故事很短，却说透了一生
人生，是一个不断看清，不停成长的过程。
有时候，一个人读了很多书，经历很多事情，但并不意味着他有阅历、有智慧，聪慧是需要被点拨、顿悟的。
以下几个小故事，虽然很短，却让人领悟很深。
有一天，孔子的学生跟外面的客人争论起来。
原因是客人问了一个问题：“一年到底有几季啊？”
学生心想：“这还不简单”，立即回答道：“春、夏、秋、冬，四季。”
客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”
学生告诉他：“哎，你搞错了，四季！”
客人坚持道：“三季！”
最后，两个人争执不下，决定询问老师孔子，并且两人还打了赌：
如果是四季，客人向学生磕三个头；如果是三季，学生向客人磕三个头。
见到老师后，学生立即问：“老师，一年有几季啊？”
孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”
学生大惊失色，脸涨得通红，但是又不敢询问，只好乖乖给那人磕了三个头。
客人走后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”
孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天。
你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。”
学生恍然大悟。
感悟：
人跟人之间的认知，是有巨大差异的。
眼界和见识不在同一层次的人交谈，就如同鸡同鸭讲，谁也不能说服谁，与其费力争论不休，不如学会向他们低头。
不跟愚蠢多纠缠，不跟傻瓜论短长，不为笨蛋而生气，才是一个人最大的聪明。
夏虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道，遇见不讲理的“三季人”，永远不要跟他们生气较劲，无视他，远离他，就是最好的办法。
有一个和尚，准备动身去外面的世界云游参学。
师父就问他：“你什么时候出发？”
他答：“七天以后。这一路山高水远，风餐露宿，我找人打了几双草鞋，做好后就动身。”
师父听完之后，笑了笑说：“不如这样，我请信众为你捐赠。”
老师傅把这个消息告诉了大家，当天就有几十名信众送来草鞋，堆满禅房的一角。
第二天，又有人给和尚送来一把伞。
和尚问：“我只要草鞋，为何送我伞？”
那人答道：“你师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”
但这天不只这一人来送伞，到了晚上，禅房里又堆了几十把伞。
和尚明白了师父的用意，来到师父面前说：“弟子明早就启程。”
师父转过身去，扔给他几双草鞋和一把雨伞，说：“凡事莫要等，立即就出发。”
于是，和尚趁着当晚的月色就出发了。
感悟：
人生不是做菜，要把所有食材准备好了才下锅。如果要等万事俱备再去做一件事，那么就永远没有开始。
当你准备差不多的时候，就要立即行动，当你还在犹豫的时候，很可能良机就会离你而去。
想做什么，立即去做，很多办法都是在执行的过程中发现与解决的，掌握先机和主动权，马上行动不拖延，就已经是赢了一半。
猪、绵羊和牛，被关在一起。
有一次，主人捉住小猪，它大声号叫，叫声刺破空气，并且四脚拼命挣扎，猛烈地抗拒。
绵羊和牛看到之后，鄙夷地说：“主人常常捉我们，我们并不大呼小叫，而且十分配合。”
小猪听了回答道：
“他抓你们和抓我完全是两回事，他抓你们，只是要你们的毛和乳汁，你们不痛不痒；但是捉住我，却是要抽我的血，吃我的肉，要我的命。”
感悟：
我们总是很容易站在自己的立场思考问题，认为自己都是对的，于是轻易地去指责别人的对错。
实际上，你不了解别人的生活，没有经历别人的人生，也不会对别人的悲欢感同身受。
别人的难处和要面对的状况更是一无所知，你就没有资格轻易地去评论、批判别人。
凡事换位思考，站在他人的角度看问题，你就能理解很多事情，并且学会善待他人。
一次家长会上，老师在黑板写下四道数学题：
2+2=4
4+4=8
8+8=16
9+9=20
底下家长们看到后，纷纷提醒老师：“算错了一道。”
老师转过身来，慢慢地说道：
“是的，这就是今天我要跟大家讨论的问题。
大家对这道算错的题看得很清楚，但是前面我算对了三道题，为什么没有人夸奖我，而只是看到我算错的一道呢！”
