用印。
2. 日干弱，正官为格，伤食多，取印为用。
3. 日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。
4. 日干强，正官为格，劫比多，取官为用。
5. 日干强，正官为格，印多，取财为用。
6.日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。
【七杀格之成功】
1. 身强。
2. 日干强，杀尤过之，有食制杀。
3. 日干弱，杀旺，有印生身。
4. 杀身两停，无官混杀。
【七杀格之破坏】
1. 遇刑冲破害。
2. 日干弱。
3. 财当杀而无制。
【七杀格之太过】
1. 杀太重，身太轻，不见伤食。
2. 财多身弱，杀又得财生。
【七杀格之不及】
1. 食重无财。
2. 身强印强。
【七杀格之用神】
1. 日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。
2. 日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。
3. 日干弱，七杀为格，官杀重重，取印为用。
4. 日干强，七杀为格，比劫多见，取杀为用。
5. 日干强，七杀为格，印多见，取财为用。
7.日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。
【偏正财格之成功】
1. 日干强，财亦强，再见官星。
2. 日干弱，财星强，有印比护身。
3. 日干强，财星弱，有伤食生财。
【正偏财格之破坏】
1. 日干强，财轻劫比又重。
2. 遇刑冲破害。
3. 日干弱，七杀重，财又生杀。
【偏正财格之太过】
1. 财得令，而又众多，日主衰弱不堪。
2. 财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
【偏正财格之不及】
1. 身强多比劫禄刃。
2. 财无伤食之生，而多劫印之剥夺。
【偏正财格之用神】
1. 日干弱，财为格，伤食多，取印为用。
2. 日干弱，财为格，财重宜用比劫。
3. 日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。
4. 日干强，财为格，若劫比重重；用伤食为宜，用官杀亦宜。
5. 日干强，财为格，印多见，用财为宜。
【偏正印格之成功】
1. 日干强，印轻逢官杀。
2. 日干强，印亦强，有伤食泄身。
3. 日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力。（但不可财根太深，与印互断而印败）
【偏正印格之破坏】
1. 日干弱，印本轻，又逢财坏。
2. 日干弱，印太重，而又多官杀。
3. 遇刑冲破害。
【偏正印格之太过】
1. 印重又得令，日弱而财轻。
2. 印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。
【偏正印格之不及】
1. 财重无官。
2. 多比劫禄刃。
【偏正印格之用神】
1. 日干弱，印为格，多官杀，宜用印。
2. 日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。
3. 日干弱，印为格，多财，宜用劫比。
4. 日干强，印为格，比劫重重；有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
5. 日干强，印为格，印重则宜用财。
6.日干强，印为格，财多宜用官杀。
【食神格之成功】
1. 日干强，食亦强，再见财。
2. 日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。
3. 日干强，食神泄气太过，见印护身。
【食神格之破坏】
1. 日干强，食轻又逢枭。
2. 日干弱，食神生财，而又露杀。
3. 遇刑冲破害。
【伤食格之太过】
1. 伤食太重，日主太轻，无印或多财。
2. 身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
