【知错能改是人间最大的不易，这是晏子做人选人的标准！】晏子名婴，春秋齐国的名臣，关于他的事迹广为流传。有一本书叫《晏子春秋》，是专门讲述晏子言行事迹的，晏子使楚、二桃杀三士等等都是出自此书。《史记》里，也给了晏子不少篇幅，今天就给大家讲一讲，司马迁是怎么记录晏子的。#每天读国学#
据《史记晏婴列传》记载，晏子先后服侍过齐灵公、齐庄公和齐景公，是名副其实的三朝元老。在齐景公时期，晏子担任相国，他做人做事都是以身作则、低调简朴。
晏子的行事原则也简单，国君要求的事情，可做的就做，不可做的就不做；国君没有要求做的事情，就按照法度规矩来。国君要求的事情符合法度，就去执行；不符合法度的，晏子就自己斟酌考虑去周旋解决。
越石父，是个贤德有才干的人，不知道犯了什么错，被捕入狱。越石父在被押送的路上，遇到了晏子的车架，晏子爱惜他的才能，就解下一匹拉车的马，把越石父赎下，然后带他回家。
到了家门口，晏子有事着急先进屋去了，就撂下越石父一个人在外面等。半天过去了，越石父不干了，他让人通报晏子，我要走了，我要跟他绝交。晏子听下人这么讲，非常吃惊，赶紧跑出来，整理好自己的衣帽，隆重的问越石父，我把你从困境里解救出来，你为什么要离我而去？
越石父正色回答，常言说得好，别人不知道我有本事，让我受委屈，这个咱们要坦然接受；别人了解我有才能，这个时候我就该得到礼遇。我被困在囚车的时候，没人了解我，我不敢怪他们。您因为了解我，把我解救出来，可还不能对我以礼相待，这跟把我放在囚车里有什么分别？晏子听越石父这么一说，感觉自己真的是失礼了，赶忙向越石父道歉，然后请他到客厅落座，奉为上宾。
有人可能会觉得越石父矫情，人家都把你救了，冷落一回有什么关系！可晏子真的不这么想，晏子一向生活简朴，你看他赎越石父用的都是给自己拉车的马，说明他是真的爱惜这个人才的。
晏子选才不是为了自己，是为了治理国家，花这么大本钱得来的人才，如果因为自己怠慢走了，那以后谁还会去晏子门前自荐了，国家也少了一个得才之道，所以晏子会着急。其实也可以这么想一想，也许晏子就是为了试探越石父，才会故意的怠慢他，看看他究竟是个什么样态度的人，现在越石父一身骨气，正是晏子喜欢的类型。
说到晏子用驾车的马换越石父，就不能不说说他的车夫了。晏子的车夫是一个身材魁梧的大汉，人长得是仪表堂堂，给相国当车夫也是一个光荣的差事，可有一天车夫回家，他妻子提出要离婚。
车夫很奇怪，老婆平时很贤惠，自己事业也稳定有面子，你这是为了点什么？妻子回答，晏相国身高不到六尺，可是作为齐国相国，诸侯国里谁人不知谁人不晓。今天我看他坐在车上，总是一副谦恭有礼的姿态。再看看你，你八尺高的男子汉，给别人做奴役，赶着别人的马车，却是一副得意洋洋的样子，我觉得丢人，不想和你过了。
车夫听了妻子的话，不由得低下了头，他跟妻子打了包票，以后一点改。从那时候起，晏子发现车夫变了，不再张扬外露，变得内敛沉稳了。很奇怪，晏子就询问缘由，车夫把妻子的话一五一十的讲了一番。晏子被深深触动了，你一个车夫能这样要求自己，不简单啊，就推荐他做了大夫。
知错就改，车夫确实不简单，可真正厉害的还是晏子。
作为相国，自己行事低调，可晏子并没有苛求手下的人。大家都是普通人，处于不同的位置自有不同的表现，你作为相国的车夫，有你的优越感，我是理解的。可晏子为什么会推举车夫做大夫哪？
我们可以这样理解，知错能改，这其实是一件很了不起的事情，晏子经常出使各个诸侯国，生活阅历那么丰富，对这些肯定是深有感悟的。还有一点，改错之中最难的，其实是改正态度，车夫能从趾高气昂变到低调内敛，这不是常人能做到的。这样的人做什么事情，都是能做好的。
不管是晏子改正自己对越石父的态度，还是晏子提拔知错能改的车夫，我们都能看出司马迁对晏子的态度，知错能改，是人间最大的不易！