老师接着发人深省地说：
“家长们，教育的真谛不在于发现孩子错误之处，而是赏识他们做得对的地方。”
感悟：
生活中这种情况也很常见，我们总是容易看到人们的缺点，却学不会欣赏别人的优点。
学会欣赏别人，是对彼此真诚的接纳，学会正面反馈，不仅能让关系更融洽，而且能够让彼此更优秀。
聪明人，从不抓住别人的缺点不放，学会欣赏优点，你就能赢得他人的认同和赞叹。
有一次，苏格拉底的学生急忙来找苏格拉底：“告诉你一件事，这件事你是绝对想象不到……”
“等一下！”苏格拉底毫不留情地打断他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”
学生摇了摇头，脸上满是疑惑的神情。
苏格拉底继续说：
"你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！
第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？
第二个筛子叫去检查，如果不是真的，至少应该是善意的。你要告诉我的事是善意的吗？
第三个筛子叫重要性，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？"
学生羞愧地答道：“我是从街上听来的，我不知道是不是真的，好像也不太善意，而且并不重要……”
苏格拉底打断了他的话：
“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
感悟：
生活中很多信息都是无效的，用这三个筛子，就能够筛掉很多与我们无关的信息。
当你没有独立思考能力的时候，就会随波逐流，失去自我，成为别人的傀儡，生活被垃圾信息所困扰。
通过这三个步骤，学会思考，才能拥有属于自己的人生。
每个故事，都有它要传达的意义，每段旅程，都有课题需要我们领悟。
人生就是一个不断修炼，不断提升自己的过程。
愿你在每个故事里，得到一点启发，过好属于自己的人生。
人生，是一个不断看清，不停成长的过程。
有时候，一个人读了很多书，经历很多事情，但并不意味着他有阅历、有智慧，聪慧是需要被点拨、顿悟的。
以下几个小故事，虽然很短，却让人领悟很深。
有一天，孔子的学生跟外面的客人争论起来。
原因是客人问了一个问题：“一年到底有几季啊？”
学生心想：“这还不简单”，立即回答道：“春、夏、秋、冬，四季。”
客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”
学生告诉他：“哎，你搞错了，四季！”
客人坚持道：“三季！”
最后，两个人争执不下，决定询问老师孔子，并且两人还打了赌：
如果是四季，客人向学生磕三个头；如果是三季，学生向客人磕三个头。
见到老师后，学生立即问：“老师，一年有几季啊？”
孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”
学生大惊失色，脸涨得通红，但是又不敢询问，只好乖乖给那人磕了三个头。
客人走后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”
孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天。
你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。”
学生恍然大悟。
感悟：
人跟人之间的认知，是有巨大差异的。
眼界和见识不在同一层次的人交谈，就如同鸡同鸭讲，谁也不能说服谁，与其费力争论不休，不如学会向他们低头。
不跟愚蠢多纠缠，不跟傻瓜论短长，不为笨蛋而生气，才是一个人最大的聪明。
夏虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道，遇见不讲理的“三季人”，永远不要跟他们生气较劲，无视他，远离他，就是最好的办法。
有一个和尚，准备动身去外面的世界云游参学。
师父就问他：“你什么时候出发？”
他答：“七天以后。这一路山高水远，风餐露宿，我找人打了几双草鞋，做好后就动身。”
师父听完之后，笑了笑说：“不如这样，我请信众为你捐赠。”
老师傅把这个消息告诉了大家，当天就有几十名信众送来草鞋，堆满禅房的一角。
