郭嘉不死,卧龙不出。可见郭嘉有多么的厉害暂且不论,只论诸葛亮选择出山的时机!
雷军活了半辈子才明白什么是《顺势而为》:顺天者王,逆天者亡!如果,当初雷神不论马云相貌身高,而只问将来的网络电商其势如何?想必早已是世界首富(日本首富孙正义,当年可不止单独投资马云,而是同时投资了多家电商公司)
因为,试错的成本并不高,雷神,一段时代的风云人物,为什么也有眼无珠错过了马云,后来,调侃怪自己有眼不识泰山。呵呵,因为人性如此吧,在取得一定成绩了,就容易飘飘然,忘了自己是谁!
曹操一代枭雄,每逢遇到机会,总能抓住,因为,他不问真假虚实,只论其势可否?不过,却也曾傲慢无礼狂妄自大的错过了张松,从而错过了西川巴蜀!
煮酒论英雄,刘备真英雄也,但是也曾有眼如盲,把凤雏先生庞统大才小用!
生子当如孙仲谋的孙权也曾狗眼看人低,错过了凤雏庞统,后来赔了妹妹又折兵!
有一种机缘巧合叫做相见恨晚!周文王敢拜姜太公为军师,齐桓公小白敢拜管仲为相父,吴王阖闾敢拜孙武为大将军,秦穆公敢拜百里奚为宰相,秦孝公敢拜商鞅为左庶长,秦惠文王敢拜张仪为上卿,秦昭襄王敢拜范睢为客卿,秦始皇敢拜李斯为廷尉,汉高祖刘邦敢拜韩信为大将军,刘备敢拜诸葛亮为军师……
这些一见如故一见倾心一见钟情,需要慧眼+勇气+胆量+心胸+远见+
俗话说:天才和蠢才只有一线之差,才子和疯子也是很难区分,所以,万一试错了,也没什么大不了的,试一段时间,是蠢驴还是千里马,自然暴露无遗,若是纸上谈兵的庸才,滚蛋就是,也损失不大,但是,如果错过了天才奇才,也就错过了成为一个时代“英雄豪杰”的机遇!那岂不可惜!不想遗憾终生,就要敢于大胆的博一搏
雷军活了半辈子才明白什么是《顺势而为》:顺天者王,逆天者亡!如果,当初雷神不论马云相貌身高,而只问将来的网络电商其势如何?想必早已是世界首富(日本首富孙正义,当年可不止单独投资马云,而是同时投资了多家电商公司)
因为,试错的成本并不高,雷神,一段时代的风云人物,为什么也有眼无珠错过了马云,后来,调侃怪自己有眼不识泰山。呵呵,因为人性如此吧,在取得一定成绩了,就容易飘飘然,忘了自己是谁!
曹操一代枭雄,每逢遇到机会,总能抓住,因为,他不问真假虚实,只论其势可否?不过,却也曾傲慢无礼狂妄自大的错过了张松,从而错过了西川巴蜀!
煮酒论英雄,刘备真英雄也,但是也曾有眼如盲,把凤雏先生庞统大才小用!
生子当如孙仲谋的孙权也曾狗眼看人低,错过了凤雏庞统,后来赔了妹妹又折兵!
有一种机缘巧合叫做相见恨晚!周文王敢拜姜太公为军师,齐桓公小白敢拜管仲为相父,吴王阖闾敢拜孙武为大将军,秦穆公敢拜百里奚为宰相,秦孝公敢拜商鞅为左庶长,秦惠文王敢拜张仪为上卿,秦昭襄王敢拜范睢为客卿,秦始皇敢拜李斯为廷尉,汉高祖刘邦敢拜韩信为大将军,刘备敢拜诸葛亮为军师……
这些一见如故一见倾心一见钟情,需要慧眼+勇气+胆量+心胸+远见+
俗话说:天才和蠢才只有一线之差,才子和疯子也是很难区分,所以,万一试错了,也没什么大不了的,试一段时间,是蠢驴还是千里马,自然暴露无遗,若是纸上谈兵的庸才,滚蛋就是,也损失不大,但是,如果错过了天才奇才,也就错过了成为一个时代“英雄豪杰”的机遇!那岂不可惜!不想遗憾终生,就要敢于大胆的博一搏
说来今天刚好是一整年没回家的日子[摊手]
长大似乎就是被迫做每一个决定的瞬间
独立自主克制坚强就像是我的标签
没有温暖学会了自己疼爱自己
不知道成长的一路到底为了什么
又觉得有些时候活的有点过于认真
而事实是我真的在慢慢变老变丑
但愿…
害…说但愿就像如果,假如…没用!
万事万物虚实真假难辨
人终归是要认命的。对吧~[摊手] https://t.cn/RsLRKln
长大似乎就是被迫做每一个决定的瞬间
独立自主克制坚强就像是我的标签
没有温暖学会了自己疼爱自己
不知道成长的一路到底为了什么
又觉得有些时候活的有点过于认真
而事实是我真的在慢慢变老变丑
但愿…
害…说但愿就像如果,假如…没用!
万事万物虚实真假难辨
人终归是要认命的。对吧~[摊手] https://t.cn/RsLRKln
#走向幸福之路[超话]#
【般若智照与世间智慧的区别?】答:般若智照是与世间智慧分析不同的,要好生注意,不要弄成思想考虑去了,般若智照是跟世间的智慧、分析问题是不同的啊。世间智具有真假、辨别,长短、虚实之分别。它来辨别真假、色彩、大小、长短、虚实、高矮、胖瘦、丑恶,因人而论,它就要分析这些,哎,心地善不善良,嗯,面相还长得善,哪个长得恶些,这家伙是坏人,哎某人是好人,就是世间智慧分别出来的。般若智照它不来这一套的,它是要把这些丢完、丢开的。因此世间智慧自然就产生种种分别,而般若智是无分别之照见,它是没有分别的,这个照见,不存在分别照见。(完整法义请详见《藉心经说真谛》)
【般若智照与世间智慧的区别?】答:般若智照是与世间智慧分析不同的,要好生注意,不要弄成思想考虑去了,般若智照是跟世间的智慧、分析问题是不同的啊。世间智具有真假、辨别,长短、虚实之分别。它来辨别真假、色彩、大小、长短、虚实、高矮、胖瘦、丑恶,因人而论,它就要分析这些,哎,心地善不善良,嗯,面相还长得善,哪个长得恶些,这家伙是坏人,哎某人是好人,就是世间智慧分别出来的。般若智照它不来这一套的,它是要把这些丢完、丢开的。因此世间智慧自然就产生种种分别,而般若智是无分别之照见,它是没有分别的,这个照见,不存在分别照见。(完整法义请详见《藉心经说真谛》)
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