据《史记晏婴列传》记载，晏子先后服侍过齐灵公、齐庄公和齐景公，是名副其实的三朝元老。在齐景公时期，晏子担任相国，他做人做事都是以身作则、低调简朴。
晏子的行事原则也简单，国君要求的事情，可做的就做，不可做的就不做；国君没有要求做的事情，就按照法度规矩来。国君要求的事情符合法度，就去执行；不符合法度的，晏子就自己斟酌考虑去周旋解决。
越石父，是个贤德有才干的人，不知道犯了什么错，被捕入狱。越石父在被押送的路上，遇到了晏子的车架，晏子爱惜他的才能，就解下一匹拉车的马，把越石父赎下，然后带他回家。
到了家门口，晏子有事着急先进屋去了，就撂下越石父一个人在外面等。半天过去了，越石父不干了，他让人通报晏子，我要走了，我要跟他绝交。晏子听下人这么讲，非常吃惊，赶紧跑出来，整理好自己的衣帽，隆重的问越石父，我把你从困境里解救出来，你为什么要离我而去？
越石父正色回答，常言说得好，别人不知道我有本事，让我受委屈，这个咱们要坦然接受；别人了解我有才能，这个时候我就该得到礼遇。我被困在囚车的时候，没人了解我，我不敢怪他们。您因为了解我，把我解救出来，可还不能对我以礼相待，这跟把我放在囚车里有什么分别？晏子听越石父这么一说，感觉自己真的是失礼了，赶忙向越石父道歉，然后请他到客厅落座，奉为上宾。
有人可能会觉得越石父矫情，人家都把你救了，冷落一回有什么关系！可晏子真的不这么想，晏子一向生活简朴，你看他赎越石父用的都是给自己拉车的马，说明他是真的爱惜这个人才的。
晏子选才不是为了自己，是为了治理国家，花这么大本钱得来的人才，如果因为自己怠慢走了，那以后谁还会去晏子门前自荐了，国家也少了一个得才之道，所以晏子会着急。其实也可以这么想一想，也许晏子就是为了试探越石父，才会故意的怠慢他，看看他究竟是个什么样态度的人，现在越石父一身骨气，正是晏子喜欢的类型。
说到晏子用驾车的马换越石父，就不能不说说他的车夫了。晏子的车夫是一个身材魁梧的大汉，人长得是仪表堂堂，给相国当车夫也是一个光荣的差事，可有一天车夫回家，他妻子提出要离婚。
车夫很奇怪，老婆平时很贤惠，自己事业也稳定有面子，你这是为了点什么？妻子回答，晏相国身高不到六尺，可是作为齐国相国，诸侯国里谁人不知谁人不晓。今天我看他坐在车上，总是一副谦恭有礼的姿态。再看看你，你八尺高的男子汉，给别人做奴役，赶着别人的马车，却是一副得意洋洋的样子，我觉得丢人，不想和你过了。
车夫听了妻子的话，不由得低下了头，他跟妻子打了包票，以后一点改。从那时候起，晏子发现车夫变了，不再张扬外露，变得内敛沉稳了。很奇怪，晏子就询问缘由，车夫把妻子的话一五一十的讲了一番。晏子被深深触动了，你一个车夫能这样要求自己，不简单啊，就推荐他做了大夫。
知错就改，车夫确实不简单，可真正厉害的还是晏子。
作为相国，自己行事低调，可晏子并没有苛求手下的人。大家都是普通人，处于不同的位置自有不同的表现，你作为相国的车夫，有你的优越感，我是理解的。可晏子为什么会推举车夫做大夫哪？
我们可以这样理解，知错能改，这其实是一件很了不起的事情，晏子经常出使各个诸侯国，生活阅历那么丰富，对这些肯定是深有感悟的。还有一点，改错之中最难的，其实是改正态度，车夫能从趾高气昂变到低调内敛，这不是常人能做到的。这样的人做什么事情，都是能做好的。
不管是晏子改正自己对越石父的态度，还是晏子提拔知错能改的车夫，我们都能看出司马迁对晏子的态度，知错能改，是人间最大的不易！
保妥适&衡力，哪款肉du适合你？
现在市面上使用最多的肉du就是保妥适和衡力，作为除皱和瘦脸、瘦腿、瘦肩的一把好手，这两款肉毒我们应该如何选择，今天就来好好说说吧！
作用强度、维持时间、安全性：衡力=保妥适