第二天，又有人给和尚送来一把伞。
和尚问：“我只要草鞋，为何送我伞？”
那人答道：“你师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”
但这天不只这一人来送伞，到了晚上，禅房里又堆了几十把伞。
和尚明白了师父的用意，来到师父面前说：“弟子明早就启程。”
师父转过身去，扔给他几双草鞋和一把雨伞，说：“凡事莫要等，立即就出发。”
于是，和尚趁着当晚的月色就出发了。
感悟：
人生不是做菜，要把所有食材准备好了才下锅。如果要等万事俱备再去做一件事，那么就永远没有开始。
当你准备差不多的时候，就要立即行动，当你还在犹豫的时候，很可能良机就会离你而去。
想做什么，立即去做，很多办法都是在执行的过程中发现与解决的，掌握先机和主动权，马上行动不拖延，就已经是赢了一半。
猪、绵羊和牛，被关在一起。
有一次，主人捉住小猪，它大声号叫，叫声刺破空气，并且四脚拼命挣扎，猛烈地抗拒。
绵羊和牛看到之后，鄙夷地说：“主人常常捉我们，我们并不大呼小叫，而且十分配合。”
小猪听了回答道：
“他抓你们和抓我完全是两回事，他抓你们，只是要你们的毛和乳汁，你们不痛不痒；但是捉住我，却是要抽我的血，吃我的肉，要我的命。”
感悟：
我们总是很容易站在自己的立场思考问题，认为自己都是对的，于是轻易地去指责别人的对错。
实际上，你不了解别人的生活，没有经历别人的人生，也不会对别人的悲欢感同身受。
别人的难处和要面对的状况更是一无所知，你就没有资格轻易地去评论、批判别人。
凡事换位思考，站在他人的角度看问题，你就能理解很多事情，并且学会善待他人。
一次家长会上，老师在黑板写下四道数学题：
2+2=4
4+4=8
8+8=16
9+9=20
底下家长们看到后，纷纷提醒老师：“算错了一道。”
老师转过身来，慢慢地说道：
“是的，这就是今天我要跟大家讨论的问题。
大家对这道算错的题看得很清楚，但是前面我算对了三道题，为什么没有人夸奖我，而只是看到我算错的一道呢！”
老师接着发人深省地说：
“家长们，教育的真谛不在于发现孩子错误之处，而是赏识他们做得对的地方。”
感悟：
生活中这种情况也很常见，我们总是容易看到人们的缺点，却学不会欣赏别人的优点。
学会欣赏别人，是对彼此真诚的接纳，学会正面反馈，不仅能让关系更融洽，而且能够让彼此更优秀。
聪明人，从不抓住别人的缺点不放，学会欣赏优点，你就能赢得他人的认同和赞叹。
有一次，苏格拉底的学生急忙来找苏格拉底：“告诉你一件事，这件事你是绝对想象不到……”
“等一下！”苏格拉底毫不留情地打断他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”
学生摇了摇头，脸上满是疑惑的神情。
苏格拉底继续说：
"你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！
第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？
第二个筛子叫去检查，如果不是真的，至少应该是善意的。你要告诉我的事是善意的吗？
第三个筛子叫重要性，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？"
学生羞愧地答道：“我是从街上听来的，我不知道是不是真的，好像也不太善意，而且并不重要……”
苏格拉底打断了他的话：
“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
感悟：
生活中很多信息都是无效的，用这三个筛子，就能够筛掉很多与我们无关的信息。
当你没有独立思考能力的时候，就会随波逐流，失去自我，成为别人的傀儡，生活被垃圾信息所困扰。
通过这三个步骤，学会思考，才能拥有属于自己的人生。
每个故事，都有它要传达的意义，每段旅程，都有课题需要我们领悟。
人生就是一个不断修炼，不断提升自己的过程。
愿你在每个故事里，得到一点启发，过好属于自己的人生。
如果用一句诗来公布恋情，你会用哪句？[爱你]
1.谢谢你，在这世界的角落，找到了我。——浅野妙子《在这世界的角落》
2.生命中最值得珍惜的就是彼此。——Audrey Hepburn
3.在我荒瘠的土地上你是最后的玫瑰。——聂鲁达《二十首情诗与绝望的歌》
