#每日一善[超话]#[丰收了]#每日一善# [作揖]#阳光信用#
【ygxy极好734,互极好裙&hyq&同担,其余指路不吞只互极好/较好,较好以下,点即已互[开学季]】
人强/烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,而当你极/力回避它的时候,它却自然找到头上。真理从来都是最简单、最朴/素的,除了它本身之外,并不需要额外地加以解释,正如一个真正美的人,任何的首饰都是多余的。如果她是太阳,他就愿意是一座山,一条河,尽管一个在天上,一个在地下,但也可以沐浴在她那温暖的光辉之下啊!我们在太年轻的时候遇见,除了爱一无所知,所以弄丢了对方,所以更懂得爱,当时光流/逝,兜兜转转,那个人是否还在原来的地方等你?未来虽然有远大的梦想,活在当下,活在此刻,活在今天,才是生命实在的态度。今生将不再见你,只为再见的已不是你,心中的你已永不再现,再现的只是些沧桑的日月和流年。我不在乎别人的过去,很大一部分原因,是由于我自己也有过去。我全都知道,但悔/恨莫及。
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人强/烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,而当你极/力回避它的时候,它却自然找到头上。真理从来都是最简单、最朴/素的,除了它本身之外,并不需要额外地加以解释,正如一个真正美的人,任何的首饰都是多余的。如果她是太阳,他就愿意是一座山,一条河,尽管一个在天上,一个在地下,但也可以沐浴在她那温暖的光辉之下啊!我们在太年轻的时候遇见,除了爱一无所知,所以弄丢了对方,所以更懂得爱,当时光流/逝,兜兜转转,那个人是否还在原来的地方等你?未来虽然有远大的梦想,活在当下,活在此刻,活在今天,才是生命实在的态度。今生将不再见你,只为再见的已不是你,心中的你已永不再现,再现的只是些沧桑的日月和流年。我不在乎别人的过去,很大一部分原因,是由于我自己也有过去。我全都知道,但悔/恨莫及。
丹凤眼平行四边形
丹凤眼真的很高级
[憧憬]但是真的少见
越看越好看
有点高冷又很勾人
其实可以从历代历朝的佛像造像中看出来,佛像神像基本上都是丹凤眼,因为丹凤眼就是中国人追求的最完美的眼型。
佛像因为怜悯众生,慈悲看待芸芸众生,也是因为佛祖不愿紧盯着一个人的功过是非,不愿把人世间看的太过分明,所以半阖眼、垂目。
丹凤眼真的很高级
[憧憬]但是真的少见
越看越好看
有点高冷又很勾人
其实可以从历代历朝的佛像造像中看出来,佛像神像基本上都是丹凤眼,因为丹凤眼就是中国人追求的最完美的眼型。
佛像因为怜悯众生,慈悲看待芸芸众生,也是因为佛祖不愿紧盯着一个人的功过是非,不愿把人世间看的太过分明,所以半阖眼、垂目。
秋收季,你的生命之果成熟了嗎?
敬畏天地 感恩萬物
我們一起共住在這裡,因為我們有一個共同的大目標。 我們在追求大道,我們要超越衣食住行這種最基本的訴求。 因為我們有共同的偉大目標,所以我們可以做到六和,我們見和同解,身和同住,口和無諍,意和同悅,戒和同修,利和同均。 我們每一個人都不約而同地遵守著這些規則。
有了這個目標,有了道的文明,所有的一切我們都要感恩,因為萬物跟我們是同體的,面對哪怕一根草我們都要心生慚愧。 五台山的一棵草,它完成了十二個月的生命輪轉,現在秋風一吹,開始葉黃了。 花生收穫了,玉米收穫了,小米也收穫了,我們呢? 我們收穫生命的果實了嗎?
發芽、開花、結果,五台的一花一草年復一年、周而復始地在完成它們的使命。 我們欣賞著它們的花朵,吃著它們的果實,我們不應該慚愧嗎? 它們是那麼地敏銳,雖然渺小,但挺立在天地間,奉獻著自己的一切,於天地萬物同在。
那麼弱小的生命都活得這麼輝煌,我們食用著它們,但是我們很大程度上並沒有它們那樣的神聖。 它們已經為這世界綻放了美麗的花朵,為這世界奉獻了累累的碩果,但我們的生命之花綻放了嗎? 我們生命的果實成熟了嗎?