在作用强度、维持时间和安全性上，衡力和保妥适没有明显的差别。
从维持时间来说，两者基本上都是4-6个月左右；见效时间上，一般也都是1周左右，在注射1~3个月的时候效果最为明显。
弥散度：衡力＞保妥适
这是衡力和保妥适的主要区别，是在选择肉毒毒素时的真正有意义的考量因素。弥散度就是一针肉毒素打下去之后，最终作用于周围多大面积肌肉的范围。保妥适注射后的弥散面积是0.5平方厘米，而衡力肉毒素的弥散面积是1平方厘米。
所以对于大的肌肉，如瘦肩、瘦腿、瘦咬肌，为了让更多的肌肉受到肉毒毒素的作用，选择弥散度大的衡力更适合；对于面部小的肌肉，如皱眉纹、鼻背纹等表情纹，为了防止肉毒毒素弥散到其他肌肉造成面部僵硬，选择弥散度小的保妥适更适合。
耐药性：衡力＞保妥适
保妥适的制作工艺是真空干燥，衡力的制作工艺是冷冻干燥，真空干燥不宜产生抗体，冷冻干燥的肉毒毒素注射入体内后容易诱发机体产生抗体，所以衡力比保妥适更容易产生耐药的问题。耐药性也不是一次两次打就会产生的，也不是一两个部位的除皱的小剂量肉毒就会产生的，而是要打过很多次、或者较大剂量使用后才会产生。
如果你是第一次尝试医美，或者只是偶尔打打小部位的除皱，其实没有必要这么过早、过度担心肉毒耐药性的问题。退一步讲，就算衡力产生了耐药，等耐药的问题发生了，再换成保妥适，也可以啊。
价格：衡力＜保妥适
衡力作为国产品牌，价格上更便宜；保妥适作为进口品牌，价格上更高。
医美应当从实际预算情况出发去进行理性选择，有钱打贵的无可厚非，没钱也没有必要非保妥适不可，在绝大多数的情况下，衡力和肉毒素的差别并不是那么明显，关键是经济实惠性价比超高。
大家要根据自己的实际情况，以及施打部位来决定选哪个更适合你的哦。 https://t.cn/z8ITzTS https://t.cn/z8ITzTS
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作用强度、维持时间、安全性：衡力=保妥适
在作用强度、维持时间和安全性上，衡力和保妥适没有明显的差别。
从维持时间来说，两者基本上都是4-6个月左右；见效时间上，一般也都是1周左右，在注射1~3个月的时候效果最为明显。
弥散度：衡力＞保妥适
这是衡力和保妥适的主要区别，是在选择肉毒毒素时的真正有意义的考量因素。弥散度就是一针肉毒素打下去之后，最终作用于周围多大面积肌肉的范围。保妥适注射后的弥散面积是0.5平方厘米，而衡力肉毒素的弥散面积是1平方厘米。
所以对于大的肌肉，如瘦肩、瘦腿、瘦咬肌，为了让更多的肌肉受到肉毒毒素的作用，选择弥散度大的衡力更适合；对于面部小的肌肉，如皱眉纹、鼻背纹等表情纹，为了防止肉毒毒素弥散到其他肌肉造成面部僵硬，选择弥散度小的保妥适更适合。
耐药性：衡力＞保妥适
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如果你是第一次尝试医美，或者只是偶尔打打小部位的除皱，其实没有必要这么过早、过度担心肉毒耐药性的问题。退一步讲，就算衡力产生了耐药，等耐药的问题发生了，再换成保妥适，也可以啊。
价格：衡力＜保妥适
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一起读原著：《被讨厌的勇气》
————“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者：【日】岸见一郎；古贺史健
第二夜
一切烦恼都来自人际关系