4.答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？——林徽因
5.梦中是你 与枕俱醒 ——木心《哪有你这样你》
6.你看着星么我的星星我愿为天空得以无数的眼看你。——柏拉图
7.当着心爱的男人每个女人都有返老还童的绝技——钱钟书《围城》
8.我把四季用来等你。——吴冠中
9.最完美的爱情，和有趣的人活一生——《四个春天》
10.你是我的一切。——茨威格 《一个陌生女人的来信》
11.让我用我的生命来完成我对你的爱吧。——你永远的“狐朋”
12.爱的双方构成了数学上最完美的方程式。 ——爱默生
13.我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，而你，天生就适合我的灵魂。——杜拉斯
14.对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——村上春树
15.能梦见你是我的过人之处。——费尔南多·佩索阿《不安之书》
16.我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——张爱玲《半生缘》
17.我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。——博尔赫斯《英文诗两首》
18.我是人间惆怅客, 知君何事泪纵横, 断肠声里忆平生。——纳兰性德《浣溪沙》
文/夜间读诗人
1.谢谢你，在这世界的角落，找到了我。——浅野妙子《在这世界的角落》
2.生命中最值得珍惜的就是彼此。——Audrey Hepburn
3.在我荒瘠的土地上你是最后的玫瑰。——聂鲁达《二十首情诗与绝望的歌》
4.答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？——林徽因
5.梦中是你 与枕俱醒 ——木心《哪有你这样你》
6.你看着星么我的星星我愿为天空得以无数的眼看你。——柏拉图
7.当着心爱的男人每个女人都有返老还童的绝技——钱钟书《围城》
8.我把四季用来等你。——吴冠中
9.最完美的爱情，和有趣的人活一生——《四个春天》
10.你是我的一切。——茨威格 《一个陌生女人的来信》
11.让我用我的生命来完成我对你的爱吧。——你永远的“狐朋”
12.爱的双方构成了数学上最完美的方程式。 ——爱默生
13.我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，而你，天生就适合我的灵魂。——杜拉斯
14.对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——村上春树
15.能梦见你是我的过人之处。——费尔南多·佩索阿《不安之书》
16.我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——张爱玲《半生缘》
17.我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。——博尔赫斯《英文诗两首》
18.我是人间惆怅客, 知君何事泪纵横, 断肠声里忆平生。——纳兰性德《浣溪沙》
文/夜间读诗人
【不结婚要被判刑？我国单身男女超2.4亿，放在古代监狱都装不下】#七夕有效礼物大赏##七夕#
你是“三不青年”吗？
“三不青年”，是指不恋爱、不结婚、不生子。
七夕将至，与恩爱情侣形成鲜明反差的，是我国庞大的“单身贵族”群体。
如今，又涌现出一股单身潮流，数据显示，我国的单身男女已经超过了2.4亿，越来越多的人选择过上单身生活，并且享受其中，而“单身贵族”也逐渐从一个中性略带调侃的词汇变成了褒义词，指代那些向往自由、活力与尊贵的单身群体。
在庞大的单身潮流中，以30-50岁的人数居多，使得越来越多的人观念发生了变化，婚姻不再是爱情的见证方式，现代人正在脱离婚姻的禁锢，并不愿生儿育女，这可急坏了家里的父母长辈，给单身儿女到处张罗相亲，甚至要求将自己儿女抓起来反省，令人哭笑不得。
现代人选择单身的原因有很多，其中之一便是婚姻的成本太高了，而生活压力太大，也使得年轻人没有时间精力去了解另一半，而不结婚也只会收到周围人的道德谴责，但要是在古代，到了结婚年龄却不结婚的男女却是要被官府抓起来，关进监狱的。