戒惡修善——給自己最好的禮物
如果我們不知道敬畏天地、感恩萬物;反而暴殄天物,染污這個世界,那就如宋代詩人所作的詩一樣,“是生天地間,曾不如草木”。
除了對外在環境的染污,我們在內在情感上還有染污——貪嗔癡慢疑。 我們種種身、口、意的惡業,都在染污著這個世界。 我們所造作的惡業是不會隨著這一世生命的結束而終結的,在重重無盡的世界裡,那些惡業都在迴盪、疊加。
就像鐘敲起來形成的震盪一樣,我們的任何一個行為都會在宇宙裡形成往返震盪。 “一為無量,無量為一,一一出生,重重無盡,充塞虛空,周遍法界。”
當眾生造惡的時候,在宇宙間就留下了他惡的足跡。 惡業的果報,那種痛苦會無數遍地重複。 無間地獄就是這樣的,時間無間、空間無間、苦難無間,每一個銅牆鐵壁裡面都只有惡人自己,並且全都是他自己,充滿其間,無量無邊,不可算計,都同時在受苦。
所以,即使累一點苦一點,我們也要努力學佛,因為修行時我們的身口意是清淨的,我們在宇宙間留下的足跡是清淨的,這種善會無窮盡地在時空裡面迴盪、增上。
所以,懂得佛法的人不需要別人監督,就會自覺地戒惡修善。 戒惡修善是我們送給自己最好的禮物。
——三参法师
敬畏天地 感恩萬物
我們一起共住在這裡,因為我們有一個共同的大目標。 我們在追求大道,我們要超越衣食住行這種最基本的訴求。 因為我們有共同的偉大目標,所以我們可以做到六和,我們見和同解,身和同住,口和無諍,意和同悅,戒和同修,利和同均。 我們每一個人都不約而同地遵守著這些規則。
有了這個目標,有了道的文明,所有的一切我們都要感恩,因為萬物跟我們是同體的,面對哪怕一根草我們都要心生慚愧。 五台山的一棵草,它完成了十二個月的生命輪轉,現在秋風一吹,開始葉黃了。 花生收穫了,玉米收穫了,小米也收穫了,我們呢? 我們收穫生命的果實了嗎?
發芽、開花、結果,五台的一花一草年復一年、周而復始地在完成它們的使命。 我們欣賞著它們的花朵,吃著它們的果實,我們不應該慚愧嗎? 它們是那麼地敏銳,雖然渺小,但挺立在天地間,奉獻著自己的一切,於天地萬物同在。
那麼弱小的生命都活得這麼輝煌,我們食用著它們,但是我們很大程度上並沒有它們那樣的神聖。 它們已經為這世界綻放了美麗的花朵,為這世界奉獻了累累的碩果,但我們的生命之花綻放了嗎? 我們生命的果實成熟了嗎?
戒惡修善——給自己最好的禮物
如果我們不知道敬畏天地、感恩萬物;反而暴殄天物,染污這個世界,那就如宋代詩人所作的詩一樣,“是生天地間,曾不如草木”。
除了對外在環境的染污,我們在內在情感上還有染污——貪嗔癡慢疑。 我們種種身、口、意的惡業,都在染污著這個世界。 我們所造作的惡業是不會隨著這一世生命的結束而終結的,在重重無盡的世界裡,那些惡業都在迴盪、疊加。
就像鐘敲起來形成的震盪一樣,我們的任何一個行為都會在宇宙裡形成往返震盪。 “一為無量,無量為一,一一出生,重重無盡,充塞虛空,周遍法界。”
當眾生造惡的時候,在宇宙間就留下了他惡的足跡。 惡業的果報,那種痛苦會無數遍地重複。 無間地獄就是這樣的,時間無間、空間無間、苦難無間,每一個銅牆鐵壁裡面都只有惡人自己,並且全都是他自己,充滿其間,無量無邊,不可算計,都同時在受苦。
所以,即使累一點苦一點,我們也要努力學佛,因為修行時我們的身口意是清淨的,我們在宇宙間留下的足跡是清淨的,這種善會無窮盡地在時空裡面迴盪、增上。
所以,懂得佛法的人不需要別人監督,就會自覺地戒惡修善。 戒惡修善是我們送給自己最好的禮物。
——三参法师
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