青年非常守约，刚好一个星期之后再次来到哲学家的书房。其实他自上次回去两三天之后就迫不及待地想要过来。但深思熟虑之后，青年的疑问变成了确信。也就是说，目的论之类的学说只是一种诡辩，精神创伤确实存在。人既不可能忘记过去，也不可能从过去中解放出来。他今天就要把那位怪异的哲学家驳得体无完肤，一切争论都将在今天结束。
为什么讨厌自己？
青年：先生，上次之后我冷静地想了很多，但还是不能同意先生的主张。
哲人：哦，哪里有疑问呢？
青年：例如，前几日我承认自己讨厌自己，无论如何都只能看到缺点，实在找不到喜欢自己的理由。但是，我也很想能够喜欢自己。
先生您什么都用“目的”来进行解释，那您说说我讨厌自己究竟有什么目的、有什么利益呢？讨厌自己不会有任何好处吧？
哲人：的确。你感觉自己没有任何优点，只有缺点。不管事实如何，就是这样感觉。也就是自我评价非常低。问题是，为什么会那么自卑，为什么会那么低估自己呢？
青年：那是因为事实上我本来就没有什么优点。
哲人：不对。之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点。首先请你理解这一点。
青年：下定不要喜欢自己的决心？
哲人：是的。因为不去喜欢自己是一种对你而言的“善”。
青年：到底为什么？为了什么？
哲人：这也许就要问你自己了。你究竟认为自己有什么缺点呢？
青年：先生也许已经注意到了。首先要说的就是我这性格——对自己没有自信，对一切都持悲观态度；还有就是太过固执；非常注重别人的看法，而且总是活在对别人的怀疑之中；不能活得自然，总觉得像是在演戏。而且，如果只是性格倒还好，自己的长相和身材也没有一样让人满意的。
哲人：如果像这样继续议论缺点的话，心情会怎样呢？
青年：您可真是残忍啊！那当然会不愉快啦！谁都不愿意和如此乖僻的人交往吧。如果我身边有这么一个自卑而又麻烦的人，我也会不喜欢他。
哲人：的确，结论似乎已经出来了。
青年：是什么？
哲人：如果以你为例不好理解的话，那我就举一个别人的例子。我也曾在这个书房里进行过简单的心理辅导。那已经是多年前的事情了，那时来了一位女学生。是的，她当时就坐在你现在坐的这把椅子上。
她的苦恼是害怕见人，一到人前就脸红，说是无论如何都想治好这种脸红恐惧症。所以我便问她：“如果这种脸红恐惧症治好了，你想做什么呢？”于是，她告诉我说自己有一个想要交往的男孩。虽然偷偷喜欢着那个男孩，但她还没能表明心意。她还说一旦治好脸红恐惧症，就马上向他告白，希望能够交往。
青年：哎呀，多好啊！很符合女学生的话题。为了向意中人告白，首先必须治好脸红恐惧症。
哲人：事情果真如此吗？我的判断是并非如此。为什么她会患上脸红恐惧症呢？又为什么总是治不好呢？那是因为她自己“需要脸红这一症状”。
青年：不不，您在说什么呢？她不是说非常希望能治好吗？
哲人：你认为对她来说最害怕的事情、最想逃避的事情是什么呢？当然是被自己喜欢的男孩拒绝了，是失恋可能带来的打击和自我否定。因为青春期的失恋在这方面的特征非常明显。
但是，只要有脸红恐惧症存在，她就可以用“我之所以不能和他交往都是因为这个脸红恐惧症”这样的想法来进行自我逃避，如此便可以不必鼓起告白的勇气或者即使被拒绝也可以说服自己；而且，最终也可以抱着“如果治好了脸红恐惧症我也可以……”之类的想法活在幻想之中。
青年：那么您是说她是为了给无法告白的自己找一个借口或者是怕被拒绝才捏造了“脸红恐惧症”。
哲人：直率地说就是如此。
青年：有意思，真是有意思的解释。但是，如果真是这样的话，那岂不是根本没办法治好吗？那不就是她一方面需要“脸红恐惧症”，另一方面又为其苦恼吗？烦恼永远不会消失。
哲人：所以，我跟她进行了下面的对话。
“脸红恐惧症这样的病很好治。”
“真的吗？”
“但我不会给你治。”
“为什么？”
“因为你是靠着脸红恐惧症才能让自己接受对自我或者社会的不满以及不顺利的人生。你还要用‘这都是因为脸红恐惧症’之类的话来安慰自己呢。”