这要是在古代有如此多的单身男女，恐怕监狱的牢房数量都不够用。
在古代，不结婚被判刑可不是说说而已。
春秋时期，战乱频发，对于兵役的要求严苛，新生儿就是国家的未来战力，你适婚年龄，不结婚怎么行？国家拿什么补充兵力，为此，各个国家纷纷发布法案，对于到达适婚年龄却不结婚的男女予以处罚，越王勾践曾经颁布过法案，凡是男子到了20岁，女子到了17岁，还不结婚的，就会对他们的父母进行惩罚。
不仅如此，越王勾践还会对努力生育的夫妻施行优厚待遇，以此来鼓励生育，其中包括会对生一个男孩的，奖励一壶酒，一只狗；生一男一女，奖励一头猪，两壶酒；生两个儿子，朝廷会帮忙养育，生三个孩子，朝廷还会帮忙赡养父母，并且不允许夫妻年纪悬殊，像如今的黄昏恋、姐弟恋都不被允许。
到了魏晋南北朝，男女如果到了适婚年龄却仍不选择结婚，就会被朝廷强制配对，女子有着七年期限，从13岁到20岁寻找自己的郎君，若是最终连官府介绍的都不满意，那朝廷救只能请她去吃牢饭了。
但是将适婚男女抓进牢里，这岂不是对劳动力的浪费？为此，汉朝统治者想出了个新点子，那就是对到了适婚年龄不结婚的男女进行扣款，女子13岁可以成婚，对于15岁还不成婚的女子要扣掉“五算”，大概等于一个人一年的口粮，当时的“单身贵族”才是真正的名副其实。
那朋友们可能会问了，既然适龄男女不结婚，那为什么朝廷不采取措施，从而促进男女结婚呢？
一方面古代观念相对陈旧，男子与女子很难出现在同一个场合中，更不会在一起上学，不会有现在那么多的青梅竹马，而如果有谁家女子貌美如花，必然声名远播，青年才俊们便会围住女子的家门，争先恐后想要与之结婚，但一般长相的女子，就不会有这种机会了。
为此，朝廷也是想破了脑袋，最终决定让媒婆去一家家的登门拜访，记下每户家庭未婚男女的外貌、年纪、生辰八字、家庭状况，然后为其选择身份相配、爱好相同，主要是门当户对、八字相配的如意郎君。
而这种媒人叫做官媒，属于朝廷掌管，拿国家俸禄，算得上是“古代公务员”的一种，权力很大，说谁跟谁成亲就得谁跟谁成亲，要是不从就会让官兵去抓进牢中，先杖打三十再说。
官媒虽然一定程度上解决了社会的婚配问题，但是纯粹是生拉硬拽，导致了多起悲剧的发生，为此，父母家长决定自行找人进行介绍，这就是私媒，私媒因为效果好，更人性化，逐渐成为了社会主流。
不仅如此，朝廷还会定期举办相亲会，介绍男女认识，中国最早的相亲会起源于春秋时期，那时候它的名字是“奔”，寓意相爱的人一起奔向美好生活，古人果然是最浪漫的。
时间一般会选择草长莺飞的三月，赵忠祥老师也说过，春天是人们荷尔蒙爆发的季节，春江花暖，踏青游玩，才子佳人从诗词歌赋聊到哲学人生，就差拜堂成亲步入洞房了。
为此，浪漫的古人还给相亲会起了个“仲春会”浪漫名字，设立在每年的农历三月三，鼓励十里八乡的单身男女都来参加，一群人在一块赏花喝酒，好不快活，但还是有着天生腼腆的大家闺秀，但仲春会是强制性的，只要你不来，就会惩罚，会扣钱。
不仅如此，古代的“上元节”“七夕节”也是良子觅佳人的绝佳时机，古人为了单身男女的婚姻大事操碎了心。
现代，比起古代社交手段丰富，各种相亲活动更是应接不暇，但是接触的便宜便造成了选择的挑剔，随着教育的普及人们越来越想要追求所谓的灵魂伴侣，挑挑拣拣几年光阴如白驹过隙，自己也就成为了别人口中的大龄剩男剩女。
更重要的是一些人因为一个人惯了，变得不适合与另一个人磨合生活，自己一个人过的自由又为何去过磨合的二人世界呢？这种思想下人们开始享受单身生活，逐渐成为了“三不青年”。
但他们却只是考虑了年轻时候的自由自在，可是在生病之时、年老体衰之后，连个能照顾自己、陪自己说话的人都没有，难免有些凄凉。
大家对于“三不青年”有什么看法，大家认为追求自由的生活不恋爱、不结婚值得吗，欢迎在评论区留言讨论，分享你们的故事。
你是“三不青年”吗？
“三不青年”，是指不恋爱、不结婚、不生子。
七夕将至，与恩爱情侣形成鲜明反差的，是我国庞大的“单身贵族”群体。
如今，又涌现出一股单身潮流，数据显示，我国的单身男女已经超过了2.4亿，越来越多的人选择过上单身生活，并且享受其中，而“单身贵族”也逐渐从一个中性略带调侃的词汇变成了褒义词，指代那些向往自由、活力与尊贵的单身群体。
