印祖文钞的解读之十三

        （台）周泳杉老师 撰文：

印祖对因果教育曾有以下开示：「天下事，皆有因缘。其事之成与否，皆其因缘所使。虽有令成令坏之人，其实际之权力，乃在我之前因，而不在彼之现缘也。明乎此，则乐天知命，不怨不尤。素位而行，无入而不自得矣。」

此段开示，大约有以下三个要点：

一、圣道教学，重在修因。

世人做事，无不希望成事，以致于世事的成败，紧密牵动著各种顺违的情绪，此乃不知成败的缘由，皆不离开业因果报所致。成败的「果」，是由「因」、「缘」合和，经过发展、成熟，而呈现出来的样貌。「因」是主要因素，「缘」是次要条件。果报既成，除承受之外，绝无遁逃规避的可能。

由于「因」是事物最初萌发的状态，十分隐微，为凡人见识所不及，故一般人多著眼在次要条件，也就是「缘」上关注。例如当前发财，其主因是过去财布施的修为，至于其所从事的职业类别、时局趋势、人脉关系、策略手段，都只是次要条件。若无主因，任凭次要条件多么充沛，都不可能感果的成熟。

印祖此处举事之成败，其「实际之权力，乃在我之前因」，非在现缘「令成令坏之人」身上，引导我们把焦点转移到「因」上关注，不必在「缘」上徒劳，这说明修因重要。圣人教学，无不从正因、修因开始。例如，我们修学净土，便要注意「净业三福」是三世诸佛净业正因，其中「发菩提心」更是往生与否的主因，「一向专念」则是助缘。此人虽「一向专念」，但没发「发菩提心」，就不具备往生条件。故往生的结果，决非凭空得来，而是要正因具足，并且勤修助缘，促之熟稔成就。

二、业因果报，丝毫不爽。

既然一切法不离因果，吾人就必须深信，一切已然现前之果，必定有其前因。故无论穷通得丧，皆我自取，断不可怨天尤人。例如至诚念佛，仍遭遇障难挫折，则须肯定此一逆境，绝非念佛而感，必定是先前种下恶因，今先成熟，以念佛的缘故，重罪轻报，不但不应难过，反而还要深感庆幸，深知若非及早回头，灾殃必定更为深重。

再以贫富而论，富有富的因，贫有贫的因，其果报的多寡久暂，皆赖因缘造作时的勤惰精疏，发心的猛利与否。故富者不会永远富有，贫者也不会永远贫穷，转变之机，都在因缘，观袁了凡、俞净意改变命运，都是把握了这个原则。行人必须深信积善之家，必有余庆。然后用心穷究为善之理，力行善事，广积阴功，前途自然光明。

三、透彻因果，随遇而安。

综上所述，佛法修学，必须建立在深信因果的基础之上，果能透彻因果，无论现前遭遇为何，才能安然顺受，肯定「顺逆皆佳境，善恶咸良缘」，深明「境缘无好丑，好丑起于心」的教诫。不管是顺境逆境（物质环境），善缘恶缘（人事环境），他知道都是果报，既是果报，皆有前因，无非自作自受，自然心平气和，乐天知命。

果能如此，也才能充分藉由当前的境缘，来做为历事鍊心的媒介。所谓「处顺境，随善缘，不起贪痴；处逆境，随恶缘，不起瞋恚。」观修如此，心行方能归于清净，也才能在菩提路上，直道前行。这对念佛往生，岂曰小补。愿我同仁，特别留意。

朋友圈里有一位自称某纯血顶流cpf的人，只要gg代言打歌必氪金，每次还会秀战绩安利各个舞台，言语间盛气凌人傲视群雄，气势上睥睨天下飞扬跋扈；但轮到dd的时候似乎就查无此人。
经过一段时间观察，我想她大概是转gg唯粉了吧。但奇怪的是，一到gg负面新闻上热搜之际，兄弟俩相亲相爱的P图就会在朋友圈刷屏。
我不禁疑惑，纯血顶流cpf到底是何种思维逻辑呢？因为反观朋友圈中dd的两位唯粉都是踏踏实实给自己偶像打投氪金欣赏作品啊，从不见她们提及另一位任何信息。
所以，我一直在思索这个粉圈的构成：“纯血顶流的嘴炮儿型cpf=披着cpf皮的唯粉=纯血顶流的唯粉”算是可以成立的公式吧。
后来，觉得总思考这个问题过于无聊。遂，屏蔽此人朋友圈儿。不拉黑是我最后的温柔～～～
——某日屏蔽某人朋友圈有感

或支四库，甲透者富，乏甲者孤贫。
或甲出无癸乏金，积德可全科甲。
或会火局，无水救，乃大奸大恶之徒。
或丙透癸藏，遇金颇有选拔，加一壬辅，富贵慷慨，有贤声。见戊透者，主遭凶厄且贫。
八月戊土支成金局，无丙丁出救，此人零丁孤苦。如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。
总之三秋己土，先癸后丙，取辛辅癸。
九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用。