华盖，顾名思义为华丽的宝盖，是玉皇大帝出巡时，头顶上的一颗星宿，形如伞状，有护帝显威之职，故其性血气方刚，孤芳自赏，六亲不靠，自主沉浮。
华盖是八字神煞之一，为僧道之星，命带华盖，主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。如逢印星，主文章显达；如为八字喜用，主人才华出众，能够与宗教，易学结缘而带来好运，危难时似有神仙保佑，绝处得救。
华盖是八字神煞之一，为僧道之星，命带华盖，主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。如逢印星，主文章显达；如为八字喜用，主人才华出众，能够与宗教，易学结缘而带来好运，危难时似有神仙保佑，绝处得救。
几时得心地休歇去 ？
来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
莲花峰祥庵主，尝示众云：若是此事，最是急切，须是明取始得！若是明得，时中免被拘系，便得随处安闲。亦不要将心捺伏，须是自然合他古辙去始得。才到学处分剂，便须露布个道理，以为佛法。几时得心地休歇去，上座却请与么相委好。
示寂日，拈拄杖示众曰：“古人到这里，为甚么不肯住？”众无对，师乃曰：“为他途路不得力。”复曰：“毕竟如何？”以杖横肩曰：“楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。”言毕而逝。
圜悟举至“直入千峰万峰去”，著语云：也好与三十棒，只为他担板，脑后见腮，莫与往来。
又云：诸人还裁辨得莲花峰庵主么？脚跟也未点地在！国初时在庐山莲花峰卓庵，古人既得道之后，茅茨石室中，折脚铛儿内，煮野菜根吃过日。且不求名利，放旷随缘，垂一转语，且要报佛祖恩，传佛心印，才见僧来，便拈拄杖云：古人到这里，为甚么不肯住？前后二十余年，终无一人答得。只这一问，也有权有实，有照有用，若也知他圈缋，不消一捏。你且道，因什么二十年如此问？既是宗师所为，何故只守一橛。若向个里见得，自然不向情尘上走，凡二十年中。有多少人与他平展下语，呈见解，做尽伎俩，设有道得，也不到他极则处。况此事虽不在言句中，非言句即不能辨，不见道，道本无言，因言显道，所以验人端的处，下口便知音。古人垂一言半句亦无他，只要见你知有不知有，他见人不会，所以自代云：为他途路不得力，看他道得自然契理契机，几曾失却宗旨。
古人云：承言须会宗，勿自立规矩。如今只管撞将去便了，得则得，争奈颟顸儱侗，若到作家汉，将三要语印空印泥印水验他，便见方木逗圆孔，无下落处，到这里，讨一个同得同证，临时向什么处求，若是知有底人，开怀通个消息，有何不可。若不遇人，且卷而怀之。且问你诸人，拄杖子是衲僧寻常用底，因什么却道涂路不得力？古人到此不肯住，其实，金屑虽贵，落眼成翳，石室善道和尚当时遭沙汰，常以拄杖示众云：过去诸佛也恁么，未来诸佛也恁么，现前诸佛也恁么。