【伤食格之不及】
1. 印重身轻。
2. 身弱而财官太多。
【食神格之用神】
1. 日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。
2. 日干弱，食神为格，财多宜用比劫。
3. 日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。
4. 日干强，食神为格，印多，取财为用。
5. 日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。
7.日干强，食神为格，财多，取官杀为用。
【伤官格之成功】
1. 日干强，伤官生财。
2. 日干弱伤官泄气，有印护身。
3. 日干弱，伤官旺，而杀印双透。
4. 日干强，杀重，伤官驾杀。
【伤官格之破坏】
1. 伤官见官。
2. 日干弱，又多财。
3. 日干强，伤官轻，而又多印。
4. 遇刑冲破害。
【伤食格之太过】
1. 伤食太重，日主太轻，无印或多财。
2. 身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
【伤食格之不及】
1. 印重身轻。
2. 身弱而财官太多。
【伤官格之用神】
1. 日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。
2. 日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。
3. 日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。
4. 日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。
5. 日干强，伤官为格，印多，取财为用。
上述其中八格之用神，寥寥数例，岂能包括亿万命造？取法亦不足为规范。盖一命有一命之情形，非权衡通变不为功。
乾坤未定，你我皆是黑马
许多人浑浑噩噩就度过了一生，许多人不求上进，许多人痛苦无助，我认为本质的原因就是这些人没有清醒地意识到并且接受：每个人在这个世界上都是“孤独”的，一个人拥有什么、失去什么，所做的选择带来的后果是好是坏，全都取决于自身，和别人毫无关系。
能为生活负责的只有自己，未来是好是坏也都是取决于自己做了哪些努力。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志。命如纸薄，应有不屈之心。大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下，当以梦为马，不负韶华，乾坤未定，你我皆是黑马。
许多人浑浑噩噩就度过了一生，许多人不求上进，许多人痛苦无助，我认为本质的原因就是这些人没有清醒地意识到并且接受：每个人在这个世界上都是“孤独”的，一个人拥有什么、失去什么，所做的选择带来的后果是好是坏，全都取决于自身，和别人毫无关系。
能为生活负责的只有自己，未来是好是坏也都是取决于自己做了哪些努力。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志。命如纸薄，应有不屈之心。大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下，当以梦为马，不负韶华，乾坤未定，你我皆是黑马。
#春明旧俗# 【关于老米掌故】 作者：孤血
东南日报 > 1936-08-24
旧京之事，多相因而生者。如碓房之兴，即后于老米，使无老米，亦必无碓房。自入民国来，老米既无来源，而碓房亦多改业关门矣。此项碓房，向为山东人之专业，青黄济兖之人，多有来京师开设者，以福山栖霞各地同乡为最多。此等营业，又必与八旗印房之参佐领等表里为奸，而后始可有成。盖其性质，介乎官私之间，良以“天庾正贡”，非普通米肆，所敢擅留也。其表面之工作，概为“舂米”，（京师人谓之曰“串”。）因米由仓中案四季领出，必再经舂碓，始可下咽。旗民不能自碓，于是官准设立碓房。而碓房无不放账者，一般不肖旗人，亦恒恃之为外府，任意挥霍。米由官署拉出，不稍近家，迳转辕向碓房矣，七折八扣，任碓房人朘(juān)削，而不与较焉。
