#皖江晚安#
当涂茶干
当涂茶干可是马鞍山当涂县的名特产。茶干源于江南民间小吃，是传统的地方名产它吃起来有韧劲，咸淡适口，有豆制品特有的清香，嚼后口舌生香。可直接零食，也可连同包装在开水中浸烫五分钟后食用，此法食用口感更佳。还可切成丝、片配上各种您喜欢的大蒜、蒜苗、辣椒、芹菜和相应的肉丝、肉片等，做成可口的菜肴。除了当涂金菜地茶干，还有采石矶茶干、白桥茶干、新桥茶干等等都很可口嗷！
当涂茶干
当涂茶干可是马鞍山当涂县的名特产。茶干源于江南民间小吃，是传统的地方名产它吃起来有韧劲，咸淡适口，有豆制品特有的清香，嚼后口舌生香。可直接零食，也可连同包装在开水中浸烫五分钟后食用，此法食用口感更佳。还可切成丝、片配上各种您喜欢的大蒜、蒜苗、辣椒、芹菜和相应的肉丝、肉片等，做成可口的菜肴。除了当涂金菜地茶干，还有采石矶茶干、白桥茶干、新桥茶干等等都很可口嗷！
#无锡身边事# 【连物业都没有！无锡这些小区却井井有条】大家都知道，大部分小区的环境离不开物业公司的管理。
可是小编下面要说的这个小区，竟然都没有专业的物业公司进驻。
平整干净的路面，摆放整齐的垃圾桶，新铺的植草砖停车位，粉刷一新的墙面，人脸识别的智能门禁……离开了物业管理，但小区内仍然井井有条。
蠡园街道西园社区同心小区焕然一新，全然没了从前脏乱差的影子。而这场美丽的蜕变就源于小区实行的院落自治。
西园社区的同心小区原来不叫这个名字，以前它和无锡很多老旧小区一样，以门牌号命名——“西园里333-340号”。短短一年时光，在小区自治小组组长陈福林的带领下，小区居民共同努力打造出了自己的幸福家园，还一起为小区起了新名字——“同心小区”。
同心小区建于上世纪90年代末，是典型的老旧商品房小区，一楼是商铺，二楼以上是住宅，共有8个门栋118户人家，很多居民一住就是几十年，对这个院落充满了感情。
由于该片区建成时间长，历史成因复杂，先后有3家物业因无力维持而退出。从此，这个小区变得无人管理、破落不堪，加上外来人口流动大、问题多，管理难度更大了，门口建筑垃圾无人清理、水箱常年没有清洗、车库被人私自侵占等问题日益严重。居民对院落环境失望不已，有条件的居民都早早搬离了。
去年，在蠡园街道的指导下，西园社区创新老旧小区治理方法，着手实施院落自治2.0项目，摆脱以往的社居委“兜底”服务，探索社区基层民主建设的新路径。原本就是社区志愿者且已退休在家的老党员陈福林积极奔走，向社区、街道反映小区内车库和配套用房、小区通道占用等问题，社区决定在该片区实行居民自治。
通过半年多的前期调研、居民恳谈、志愿者见面等准备工作，去年8月该片区通过全体居民投票选举，陈福林高票当选为居民自治小组组长，带领自治小组成员代表居民开始了自我管理。
小区改造，居民们是支持的，可真要让大家掏钱，有的人就不干了：“为什么要我们自掏腰包啊？”“政府不给钱吗？”“社区到最后会托底的，我们操这份心干嘛！”
陈福林顶住质疑和压力，和其他几位热心居民一起，自发出钱出力清除小区平台上的垃圾，他们用三轮车一趟趟地清运，清理出了二十几车。看着十多年没有这么干净过的平台，居民们深受触动开始积极配合自治。
在自治小组的带动和街道、社区的大力支持下，小区相继完成了自来水直供水改造、疏通消防通道、小区车库和配套用房非法占用等整改工作。院落基本实现自我管理、自我决策、自我运转。
8月底，进出小区的道路上成堆的各种垃圾不见了，垃圾桶也规范放置了，围墙边的树木间隙还“挤出”了7个停车位，并铺上了草坪砖。老陈说自治小组已经规划好了停车位的安排方案，“新划出的7个停车位准备在9月中旬摇号给有需要的居民，没有摇到号的居民会安排到家舍里小区内改造的停车场。”