雪峰一日僧堂前拈拄杖示众云：这个只为中下根人。时有僧出问云：忽遇上上人来时如何？峰拈拄杖便去。云门云：我即不似雪峰打破狼藉。僧问：未审和尚如何？云门便打。大凡参问，也无许多事，为你外见有山河大地，内见有见闻觉知，上见有诸佛可求，下见有众生可度，直须一时吐却，然后十二时中，行住坐卧，打成一片，虽在一毛头上，宽若大千沙界，虽居镬汤炉炭中，如在安乐国土，虽居七珍八宝中，如在茅茨蓬蒿下，这般事，若是通方作者，到古人实处，自然不费力，他见无人构得他底，复自征云：毕竟如何？又奈何不得，自云：楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。这个意又作么生？且道指什么处为地头，不妨句中有眼，言外有意，自起自倒，自放自收。
岂不见，严阳尊者，路逢一僧，拈起拄杖云：是什么？僧云：不识。严云：一条拄杖也不识。严复于地上札一下云：还识么？僧云：不识。严云：土窟子也不识。严复以拄杖担云：会么？僧云：不会。严云：楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。
古人到这里，为什么不肯住？雪窦有颂云：谁当机，举不赚亦还稀，摧残峭峻，销铄玄微。重关曾巨辟，作者未同归。玉兔乍圆乍缺，金乌似飞不飞。卢老不知何处去，白云流水共依依。因甚么山僧道脑后见腮，莫与往来，才作较计，便是黑山鬼窟里作活计，若见得彻信得及，千人万人自然罗笼不住，奈何不得动著拶著，自然有杀有活。
雪窦会他意道：直入千峰万峰去方始成颂，要知落处，看取雪窦颂云：眼里尘沙耳里土，千峰万峰不肯住。落花流水太茫茫，剔起眉毛何处去？雪窦颂得甚好，有转身处，不守一隅，便道眼里尘沙耳里土，此一句颂莲花峰庵主，衲僧家到这里，上无攀仰，下绝己躬，于一切时中，如痴似兀。
不见南泉道：学道之人如痴钝者也难得。禅月诗云：常忆南泉好言语，如斯痴钝者还希。法灯云：谁人知此意，令我忆南泉。南泉又道：七百高僧尽是会佛法底人，惟有卢行者不会佛法，只会道，所以得他衣钵。且道，佛法与道，相去多少？雪窦拈云：眼里著沙不得，耳里著水不得。或若有个汉，信得及，把得住，不受人瞒，祖佛言教，是什么热碗鸣声，便请高挂钵囊，拗折拄杖，管取一员无事道人。
又云：眼里著得须弥山，耳里著得大海水。有一般汉，受人商量，祖佛言教，如龙得水，似虎靠山，却须挑起钵囊，横担拄杖，亦是一员无事道人。复云：恁么也得，不恁么也得，然后没交涉。三员无事道人中，要选一人为师，正是这般生铁铸就底汉！何故？或遇恶境界，或遇奇特境界，到他面前，悉皆如梦相似，不知有六根，亦不知有旦暮，直饶到这般田地，切忌守寒灰死火，打入黑漫漫处去也，须是有转身一路始得。
不见古人道：莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。所以莲花峰庵主道：为他途路不得力，直须是千峰万峰去始得。且道唤甚么作千峰万峰？雪窦只爱他道楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去，所以颂出。且道，向什么处去？还有知得去处者么？落花流水太茫茫，落花纷纷，流水茫茫，闪电之机，眼前是什么？剔起眉毛何处去？雪窦为什么也不知他去处？只如山僧，适来举拂子，且道即今在什么处？你诸人若见得，与莲花峰庵主同参，其或未然，三条椽下七尺单前，试去参详看。
此圜悟老人所举扬古公案，世所谓评唱，大慧亟毁其板，不令流行者，正恐使宗家入讲窟，孤达磨西来之意，永塞悟门也，至流而为万松林泉，则直是魔罥，较此又大在下风矣。聊举一以蔽诸，览者尝一脔而知全鼎哉！《指月录》评唱，止录此则，及南泉与陆亘对牡丹花两则。