至各仓花户，偷天换日之手段，确为惯技。光绪中，北城有仓花户曰“小韩二”（名霭亭）者，交结显要，通同作弊，恭王奕䜣之弟奕谟者，爵为贝子，管旗下事务事，曾奏小韩二盗仓米。事为小韩二所闻，上下囗金运动，及进呈西后亲验时，欺奕谟短视，潜易以雪白云子，奕谟尚不知也。及西后检视一周，怒斥奕谟曰：“你们看看，这个米我都吃的。”以堂堂之贝子竟不能与一仓花户争衡，其为蠹国病民可知。
然此第一期之调换也。至各旗都统由各仓起运时，又例有一番调换，此为经手人之沾濡，如剥蕉心又进一层。惟当时满洲镶红旗民，有数年不受此层朘削，则由都统文锦如为之，文名绣，本官侍郎，兼摄右翼总兵，副都统，都统等职，混名曰“文嘎子”，（嘎为旧京土语，谓人性喜抖乱）其在正副都统任时，每季开仓领米，必亲往监视之，能目不交睫，危坐终日。仓中人遂无法施其伎俩，乃于上风头故播糠粃，红粟霉征，杂以坩土，刺人鼻欲呕，使在它官，早趋避之矣。文则不为少动，仓中任莫如之何，几欲手刃之，然不敢也。
至老米有“狗蝇肚”等名色，确乎有香泽。非厂君所记（见十三日本筑），或南人食性不符之故，非如文中所传也。尝有旗民下乡办事，就野店柴锅煮之，饭香汤冽，老妪等至持黄沙盌来乞汤汁，谓食之可以巳病，其重视如此。京师旗民，对文学非所长，若夫品甘试味，则能有加于外地，使老米腥腐，彼且践跶之不暇矣。犹忆光绪十六年大水，京师亦如晋阳之不没者三版，大额驸景寿，奉旨放赈，及旗民视为黑丁米，竟剧中鼓噪，倾米于水，景寿至惧殴，纵人从中逸去。灾后受赈时且如此，平日又岂能饱啖此粗粝乎？迩时汉人辄谓旗民有“铁杆老米树”，不虞国变后并其根锄而去之。因阅非厂君文，为书“老米”掌故数事，以实本栏。
东南日报 > 1936-08-24
旧京之事，多相因而生者。如碓房之兴，即后于老米，使无老米，亦必无碓房。自入民国来，老米既无来源，而碓房亦多改业关门矣。此项碓房，向为山东人之专业，青黄济兖之人，多有来京师开设者，以福山栖霞各地同乡为最多。此等营业，又必与八旗印房之参佐领等表里为奸，而后始可有成。盖其性质，介乎官私之间，良以“天庾正贡”，非普通米肆，所敢擅留也。其表面之工作，概为“舂米”，（京师人谓之曰“串”。）因米由仓中案四季领出，必再经舂碓，始可下咽。旗民不能自碓，于是官准设立碓房。而碓房无不放账者，一般不肖旗人，亦恒恃之为外府，任意挥霍。米由官署拉出，不稍近家，迳转辕向碓房矣，七折八扣，任碓房人朘(juān)削，而不与较焉。
至各仓花户，偷天换日之手段，确为惯技。光绪中，北城有仓花户曰“小韩二”（名霭亭）者，交结显要，通同作弊，恭王奕䜣之弟奕谟者，爵为贝子，管旗下事务事，曾奏小韩二盗仓米。事为小韩二所闻，上下囗金运动，及进呈西后亲验时，欺奕谟短视，潜易以雪白云子，奕谟尚不知也。及西后检视一周，怒斥奕谟曰：“你们看看，这个米我都吃的。”以堂堂之贝子竟不能与一仓花户争衡，其为蠹国病民可知。
然此第一期之调换也。至各旗都统由各仓起运时，又例有一番调换，此为经手人之沾濡，如剥蕉心又进一层。惟当时满洲镶红旗民，有数年不受此层朘削，则由都统文锦如为之，文名绣，本官侍郎，兼摄右翼总兵，副都统，都统等职，混名曰“文嘎子”，（嘎为旧京土语，谓人性喜抖乱）其在正副都统任时，每季开仓领米，必亲往监视之，能目不交睫，危坐终日。仓中人遂无法施其伎俩，乃于上风头故播糠粃，红粟霉征，杂以坩土，刺人鼻欲呕，使在它官，早趋避之矣。文则不为少动，仓中任莫如之何，几欲手刃之，然不敢也。
至老米有“狗蝇肚”等名色，确乎有香泽。非厂君所记（见十三日本筑），或南人食性不符之故，非如文中所传也。尝有旗民下乡办事，就野店柴锅煮之，饭香汤冽，老妪等至持黄沙盌来乞汤汁，谓食之可以巳病，其重视如此。京师旗民，对文学非所长，若夫品甘试味，则能有加于外地，使老米腥腐，彼且践跶之不暇矣。犹忆光绪十六年大水，京师亦如晋阳之不没者三版，大额驸景寿，奉旨放赈，及旗民视为黑丁米，竟剧中鼓噪，倾米于水，景寿至惧殴，纵人从中逸去。灾后受赈时且如此，平日又岂能饱啖此粗粝乎？迩时汉人辄谓旗民有“铁杆老米树”，不虞国变后并其根锄而去之。因阅非厂君文，为书“老米”掌故数事，以实本栏。
✋热门推荐