“怎么……”
“但是，如果我给你治好了脸红恐惧症，事态也没有任何变化的话，那你会怎么做呢？你一定会再次跑来对我说‘请让我再患上脸红恐惧症’吧。那我可就真的束手无策了。”
青年：哦。
哲人：这种情况不只限于她。考生会想“如果考中的话人生就会一片光明”，公司职员则会想“如果能够改行的话一切都会顺利发展”。但是，很多情况下即使那些愿望实现了，事态也不会有太大的变化。
青年：的确。
哲人：当有人上门求治“脸红恐惧症”的时候，心理咨询师绝对不可以为其治疗，如果那样做的话就更难康复了。这就是阿德勒心理学的主张。
青年：那么，具体怎样做呢？听了病人的烦恼后就放置不管吗？
哲人：她对自己没有自信，始终抱着“如果这样，即使告白也肯定会被拒绝，到时候就会更加没有自信”这样的恐惧心理，所以才会制造出脸红恐惧症这样的问题来。我所能做的就是首先让其接受“现在的自己”，不管结果如何，首先让其树立起向前迈进的勇气。阿德勒心理学把这叫作“鼓励”。
青年：鼓励？
哲人：是的。关于其具体内容，在接下来的辩论中我会进行系统的说明。现在还不到这个阶段。
青年：只要您会详细作出说明就好。“鼓励”这个词我先记下了……那么，最后她怎么样了呢？
哲人：与朋友一起和那个男孩出去玩儿，最终那个男孩先向她告白了。当然，她再也没到这个书斋来过，我也不知道她的脸红恐惧症后来如何了。但是，我想她大概不再需要了吧。
青年：肯定不再需要了。
哲人：是的。那么，接下来我们根据她的事情来考虑一下你的问题。你说你现在只能看到自己的缺点，根本无法喜欢自己。而且你还说过“谁都不愿意跟我这种乖僻的人交往”吧？
就这些吧。你为什么讨厌自己呢？为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。
青年：那是怎么回事呢？
哲人：就像有脸红恐惧症的她害怕被男性拒绝一样，你也很害怕被他人否定。害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。你认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。也就是说，你的“目的”是“避免在与他人的关系中受伤”。
青年：……
哲人：那么，如何实现这种目的呢？答案很简单。只要变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人就可以了。如此一来，只要躲在自己的壳里就可以不与任何人发生关联，而且万一遭到别人的拒绝，还可以以此为理由来安慰自己。心里就会想：因为我有这样的缺点才会遭人拒绝，只要我没有这个缺点也会很讨人喜欢。
青年：……哈哈，还真被您一语道破了！
哲人：不可以岔开话题。保持满是缺点的“这样的自己”对你来说是一种不可替代的“善”，也就是说“有好处”。
青年：啊！这个恶魔！你简直是一个恶魔！是的，就是这样！我很害怕，不想在人际关系中受伤，非常害怕自己被人拒绝和否定！我承认的确如此！
哲人：承认就是很了不起的态度。但是，请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。阿德勒曾说“要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存”。但是，那种事情根本就无法做到。 https://t.cn/zRvzgr4
————“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者：【日】岸见一郎；古贺史健
第二夜
一切烦恼都来自人际关系