来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
莲花峰祥庵主，尝示众云：若是此事，最是急切，须是明取始得！若是明得，时中免被拘系，便得随处安闲。亦不要将心捺伏，须是自然合他古辙去始得。才到学处分剂，便须露布个道理，以为佛法。几时得心地休歇去，上座却请与么相委好。
示寂日，拈拄杖示众曰：“古人到这里，为甚么不肯住？”众无对，师乃曰：“为他途路不得力。”复曰：“毕竟如何？”以杖横肩曰：“楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。”言毕而逝。
圜悟举至“直入千峰万峰去”，著语云：也好与三十棒，只为他担板，脑后见腮，莫与往来。
又云：诸人还裁辨得莲花峰庵主么？脚跟也未点地在！国初时在庐山莲花峰卓庵，古人既得道之后，茅茨石室中，折脚铛儿内，煮野菜根吃过日。且不求名利，放旷随缘，垂一转语，且要报佛祖恩，传佛心印，才见僧来，便拈拄杖云：古人到这里，为甚么不肯住？前后二十余年，终无一人答得。只这一问，也有权有实，有照有用，若也知他圈缋，不消一捏。你且道，因什么二十年如此问？既是宗师所为，何故只守一橛。若向个里见得，自然不向情尘上走，凡二十年中。有多少人与他平展下语，呈见解，做尽伎俩，设有道得，也不到他极则处。况此事虽不在言句中，非言句即不能辨，不见道，道本无言，因言显道，所以验人端的处，下口便知音。古人垂一言半句亦无他，只要见你知有不知有，他见人不会，所以自代云：为他途路不得力，看他道得自然契理契机，几曾失却宗旨。
古人云：承言须会宗，勿自立规矩。如今只管撞将去便了，得则得，争奈颟顸儱侗，若到作家汉，将三要语印空印泥印水验他，便见方木逗圆孔，无下落处，到这里，讨一个同得同证，临时向什么处求，若是知有底人，开怀通个消息，有何不可。若不遇人，且卷而怀之。且问你诸人，拄杖子是衲僧寻常用底，因什么却道涂路不得力？古人到此不肯住，其实，金屑虽贵，落眼成翳，石室善道和尚当时遭沙汰，常以拄杖示众云：过去诸佛也恁么，未来诸佛也恁么，现前诸佛也恁么。
雪峰一日僧堂前拈拄杖示众云：这个只为中下根人。时有僧出问云：忽遇上上人来时如何？峰拈拄杖便去。云门云：我即不似雪峰打破狼藉。僧问：未审和尚如何？云门便打。大凡参问，也无许多事，为你外见有山河大地，内见有见闻觉知，上见有诸佛可求，下见有众生可度，直须一时吐却，然后十二时中，行住坐卧，打成一片，虽在一毛头上，宽若大千沙界，虽居镬汤炉炭中，如在安乐国土，虽居七珍八宝中，如在茅茨蓬蒿下，这般事，若是通方作者，到古人实处，自然不费力，他见无人构得他底，复自征云：毕竟如何？又奈何不得，自云：楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。这个意又作么生？且道指什么处为地头，不妨句中有眼，言外有意，自起自倒，自放自收。
岂不见，严阳尊者，路逢一僧，拈起拄杖云：是什么？僧云：不识。严云：一条拄杖也不识。严复于地上札一下云：还识么？僧云：不识。严云：土窟子也不识。严复以拄杖担云：会么？僧云：不会。严云：楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。