目前，小区改造已近尾声，除了4月就已完成的人脸识别智能门禁外，电动车停车库将于9月底完成智能充电桩改造。之后，将把坡道两侧粉刷一新的白墙装饰成“友邻故事”文化墙。同时，还将把停车库的公共空间打造成120平方米的“友邻客厅”。
小区的环境好了，管理也得跟上。自治组长陈福林起草了小区自治规则、议事规则和物业管理费收取细则，挨家挨户上门进行民意调查并进行修改，征得居民一致同意后报社区备案实施。
小区宣传栏里现在张贴着自治事例和成果、物业费收缴情况等内容。让人欣喜的是，目前已有2/3的居民缴纳了物业费。停车费用的收缴标准也将很快开会协定，这样一来，停车费和物业费将成为居民自治的主要资金来源。“以后打算优先用于雨污水管等公共设施的维修。”老陈对今后的自治信心十足。
西园社区在滴翠路南片区的另外2个老旧小区红心里院落、家舍里院落也实行了院落自治。加上同心小区，这3个院落的29栋466户居民都实实在在享受到了院落自治带来的“红利”。
除了西园社区的“院落自治”外，蠡湖街道中南社区自2014年起就对葛巷因地制宜推出了“院落自治”模式。针对老人爬楼难、爬楼累等问题，2019年自治委员会开始筹备为楼栋加装电梯，目前已经完成80%。
河埒街道水秀社区的“二轻院落”也曾存在照明没人理、燃气没人通、停车没人管、卫生没人扫、老人活动没去处等“失管”问题。社区引导居民成立“百姓院长”院落自管小组，不光终结了居民40多年没有管道天然气的日子，还于2018年11月完成了绿化改造、墙面粉刷、屋顶维修等。
以院为家，人人有责从房前屋后的身边小事做起，期待更多的院落获得“新生”。（江南晚报）
可是小编下面要说的这个小区，竟然都没有专业的物业公司进驻。
平整干净的路面，摆放整齐的垃圾桶，新铺的植草砖停车位，粉刷一新的墙面，人脸识别的智能门禁……离开了物业管理，但小区内仍然井井有条。
蠡园街道西园社区同心小区焕然一新，全然没了从前脏乱差的影子。而这场美丽的蜕变就源于小区实行的院落自治。
西园社区的同心小区原来不叫这个名字，以前它和无锡很多老旧小区一样，以门牌号命名——“西园里333-340号”。短短一年时光，在小区自治小组组长陈福林的带领下，小区居民共同努力打造出了自己的幸福家园，还一起为小区起了新名字——“同心小区”。
同心小区建于上世纪90年代末，是典型的老旧商品房小区，一楼是商铺，二楼以上是住宅，共有8个门栋118户人家，很多居民一住就是几十年，对这个院落充满了感情。
由于该片区建成时间长，历史成因复杂，先后有3家物业因无力维持而退出。从此，这个小区变得无人管理、破落不堪，加上外来人口流动大、问题多，管理难度更大了，门口建筑垃圾无人清理、水箱常年没有清洗、车库被人私自侵占等问题日益严重。居民对院落环境失望不已，有条件的居民都早早搬离了。
去年，在蠡园街道的指导下，西园社区创新老旧小区治理方法，着手实施院落自治2.0项目，摆脱以往的社居委“兜底”服务，探索社区基层民主建设的新路径。原本就是社区志愿者且已退休在家的老党员陈福林积极奔走，向社区、街道反映小区内车库和配套用房、小区通道占用等问题，社区决定在该片区实行居民自治。
通过半年多的前期调研、居民恳谈、志愿者见面等准备工作，去年8月该片区通过全体居民投票选举，陈福林高票当选为居民自治小组组长，带领自治小组成员代表居民开始了自我管理。
小区改造，居民们是支持的，可真要让大家掏钱，有的人就不干了：“为什么要我们自掏腰包啊？”“政府不给钱吗？”“社区到最后会托底的，我们操这份心干嘛！”
陈福林顶住质疑和压力，和其他几位热心居民一起，自发出钱出力清除小区平台上的垃圾，他们用三轮车一趟趟地清运，清理出了二十几车。看着十多年没有这么干净过的平台，居民们深受触动开始积极配合自治。