青年非常守约，刚好一个星期之后再次来到哲学家的书房。其实他自上次回去两三天之后就迫不及待地想要过来。但深思熟虑之后，青年的疑问变成了确信。也就是说，目的论之类的学说只是一种诡辩，精神创伤确实存在。人既不可能忘记过去，也不可能从过去中解放出来。他今天就要把那位怪异的哲学家驳得体无完肤，一切争论都将在今天结束。
为什么讨厌自己？
青年：先生，上次之后我冷静地想了很多，但还是不能同意先生的主张。
哲人：哦，哪里有疑问呢？
青年：例如，前几日我承认自己讨厌自己，无论如何都只能看到缺点，实在找不到喜欢自己的理由。但是，我也很想能够喜欢自己。
先生您什么都用“目的”来进行解释，那您说说我讨厌自己究竟有什么目的、有什么利益呢？讨厌自己不会有任何好处吧？
哲人：的确。你感觉自己没有任何优点，只有缺点。不管事实如何，就是这样感觉。也就是自我评价非常低。问题是，为什么会那么自卑，为什么会那么低估自己呢？
青年：那是因为事实上我本来就没有什么优点。
哲人：不对。之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点。首先请你理解这一点。
青年：下定不要喜欢自己的决心？
哲人：是的。因为不去喜欢自己是一种对你而言的“善”。
青年：到底为什么？为了什么？
哲人：这也许就要问你自己了。你究竟认为自己有什么缺点呢？
青年：先生也许已经注意到了。首先要说的就是我这性格——对自己没有自信，对一切都持悲观态度；还有就是太过固执；非常注重别人的看法，而且总是活在对别人的怀疑之中；不能活得自然，总觉得像是在演戏。而且，如果只是性格倒还好，自己的长相和身材也没有一样让人满意的。
哲人：如果像这样继续议论缺点的话，心情会怎样呢？
青年：您可真是残忍啊！那当然会不愉快啦！谁都不愿意和如此乖僻的人交往吧。如果我身边有这么一个自卑而又麻烦的人，我也会不喜欢他。
哲人：的确，结论似乎已经出来了。
青年：是什么？
哲人：如果以你为例不好理解的话，那我就举一个别人的例子。我也曾在这个书房里进行过简单的心理辅导。那已经是多年前的事情了，那时来了一位女学生。是的，她当时就坐在你现在坐的这把椅子上。
她的苦恼是害怕见人，一到人前就脸红，说是无论如何都想治好这种脸红恐惧症。所以我便问她：“如果这种脸红恐惧症治好了，你想做什么呢？”于是，她告诉我说自己有一个想要交往的男孩。虽然偷偷喜欢着那个男孩，但她还没能表明心意。她还说一旦治好脸红恐惧症，就马上向他告白，希望能够交往。
青年：哎呀，多好啊！很符合女学生的话题。为了向意中人告白，首先必须治好脸红恐惧症。
哲人：事情果真如此吗？我的判断是并非如此。为什么她会患上脸红恐惧症呢？又为什么总是治不好呢？那是因为她自己“需要脸红这一症状”。
青年：不不，您在说什么呢？她不是说非常希望能治好吗？
哲人：你认为对她来说最害怕的事情、最想逃避的事情是什么呢？当然是被自己喜欢的男孩拒绝了，是失恋可能带来的打击和自我否定。因为青春期的失恋在这方面的特征非常明显。
但是，只要有脸红恐惧症存在，她就可以用“我之所以不能和他交往都是因为这个脸红恐惧症”这样的想法来进行自我逃避，如此便可以不必鼓起告白的勇气或者即使被拒绝也可以说服自己；而且，最终也可以抱着“如果治好了脸红恐惧症我也可以……”之类的想法活在幻想之中。
青年：那么您是说她是为了给无法告白的自己找一个借口或者是怕被拒绝才捏造了“脸红恐惧症”。
哲人：直率地说就是如此。
青年：有意思，真是有意思的解释。但是，如果真是这样的话，那岂不是根本没办法治好吗？那不就是她一方面需要“脸红恐惧症”，另一方面又为其苦恼吗？烦恼永远不会消失。
哲人：所以，我跟她进行了下面的对话。
“脸红恐惧症这样的病很好治。”
“真的吗？”
“但我不会给你治。”