在庞大的单身潮流中，以30-50岁的人数居多，使得越来越多的人观念发生了变化，婚姻不再是爱情的见证方式，现代人正在脱离婚姻的禁锢，并不愿生儿育女，这可急坏了家里的父母长辈，给单身儿女到处张罗相亲，甚至要求将自己儿女抓起来反省，令人哭笑不得。
现代人选择单身的原因有很多，其中之一便是婚姻的成本太高了，而生活压力太大，也使得年轻人没有时间精力去了解另一半，而不结婚也只会收到周围人的道德谴责，但要是在古代，到了结婚年龄却不结婚的男女却是要被官府抓起来，关进监狱的。
这要是在古代有如此多的单身男女，恐怕监狱的牢房数量都不够用。
在古代，不结婚被判刑可不是说说而已。
春秋时期，战乱频发，对于兵役的要求严苛，新生儿就是国家的未来战力，你适婚年龄，不结婚怎么行？国家拿什么补充兵力，为此，各个国家纷纷发布法案，对于到达适婚年龄却不结婚的男女予以处罚，越王勾践曾经颁布过法案，凡是男子到了20岁，女子到了17岁，还不结婚的，就会对他们的父母进行惩罚。
不仅如此，越王勾践还会对努力生育的夫妻施行优厚待遇，以此来鼓励生育，其中包括会对生一个男孩的，奖励一壶酒，一只狗；生一男一女，奖励一头猪，两壶酒；生两个儿子，朝廷会帮忙养育，生三个孩子，朝廷还会帮忙赡养父母，并且不允许夫妻年纪悬殊，像如今的黄昏恋、姐弟恋都不被允许。
到了魏晋南北朝，男女如果到了适婚年龄却仍不选择结婚，就会被朝廷强制配对，女子有着七年期限，从13岁到20岁寻找自己的郎君，若是最终连官府介绍的都不满意，那朝廷救只能请她去吃牢饭了。
但是将适婚男女抓进牢里，这岂不是对劳动力的浪费？为此，汉朝统治者想出了个新点子，那就是对到了适婚年龄不结婚的男女进行扣款，女子13岁可以成婚，对于15岁还不成婚的女子要扣掉“五算”，大概等于一个人一年的口粮，当时的“单身贵族”才是真正的名副其实。
那朋友们可能会问了，既然适龄男女不结婚，那为什么朝廷不采取措施，从而促进男女结婚呢？
一方面古代观念相对陈旧，男子与女子很难出现在同一个场合中，更不会在一起上学，不会有现在那么多的青梅竹马，而如果有谁家女子貌美如花，必然声名远播，青年才俊们便会围住女子的家门，争先恐后想要与之结婚，但一般长相的女子，就不会有这种机会了。
为此，朝廷也是想破了脑袋，最终决定让媒婆去一家家的登门拜访，记下每户家庭未婚男女的外貌、年纪、生辰八字、家庭状况，然后为其选择身份相配、爱好相同，主要是门当户对、八字相配的如意郎君。
而这种媒人叫做官媒，属于朝廷掌管，拿国家俸禄，算得上是“古代公务员”的一种，权力很大，说谁跟谁成亲就得谁跟谁成亲，要是不从就会让官兵去抓进牢中，先杖打三十再说。
官媒虽然一定程度上解决了社会的婚配问题，但是纯粹是生拉硬拽，导致了多起悲剧的发生，为此，父母家长决定自行找人进行介绍，这就是私媒，私媒因为效果好，更人性化，逐渐成为了社会主流。
不仅如此，朝廷还会定期举办相亲会，介绍男女认识，中国最早的相亲会起源于春秋时期，那时候它的名字是“奔”，寓意相爱的人一起奔向美好生活，古人果然是最浪漫的。
时间一般会选择草长莺飞的三月，赵忠祥老师也说过，春天是人们荷尔蒙爆发的季节，春江花暖，踏青游玩，才子佳人从诗词歌赋聊到哲学人生，就差拜堂成亲步入洞房了。
为此，浪漫的古人还给相亲会起了个“仲春会”浪漫名字，设立在每年的农历三月三，鼓励十里八乡的单身男女都来参加，一群人在一块赏花喝酒，好不快活，但还是有着天生腼腆的大家闺秀，但仲春会是强制性的，只要你不来，就会惩罚，会扣钱。
不仅如此，古代的“上元节”“七夕节”也是良子觅佳人的绝佳时机，古人为了单身男女的婚姻大事操碎了心。
现代，比起古代社交手段丰富，各种相亲活动更是应接不暇，但是接触的便宜便造成了选择的挑剔，随着教育的普及人们越来越想要追求所谓的灵魂伴侣，挑挑拣拣几年光阴如白驹过隙，自己也就成为了别人口中的大龄剩男剩女。
更重要的是一些人因为一个人惯了，变得不适合与另一个人磨合生活，自己一个人过的自由又为何去过磨合的二人世界呢？这种思想下人们开始享受单身生活，逐渐成为了“三不青年”。
但他们却只是考虑了年轻时候的自由自在，可是在生病之时、年老体衰之后，连个能照顾自己、陪自己说话的人都没有，难免有些凄凉。
大家对于“三不青年”有什么看法，大家认为追求自由的生活不恋爱、不结婚值得吗，欢迎在评论区留言讨论，分享你们的故事。
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