在自治小组的带动和街道、社区的大力支持下，小区相继完成了自来水直供水改造、疏通消防通道、小区车库和配套用房非法占用等整改工作。院落基本实现自我管理、自我决策、自我运转。
8月底，进出小区的道路上成堆的各种垃圾不见了，垃圾桶也规范放置了，围墙边的树木间隙还“挤出”了7个停车位，并铺上了草坪砖。老陈说自治小组已经规划好了停车位的安排方案，“新划出的7个停车位准备在9月中旬摇号给有需要的居民，没有摇到号的居民会安排到家舍里小区内改造的停车场。”
目前，小区改造已近尾声，除了4月就已完成的人脸识别智能门禁外，电动车停车库将于9月底完成智能充电桩改造。之后，将把坡道两侧粉刷一新的白墙装饰成“友邻故事”文化墙。同时，还将把停车库的公共空间打造成120平方米的“友邻客厅”。
小区的环境好了，管理也得跟上。自治组长陈福林起草了小区自治规则、议事规则和物业管理费收取细则，挨家挨户上门进行民意调查并进行修改，征得居民一致同意后报社区备案实施。
小区宣传栏里现在张贴着自治事例和成果、物业费收缴情况等内容。让人欣喜的是，目前已有2/3的居民缴纳了物业费。停车费用的收缴标准也将很快开会协定，这样一来，停车费和物业费将成为居民自治的主要资金来源。“以后打算优先用于雨污水管等公共设施的维修。”老陈对今后的自治信心十足。
西园社区在滴翠路南片区的另外2个老旧小区红心里院落、家舍里院落也实行了院落自治。加上同心小区，这3个院落的29栋466户居民都实实在在享受到了院落自治带来的“红利”。
除了西园社区的“院落自治”外，蠡湖街道中南社区自2014年起就对葛巷因地制宜推出了“院落自治”模式。针对老人爬楼难、爬楼累等问题，2019年自治委员会开始筹备为楼栋加装电梯，目前已经完成80%。
河埒街道水秀社区的“二轻院落”也曾存在照明没人理、燃气没人通、停车没人管、卫生没人扫、老人活动没去处等“失管”问题。社区引导居民成立“百姓院长”院落自管小组，不光终结了居民40多年没有管道天然气的日子，还于2018年11月完成了绿化改造、墙面粉刷、屋顶维修等。
以院为家，人人有责从房前屋后的身边小事做起，期待更多的院落获得“新生”。（江南晚报）
【乐府诗集选读】
西曲歌下
《襄阳蹋铜蹄》
梁·沈约
《隋书·乐志》曰:“梁武帝之在雍镇，有童谣云:“襄阳白铜蹄，反缚扬州儿。’识者言:“白铜蹄，谓金蹄，为马也。白，金色也。’及义师之兴，实以铁骑。扬州之士皆面缚，果如谣言。故即位之后，更造新声，帝自为之词三曲，又令沈约为三曲，以被管弦。”《古今乐录》曰:“《襄阳蹋铜蹄》者，梁武西下所制也。沈约又作，其和云:襄阳白铜蹄，圣德应乾来。天监初，舞十六人，后八人。”
分手桃林岸，望别岘山头。
若欲寄音信，汉水向东流。
生长宛水上，从事襄阳城。
一朝遇神武，奋翼起先鸣。
蹀輕飞尘起，左右自生光。
男儿得富贵，何必在归乡!
《采桑度》
《采桑度》一曰《采桑》。《唐书·乐志》曰:“《采桑》因三洲曲而生，此声苑也。《采桑度》梁时作。”《水经》曰:“河水过屈县西南为采桑津。《春秋》僖公八年，晋里克败狄于采桑是也。”梁简文帝《乌栖曲》曰:“采桑渡头碍黄河，郎今欲渡畏风波。”《古今乐录》曰:“《采桑度》旧舞十六人，梁八人，即非粱时作矣。”
蚕生春三月，春桑正含绿。
女儿采春桑，歌吹当春曲。
冶游采桑女，尽有芳春色。
姿容应春媚，粉黛不加饰。
系条采春桑，采叶何纷纷。
采桑不装钩，牵坏紫罗裙。
语欢稍养蚕，一头养百堰。
奈当黑瘦尽，桑叶常不周。
春月采桑时，林下与欢俱。
养蚕不满百，那得罗绣橘。
采桑盛阳月，绿叶何翩翩。
攀条上树表，牵坏紫罗裙。
伪蚕化作茧，烂熳不成丝。
徒劳无所获，养蚕持底为?