古人到这里，为什么不肯住？雪窦有颂云：谁当机，举不赚亦还稀，摧残峭峻，销铄玄微。重关曾巨辟，作者未同归。玉兔乍圆乍缺，金乌似飞不飞。卢老不知何处去，白云流水共依依。因甚么山僧道脑后见腮，莫与往来，才作较计，便是黑山鬼窟里作活计，若见得彻信得及，千人万人自然罗笼不住，奈何不得动著拶著，自然有杀有活。
雪窦会他意道：直入千峰万峰去方始成颂，要知落处，看取雪窦颂云：眼里尘沙耳里土，千峰万峰不肯住。落花流水太茫茫，剔起眉毛何处去？雪窦颂得甚好，有转身处，不守一隅，便道眼里尘沙耳里土，此一句颂莲花峰庵主，衲僧家到这里，上无攀仰，下绝己躬，于一切时中，如痴似兀。
不见南泉道：学道之人如痴钝者也难得。禅月诗云：常忆南泉好言语，如斯痴钝者还希。法灯云：谁人知此意，令我忆南泉。南泉又道：七百高僧尽是会佛法底人，惟有卢行者不会佛法，只会道，所以得他衣钵。且道，佛法与道，相去多少？雪窦拈云：眼里著沙不得，耳里著水不得。或若有个汉，信得及，把得住，不受人瞒，祖佛言教，是什么热碗鸣声，便请高挂钵囊，拗折拄杖，管取一员无事道人。
又云：眼里著得须弥山，耳里著得大海水。有一般汉，受人商量，祖佛言教，如龙得水，似虎靠山，却须挑起钵囊，横担拄杖，亦是一员无事道人。复云：恁么也得，不恁么也得，然后没交涉。三员无事道人中，要选一人为师，正是这般生铁铸就底汉！何故？或遇恶境界，或遇奇特境界，到他面前，悉皆如梦相似，不知有六根，亦不知有旦暮，直饶到这般田地，切忌守寒灰死火，打入黑漫漫处去也，须是有转身一路始得。
不见古人道：莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。所以莲花峰庵主道：为他途路不得力，直须是千峰万峰去始得。且道唤甚么作千峰万峰？雪窦只爱他道楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去，所以颂出。且道，向什么处去？还有知得去处者么？落花流水太茫茫，落花纷纷，流水茫茫，闪电之机，眼前是什么？剔起眉毛何处去？雪窦为什么也不知他去处？只如山僧，适来举拂子，且道即今在什么处？你诸人若见得，与莲花峰庵主同参，其或未然，三条椽下七尺单前，试去参详看。
此圜悟老人所举扬古公案，世所谓评唱，大慧亟毁其板，不令流行者，正恐使宗家入讲窟，孤达磨西来之意，永塞悟门也，至流而为万松林泉，则直是魔罥，较此又大在下风矣。聊举一以蔽诸，览者尝一脔而知全鼎哉！《指月录》评唱，止录此则，及南泉与陆亘对牡丹花两则。
八字命理口诀集锦（二）
五行独缺四大空，身弱贫贱带伤痛。戊甲克重头面伤，丙丁多者发稀少。辰巳申酉，眼小眼大。寅酉亥戌，脚长脚短。卯辰命中多，使用左手。天干七杀多，杀年见疾。地支藏杀多，支年见凶。食叠变伤，伤多化刃。官多则乱，印多父伤。甲日乙时为羊刃，时上看金神。
羊刃天干浮出印，伤残在身。甲乙主生申酉月，带印酒量大。丙丁地支汇水局，妇人有疾。
