刚刚看到一段话很有道理,“在越来越用道德来作为评判标准的时候,法律的作用会越来越小,因为法律是有界限的,而道德是无底线的”。
读书的时候会学思想品德/思修会提及一些基本的道德和法律知识,有句话很深刻,法中有情,情中有法才比较公平。很多时候完全讲律法,那么些迫不得已发生的事情就会显得很冤,同样的完全只讲道德来评论一件事的好坏那更冤,比如抽烟,喝酒都不是好事,就能给抽烟喝酒的人判刑吗?[融化]这都是要分情况,看有没有影响别人并造成严重后果再做评判。
最近工作之余在各个社交平台晃荡的时候就感觉,大家喜欢随意批判别人的道德,我就觉得很好奇,因为在道德上批评别人,那只能是一个公认“道德”高尚的人才有的权利。[酷]所以现在这种躲在网络背后人人批判的社会,道德批判会越来越不值钱,大家越来越吹毛求疵,最后只能崩坏以后重新建立秩序。
读书的时候会学思想品德/思修会提及一些基本的道德和法律知识,有句话很深刻,法中有情,情中有法才比较公平。很多时候完全讲律法,那么些迫不得已发生的事情就会显得很冤,同样的完全只讲道德来评论一件事的好坏那更冤,比如抽烟,喝酒都不是好事,就能给抽烟喝酒的人判刑吗?[融化]这都是要分情况,看有没有影响别人并造成严重后果再做评判。
最近工作之余在各个社交平台晃荡的时候就感觉,大家喜欢随意批判别人的道德,我就觉得很好奇,因为在道德上批评别人,那只能是一个公认“道德”高尚的人才有的权利。[酷]所以现在这种躲在网络背后人人批判的社会,道德批判会越来越不值钱,大家越来越吹毛求疵,最后只能崩坏以后重新建立秩序。
「王子犯法与庶民同罪」在是史记商君传里面的一句话,众所周知,即便在商鞅主持变法以严刑峻法闻名后世的秦国,当时的秦世子犯了法,要被施以劓刑,最后是其师傅代以受之。三国时曹操违反了自己制定的不得踩踏百姓麦子的律法,违者杀头,自己违反了却假模假样的割发代首。封建王朝没有那部法律是用来约束政府行为的,规定不明晰,自由裁量权可上可下,在司法方面就不说刑不上大夫,连秀才都是会有优待的,不用跪县太爷的。约束封建王朝权力边界的从来就不是人间制定的法律,而是天道,是民间对掌权者压榨民力的极限承受力,饭都吃不上的那天,就会有人喊出「王侯将相宁有种乎」,反了他娘的。
天网恢恢,疏而不失.
译文:
自然宽广无边,稀疏但不会漏失。
“天网恢恢,疏而不漏”即由此而来,这是我们使用频率非常高的一句话, 意思为做了错事的人一定会受到法律的制裁,不会有漏失。但老子这句话并不是为了体现律法的权威,他是站在天地大道的角度,告诉我们虽然世间之事物纷繁复杂,但一切事物都在自然规则下井井有条,和谐相处。“疏”,少的意思,老子提倡治国不要过多的颁布政令,无为而治。“不失”,没有漏失,这是无为而治的结果——无不为。
该句前面几句为:“天之道,不争而善胜,不言而善应,不招而自来,坦然而善谋。意思是:”天地大道,不去争抢而善于取得胜利,无需言语但善于应答,不用召唤就会有志同之人到来,行事从容而善于谋划。在老子的思想体系中,无为使其思想核心,他认为天地大道无需外界干扰,自行运转。而现实社会也应效法自然,不应人为多加干预。在万物都按照自然规律去运转的时候,这个世界将不会有什么纷争。
我们不去讨论老子的无为而治是否现实,也不用讨论人类的发展方向是否正确。这些话题太大了,大到我们普通百姓无法想象的地步。我们且把这句话拉进我们的现实生活。可以理解为极简主义,不去给自己制定过多的计划与目标。不需要去处理太多的人际关系。而是心态平和,与人为善,在能力范围内尽可能地按照自己的意愿去生活,
译文:
自然宽广无边,稀疏但不会漏失。
“天网恢恢,疏而不漏”即由此而来,这是我们使用频率非常高的一句话, 意思为做了错事的人一定会受到法律的制裁,不会有漏失。但老子这句话并不是为了体现律法的权威,他是站在天地大道的角度,告诉我们虽然世间之事物纷繁复杂,但一切事物都在自然规则下井井有条,和谐相处。“疏”,少的意思,老子提倡治国不要过多的颁布政令,无为而治。“不失”,没有漏失,这是无为而治的结果——无不为。
该句前面几句为:“天之道,不争而善胜,不言而善应,不招而自来,坦然而善谋。意思是:”天地大道,不去争抢而善于取得胜利,无需言语但善于应答,不用召唤就会有志同之人到来,行事从容而善于谋划。在老子的思想体系中,无为使其思想核心,他认为天地大道无需外界干扰,自行运转。而现实社会也应效法自然,不应人为多加干预。在万物都按照自然规律去运转的时候,这个世界将不会有什么纷争。
我们不去讨论老子的无为而治是否现实,也不用讨论人类的发展方向是否正确。这些话题太大了,大到我们普通百姓无法想象的地步。我们且把这句话拉进我们的现实生活。可以理解为极简主义,不去给自己制定过多的计划与目标。不需要去处理太多的人际关系。而是心态平和,与人为善,在能力范围内尽可能地按照自己的意愿去生活,
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