《西乌夜飞》
《古今乐录》曰:“《西乌夜飞》者，宋元徽五年，荆州刺史沈攸之所作也。攸之举兵发荆州，东下，未败之前，思归京师，所以歌。和云:白日落西山，还去来。’送声云:‘折翅乌，飞何处，被弹归。”
日从东方出，团团鸡子黄。
夫归恩情重，怜欢故在傍。
蹩请半日给，徙倚娘店前。
目作宴瑱饱，腹作宛恼饥。
我昨忆欢时，揽刀持自刺。
自刺分应死，刀作离楼僻。
阳春二三月，诸花尽芳盛。
持底唤欢来，花笑莺歌咏。
感郎崎岖情，不复自顾虑。
臂绳双入结，遂成同心去 。
《常林欢》
唐·温庭筠
《唐书·乐志》曰:“《常林欢》，疑宋、梁间曲。宋、梁之世,荆、雍为南方重镇，皆皇子为之牧。江左辞咏，莫不称之，以为乐土，故随王诞作襄阳之歌，齐武帝追忆樊、邓。梁简文帝乐府歌云:分手桃林岸，送别岘山头。若欲寄音信，汉水向东流。又曰:‘宜城投酒今行熟，停鞍系马蹩栖宿。桃林在汉水上，宜城在荆州北，荆州有长林县。江南谓情人为欢。常、长声相近,盖乐人误谓长常。”《通典》曰:“《常林欢》，盖宋、齐间曲。”
宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。
穠桑绕舍麦如尾，幽轧鸣机双燕巢。
马声特特荆门道，蛮水扬光色如草。
锦荐金炉梦正长，东家呃喔鸡鸣早。
●读后：
这些曲词均有来历，足证“艺术源于生活”。因为来自生活，所以处处离不开人生，“锦荐金炉梦正长，东家呃喔鸡鸣早”的场景，正是描写的普通人家的日常生活。
2020年1月17日晨 https://t.cn/R2W6olM
西曲歌下
《襄阳蹋铜蹄》
梁·沈约
《隋书·乐志》曰:“梁武帝之在雍镇，有童谣云:“襄阳白铜蹄，反缚扬州儿。’识者言:“白铜蹄，谓金蹄，为马也。白，金色也。’及义师之兴，实以铁骑。扬州之士皆面缚，果如谣言。故即位之后，更造新声，帝自为之词三曲，又令沈约为三曲，以被管弦。”《古今乐录》曰:“《襄阳蹋铜蹄》者，梁武西下所制也。沈约又作，其和云:襄阳白铜蹄，圣德应乾来。天监初，舞十六人，后八人。”
分手桃林岸，望别岘山头。
若欲寄音信，汉水向东流。
生长宛水上，从事襄阳城。
一朝遇神武，奋翼起先鸣。
蹀輕飞尘起，左右自生光。
男儿得富贵，何必在归乡!
《采桑度》
《采桑度》一曰《采桑》。《唐书·乐志》曰:“《采桑》因三洲曲而生，此声苑也。《采桑度》梁时作。”《水经》曰:“河水过屈县西南为采桑津。《春秋》僖公八年，晋里克败狄于采桑是也。”梁简文帝《乌栖曲》曰:“采桑渡头碍黄河，郎今欲渡畏风波。”《古今乐录》曰:“《采桑度》旧舞十六人，梁八人，即非粱时作矣。”
蚕生春三月，春桑正含绿。
女儿采春桑，歌吹当春曲。
冶游采桑女，尽有芳春色。
姿容应春媚，粉黛不加饰。
系条采春桑，采叶何纷纷。
采桑不装钩，牵坏紫罗裙。
语欢稍养蚕，一头养百堰。
奈当黑瘦尽，桑叶常不周。
春月采桑时，林下与欢俱。
养蚕不满百，那得罗绣橘。
采桑盛阳月，绿叶何翩翩。
攀条上树表，牵坏紫罗裙。
伪蚕化作茧，烂熳不成丝。
徒劳无所获，养蚕持底为?
《西乌夜飞》
《古今乐录》曰:“《西乌夜飞》者，宋元徽五年，荆州刺史沈攸之所作也。攸之举兵发荆州，东下，未败之前，思归京师，所以歌。和云:白日落西山，还去来。’送声云:‘折翅乌，飞何处，被弹归。”
日从东方出，团团鸡子黄。
夫归恩情重，怜欢故在傍。
蹩请半日给，徙倚娘店前。
目作宴瑱饱，腹作宛恼饥。
我昨忆欢时，揽刀持自刺。
自刺分应死，刀作离楼僻。
阳春二三月，诸花尽芳盛。
持底唤欢来，花笑莺歌咏。
感郎崎岖情，不复自顾虑。
臂绳双入结，遂成同心去 。
《常林欢》
唐·温庭筠
《唐书·乐志》曰:“《常林欢》，疑宋、梁间曲。宋、梁之世,荆、雍为南方重镇，皆皇子为之牧。江左辞咏，莫不称之，以为乐土，故随王诞作襄阳之歌，齐武帝追忆樊、邓。梁简文帝乐府歌云:分手桃林岸，送别岘山头。若欲寄音信，汉水向东流。又曰:‘宜城投酒今行熟，停鞍系马蹩栖宿。桃林在汉水上，宜城在荆州北，荆州有长林县。江南谓情人为欢。常、长声相近,盖乐人误谓长常。”《通典》曰:“《常林欢》，盖宋、齐间曲。”
宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。
穠桑绕舍麦如尾，幽轧鸣机双燕巢。
马声特特荆门道，蛮水扬光色如草。
锦荐金炉梦正长，东家呃喔鸡鸣早。
●读后：
这些曲词均有来历，足证“艺术源于生活”。因为来自生活，所以处处离不开人生，“锦荐金炉梦正长，东家呃喔鸡鸣早”的场景，正是描写的普通人家的日常生活。
2020年1月17日晨 https://t.cn/R2W6olM
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