戊己火旺土燥，皮肤过敏。庚辛申酉金猖，曲脚必跛。壬癸女子冬生，无丙穷彻骨。春分卯时，父东母西。秋临酉时，哥南弟北。伤官带刃碍父母，魁罡权重损六亲。财临杀位，父亡无疑。刑冲击印，母走他乡。二重亡神母先丧，时杀带花父先亡。财重带刑印被破，母临死绝墓地亡。劫财有根杀克年，父走死库中丧。日刃时见偏印，妻必有病灾。比劫透干会见，妻家人丁稀少。
正偏财叠叠相会，暗渡陈仓。比劫重重，婚要迟。比劫多，争夫忙。子午卯酉日生男，佳偶酉未戌龙女。日刑不利婚，妨妻日年冲。日坐华盖合驿马，同床异梦。时日两对冲，分道扬镳。破年羊刃伤官出，很难安祥。大运来财岁见财，花烛配要察地域。妻位冲辰是婚年，究年龄欲懂风情。三合六合有论定，结婚好年运。日支恰在岁前，惧妻妇管严；日临绝会，纵妻无权亦多灾。日克年干，雌狗吠日，母虎吼东。阴干上下逢合，妻多易得。男合人缘好，女合情人多。伤官不宜合；时日不可冲。
日旺无根，损妻财。日时半合妻难好，阳合阴衰续弦。年字时日犯，红灯锁路。甲逢二己到巳午，风流一时。丙逢重辛居酉子，招花惹草。庚和乙合生卯年，定有隐私。壬重丁在己酉，二别家室。日临衰墓死败，男女皆有病伤。女命不忌酉未冲，辰戌子午必来凶。官入官运镜破钗分，财入财乡夫荣子伤。正偏二印齐出干，栏阶夜凉。土燥火炎，夜寒鸳鸯。运合有勾情，遥合必忌沖。
比劫坐旺，可能填房。官轻比重，分分合合。身旺透杀女命佳，四库见官必旺夫。羊刃七杀食制，女命无凶论。亥多姿色，巳多放荡。财星带合日主衰，外裝节俭内贪财。癸日戊官白头郎，戊申辛亥婚不佳。先冲后合事非多，天干重克疾病缠。时干与年合先得男，时支合年先产女。四柱亥字多者得男，巳字多者得女。阴命印重，有花无果。丙午日生酉时，无人祭墓。时上华盖子息迟，时带自刑子有疾。日时相害，有子防难存。
四柱纯阳反生女，四柱纯阴却生男。大小二运有合会，生儿这年。流年阳年命阳，阳生男，阴生女。官煞混杂带三刑，父死之时不赴灵。魁罡临命见华盖，就妻生涯。五行重犯孤宿，孤独度一生。子卯之中逢癸，一世不穷。偏财遇比而身旺，甘为富家仆从。配婚要看命主日干，男甲女己为欢，女癸男戊类同。桃花坐官乡，夫妻情意长。月令带桃花，夫妻皆欢畅。日抱咸池良，娇娘送衣粮。时花若出墙，有此防作娼。
冬金时日不见火——孤。
夏水无金土又燥——枯。
秋金无火木临绝——愚。
春木叠逢无庚丙——贫。
冬水无堤旺少木——漂。
四八为期三二慎，一七相交事不顺。十一逢五须小心，门户相对莫逞能。
登明赤口莫好胜，锐斧劈木头面损。慎防墓杀喷鬼火，车祸伤痛不留情。
不学纤隆滚勃扣，要懂勾发向从随。
钩玄索隐，发表归根，向实寻虚。从无取有，随机应变。欲知象理数，会用道法术。衰运流年冲，俱作年凶。衰运之中，双合流年反不佳。干合带支神，支合随干神。官杀坐刑，子卯相逢流产信息。驿马冲刑，难保安宁。一财所拱，红颜失配。明暗皆冲，时离时合。比肩却透干，婚姻不美满，寅巳申无疾订婚变。魁罡不宜刑冲，见财更为凶。叠叠魁罡身强，武官威镇边疆。
财合透干，夫妻不长。枭透坐正印，母不利。劫透坐正财，妻不贞。己日生于子时，富裕无比。地支刑害满布，一生事非多。申月庚无火，顽金难成才。强金无丙丁，寿元不长久。日五行绝入官杀局，无印即凶。财官当令日无印，身弱有灾。阳合阴，其效缓慢。阴合阳，行验速见。财临绝地无用，杀入杀地更凶。庚辛巳午风烛临，丙丁亥子雨无声。金强无破禄千钟，木坚有庚事百通。辰戌酉未全，孤淫腹便便。运年入库只作衰，六亲入墓作凶论。冲提凶与不凶，须看日主衰旺。