“为什么？”
“因为你是靠着脸红恐惧症才能让自己接受对自我或者社会的不满以及不顺利的人生。你还要用‘这都是因为脸红恐惧症’之类的话来安慰自己呢。”
“怎么……”
“但是，如果我给你治好了脸红恐惧症，事态也没有任何变化的话，那你会怎么做呢？你一定会再次跑来对我说‘请让我再患上脸红恐惧症’吧。那我可就真的束手无策了。”
青年：哦。
哲人：这种情况不只限于她。考生会想“如果考中的话人生就会一片光明”，公司职员则会想“如果能够改行的话一切都会顺利发展”。但是，很多情况下即使那些愿望实现了，事态也不会有太大的变化。
青年：的确。
哲人：当有人上门求治“脸红恐惧症”的时候，心理咨询师绝对不可以为其治疗，如果那样做的话就更难康复了。这就是阿德勒心理学的主张。
青年：那么，具体怎样做呢？听了病人的烦恼后就放置不管吗？
哲人：她对自己没有自信，始终抱着“如果这样，即使告白也肯定会被拒绝，到时候就会更加没有自信”这样的恐惧心理，所以才会制造出脸红恐惧症这样的问题来。我所能做的就是首先让其接受“现在的自己”，不管结果如何，首先让其树立起向前迈进的勇气。阿德勒心理学把这叫作“鼓励”。
青年：鼓励？
哲人：是的。关于其具体内容，在接下来的辩论中我会进行系统的说明。现在还不到这个阶段。
青年：只要您会详细作出说明就好。“鼓励”这个词我先记下了……那么，最后她怎么样了呢？
哲人：与朋友一起和那个男孩出去玩儿，最终那个男孩先向她告白了。当然，她再也没到这个书斋来过，我也不知道她的脸红恐惧症后来如何了。但是，我想她大概不再需要了吧。
青年：肯定不再需要了。
哲人：是的。那么，接下来我们根据她的事情来考虑一下你的问题。你说你现在只能看到自己的缺点，根本无法喜欢自己。而且你还说过“谁都不愿意跟我这种乖僻的人交往”吧？
就这些吧。你为什么讨厌自己呢？为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。
青年：那是怎么回事呢？
哲人：就像有脸红恐惧症的她害怕被男性拒绝一样，你也很害怕被他人否定。害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。你认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。也就是说，你的“目的”是“避免在与他人的关系中受伤”。
青年：……
哲人：那么，如何实现这种目的呢？答案很简单。只要变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人就可以了。如此一来，只要躲在自己的壳里就可以不与任何人发生关联，而且万一遭到别人的拒绝，还可以以此为理由来安慰自己。心里就会想：因为我有这样的缺点才会遭人拒绝，只要我没有这个缺点也会很讨人喜欢。
青年：……哈哈，还真被您一语道破了！
哲人：不可以岔开话题。保持满是缺点的“这样的自己”对你来说是一种不可替代的“善”，也就是说“有好处”。
青年：啊！这个恶魔！你简直是一个恶魔！是的，就是这样！我很害怕，不想在人际关系中受伤，非常害怕自己被人拒绝和否定！我承认的确如此！
哲人：承认就是很了不起的态度。但是，请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。阿德勒曾说“要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存”。但是，那种事情根本就无法做到。 https://t.cn/zRvzgr4
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