壬辰戌，癸酉未，最怕命主入鬼乡。天元坐杀怕乙杀，食神入墓惧水乡。运岁论凶吉，受限八字中。三刑六冲分四角，常理分明。二合三合有三会，媾情脉脉。杀克五行伤日主，必不吉利。运日空亡互换，欲作大空。辰戌酉未遇癸丁，辛己作墓运，非好兆。行运欲知，喜缺五行来临，必来喜庆。析命留神，忌凶五行叠位，定是凶年。流年运论前后吉，中隔凶年不论凶。岁岁相连前后凶，內藏佳运不为荣。十岁之运论交运，看出身贫富。
察伤杀绝墓，定疾病，个性。重察五六之岁留神。二步大运看学业，印伤杀利文。迟运涉恋爱事业婚姻，结合运支恶杀及贵神。三步大运易灾，城乡分清，形势辨明。败运谨慎防官非诉讼，而立不易为富翁。运岁半合半会半刑，要注重，往往流月填实。酉未防戌月，申子三月同。从旺不减遭反克，灾殃不出。午主炎炎入子乡，险情不断。大运八字二双冲，欲作“岁运并临”同。大运四柱刑害冲，可断失财或病凶。
阴男阳女，凶吉先到，三月预兆。阴女阳男，凶吉延缓，半年见晓。金火速，土水木缓。
日冲流年日月凶，反吟伏吟察月同。年找月冲月找旬凶，旬找日同。五行六神中，两凶夹一吉，定为虚惊一场。格局大运流年二吉一凶，略有好转。一凶一吉相逢，欲看喜忌强弱定。
盖头截脚，注重绝旺，贵神恶杀，分清轻重。印重有杀无杀均孤，枭透入格类同。女命月提年日克，百中难见，十夫伴终。
五行独缺四大空，身弱贫贱带伤痛。戊甲克重头面伤，丙丁多者发稀少。辰巳申酉，眼小眼大。寅酉亥戌，脚长脚短。卯辰命中多，使用左手。天干七杀多，杀年见疾。地支藏杀多，支年见凶。食叠变伤，伤多化刃。官多则乱，印多父伤。甲日乙时为羊刃，时上看金神。
羊刃天干浮出印，伤残在身。甲乙主生申酉月，带印酒量大。丙丁地支汇水局，妇人有疾。
戊己火旺土燥，皮肤过敏。庚辛申酉金猖，曲脚必跛。壬癸女子冬生，无丙穷彻骨。春分卯时，父东母西。秋临酉时，哥南弟北。伤官带刃碍父母，魁罡权重损六亲。财临杀位，父亡无疑。刑冲击印，母走他乡。二重亡神母先丧，时杀带花父先亡。财重带刑印被破，母临死绝墓地亡。劫财有根杀克年，父走死库中丧。日刃时见偏印，妻必有病灾。比劫透干会见，妻家人丁稀少。
正偏财叠叠相会，暗渡陈仓。比劫重重，婚要迟。比劫多，争夫忙。子午卯酉日生男，佳偶酉未戌龙女。日刑不利婚，妨妻日年冲。日坐华盖合驿马，同床异梦。时日两对冲，分道扬镳。破年羊刃伤官出，很难安祥。大运来财岁见财，花烛配要察地域。妻位冲辰是婚年，究年龄欲懂风情。三合六合有论定，结婚好年运。日支恰在岁前，惧妻妇管严；日临绝会，纵妻无权亦多灾。日克年干，雌狗吠日，母虎吼东。阴干上下逢合，妻多易得。男合人缘好，女合情人多。伤官不宜合；时日不可冲。
日旺无根，损妻财。日时半合妻难好，阳合阴衰续弦。年字时日犯，红灯锁路。甲逢二己到巳午，风流一时。丙逢重辛居酉子，招花惹草。庚和乙合生卯年，定有隐私。壬重丁在己酉，二别家室。日临衰墓死败，男女皆有病伤。女命不忌酉未冲，辰戌子午必来凶。官入官运镜破钗分，财入财乡夫荣子伤。正偏二印齐出干，栏阶夜凉。土燥火炎，夜寒鸳鸯。运合有勾情，遥合必忌沖。
比劫坐旺，可能填房。官轻比重，分分合合。身旺透杀女命佳，四库见官必旺夫。羊刃七杀食制，女命无凶论。亥多姿色，巳多放荡。财星带合日主衰，外裝节俭内贪财。癸日戊官白头郎，戊申辛亥婚不佳。先冲后合事非多，天干重克疾病缠。时干与年合先得男，时支合年先产女。四柱亥字多者得男，巳字多者得女。阴命印重，有花无果。丙午日生酉时，无人祭墓。时上华盖子息迟，时带自刑子有疾。日时相害，有子防难存。
四柱纯阳反生女，四柱纯阴却生男。大小二运有合会，生儿这年。流年阳年命阳，阳生男，阴生女。官煞混杂带三刑，父死之时不赴灵。魁罡临命见华盖，就妻生涯。五行重犯孤宿，孤独度一生。子卯之中逢癸，一世不穷。偏财遇比而身旺，甘为富家仆从。配婚要看命主日干，男甲女己为欢，女癸男戊类同。桃花坐官乡，夫妻情意长。月令带桃花，夫妻皆欢畅。日抱咸池良，娇娘送衣粮。时花若出墙，有此防作娼。
冬金时日不见火——孤。
夏水无金土又燥——枯。
秋金无火木临绝——愚。
春木叠逢无庚丙——贫。
冬水无堤旺少木——漂。
四八为期三二慎，一七相交事不顺。十一逢五须小心，门户相对莫逞能。
登明赤口莫好胜，锐斧劈木头面损。慎防墓杀喷鬼火，车祸伤痛不留情。
不学纤隆滚勃扣，要懂勾发向从随。
钩玄索隐，发表归根，向实寻虚。从无取有，随机应变。欲知象理数，会用道法术。衰运流年冲，俱作年凶。衰运之中，双合流年反不佳。干合带支神，支合随干神。官杀坐刑，子卯相逢流产信息。驿马冲刑，难保安宁。一财所拱，红颜失配。明暗皆冲，时离时合。比肩却透干，婚姻不美满，寅巳申无疾订婚变。魁罡不宜刑冲，见财更为凶。叠叠魁罡身强，武官威镇边疆。
财合透干，夫妻不长。枭透坐正印，母不利。劫透坐正财，妻不贞。己日生于子时，富裕无比。地支刑害满布，一生事非多。申月庚无火，顽金难成才。强金无丙丁，寿元不长久。日五行绝入官杀局，无印即凶。财官当令日无印，身弱有灾。阳合阴，其效缓慢。阴合阳，行验速见。财临绝地无用，杀入杀地更凶。庚辛巳午风烛临，丙丁亥子雨无声。金强无破禄千钟，木坚有庚事百通。辰戌酉未全，孤淫腹便便。运年入库只作衰，六亲入墓作凶论。冲提凶与不凶，须看日主衰旺。
壬辰戌，癸酉未，最怕命主入鬼乡。天元坐杀怕乙杀，食神入墓惧水乡。运岁论凶吉，受限八字中。三刑六冲分四角，常理分明。二合三合有三会，媾情脉脉。杀克五行伤日主，必不吉利。运日空亡互换，欲作大空。辰戌酉未遇癸丁，辛己作墓运，非好兆。行运欲知，喜缺五行来临，必来喜庆。析命留神，忌凶五行叠位，定是凶年。流年运论前后吉，中隔凶年不论凶。岁岁相连前后凶，內藏佳运不为荣。十岁之运论交运，看出身贫富。
察伤杀绝墓，定疾病，个性。重察五六之岁留神。二步大运看学业，印伤杀利文。迟运涉恋爱事业婚姻，结合运支恶杀及贵神。三步大运易灾，城乡分清，形势辨明。败运谨慎防官非诉讼，而立不易为富翁。运岁半合半会半刑，要注重，往往流月填实。酉未防戌月，申子三月同。从旺不减遭反克，灾殃不出。午主炎炎入子乡，险情不断。大运八字二双冲，欲作“岁运并临”同。大运四柱刑害冲，可断失财或病凶。
阴男阳女，凶吉先到，三月预兆。阴女阳男，凶吉延缓，半年见晓。金火速，土水木缓。
日冲流年日月凶，反吟伏吟察月同。年找月冲月找旬凶，旬找日同。五行六神中，两凶夹一吉，定为虚惊一场。格局大运流年二吉一凶，略有好转。一凶一吉相逢，欲看喜忌强弱定。
盖头截脚，注重绝旺，贵神恶杀，分清轻重。印重有杀无杀均孤，枭透入格类同。女命月提年日克，百中难见，十夫伴终。
✋热门推荐