早餐过后有些纠结，这么清凉的礼拜六，干嘛呢，想喝点茶静坐一会，收拾屋子，准备秋天的主题。又放不下乡下那块园子，俗语，头伏萝卜二伏菜，如今都三伏了，因为天干气躁，一直无法下种。昨夜好雨知时节，天明微风不燥，阳光正好。此刻抓紧种下我的萝卜，白菜。初冬还能吃上，白菜饺子，萝卜焖肉。俗话说，好饭不怕晚，不如下地去……[思考][思考][揣手][揣手]
十天干看命主及配偶性情
六甲日：
【甲子】水木相生，命主好学见识广，小气多疑心。配偶内向，善家务，真情奉献。
【甲戌】木克土，甲木紧抓戌土，命主热心勤劳多禄，书本少近；配偶大而化之有财。
【甲申】申中有金有水，命主外表胆怯，内心澎湃；配偶能干识大体心宽广。
【甲午】木坐午火上，命主胆量气势皆旺，行事执行力强；配偶性急多劳，愿相随。
【甲辰】木坐辰土之上，命主多才艺，尚理想；配偶聪慧善取财，外缘极佳。
【甲寅】甲寅皆木，干支同气，命主自信自私皆有，海派喜友，多才艺；配偶多才艺。
六乙日：
【乙丑】乙木坐丑土，湿土滋养乙木，命主善良勤奋善理财；配偶任劳任怨默默贡献。
【乙亥】乙木坐亥水，命主多智能干心慈，还带有财气；配偶多智多才干有财。
【乙酉】木坐金上，如坐针毡，命主内向多疑心，心善怕事；配偶占有欲强，固执多心。
【乙未】乙木坐未土，安稳得意，命主心胸宽勤奋工作，善良无忧；配偶勤奋无怨尤。
【乙巳】乙土坐巳火之上，命主能干多才能稍性急，配偶动作大，善言辞。
【乙卯】乙卯干支同气，命主多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩；配偶单纯喜友善良。
六丙日：
【丙寅】丙火坐寅木，火木相生，丙火得能源支助，命主精力充沛好学讲义气，喜功；配偶能干海派。
【丙子】丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，命主羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面；配偶内向多虑。
【丙戌】丙火坐戌土之上，戌为躁土，命主躁气重行事夸张胆识大，讲义气；配偶豪迈好友。
【丙申】丙火坐申金之上，命主做事谨慎，善理财；配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
【丙午】丙午羊刃，命主多才行义，名气响亮；配偶一如手足，性情好动慷慨。
【丙辰】丙火坐辰土之上，命主聪慧善良，行事多虑；配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
六丁日：
【丁卯】丁火坐卯木，木能生火，命主能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心；配偶能干多智。
【丁丑】丁火坐在丑土上，命主虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意；配偶安静多艺。
【丁亥】丁火坐亥水之上，命主行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重；配偶知识好野心大。
【丁酉】丁火坐酉金之上，命主性果断却犹豫，谨慎理财；配偶较内向细心，勤奋。
【丁未】丁火坐未土之上，命主外柔内刚，果断有人缘；配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
【丁巳】丁火坐巳火之上，干支同气，命主仗配偶气势行事乖违，果敢；配偶识大体有胆善调解。
六戊日：
【戊辰】戊土坐辰土，干支皆土，命主力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财；配偶如友能蓄财。
【戊寅】戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，命主为人谨慎朋友广，好学有远见；配偶能干大方。
【戊子】戊土坐子水上，命主外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情；配偶刻苦耐劳不求回报型。
【戊戌】戊土坐戌土之上，命主固执强行，眼观四方；配偶性情相同，稍燥有胆识。
【戊申】戊土坐申金之上，命主粗中有细，规划力佳；配偶格局大，有主见善谋略。
【戊午】戊土坐午火之上，命主粗况豪迈气势旺，行事好功好面子；配偶粗中有细，相辅相成。
六己日：
【己巳】己土坐巳火，火能生土，命主精力充沛，心善巧思足智多谋；配偶多智名气响。
【己卯】己土坐卯木上，木能克土，命主胆小律己，温和手艺好；惧配偶型。
【己丑】己土坐丑土上，干支同气，命主有持无恐，喜结善缘，多才多艺；配偶温稳勤奋善友。
【己亥】己土坐亥水之上，命主内向富格，勤劳于事；配偶格局大，文质重学识恐寡断。
【己酉】己土坐酉金之上，命主外若内强，手艺极佳；配偶细心稍内向，思虑过多。
【己未】己土坐未土之上，干支同气，命主沉稳多才能喜友；配偶多功能型性直喜友，意见强。
六庚日：
【庚午】庚金坐午火，庚金如坐针毡，命主心善性急，急功近利，还算好学；配偶有威严性急。
【庚辰】庚金坐辰土，土生金，命主自信心强，思虑远，处世有情；配偶多智善家务稍唠叨。
【庚寅】庚金坐寅木，命主气势如虹，气魄佳有才气又有财；配偶多智多识心胸宽，知进退。
【庚子】庚金坐子水，命主聪颖内性，被动性强；配偶稍内向智商高，体质虚。
【庚戌】庚金坐戌土，命主固执单纯勤奋，行事有智能少谋略；配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
【庚申】庚金坐申金比肩，命主气魄大重情意智能高；配偶思想宽广清晰，善斗智。
六辛日：
【辛未】辛金坐未土，未土护金不生金，命主还算好学，怕生喜财；配偶如母如师有小财。
【辛巳】辛金坐巳火，辛金温暖有情，命主自信心强好动，处事圆满；配偶急公好义，律我严。
【辛卯】辛金坐卯木上，命主小气守财，胆识不大，细心行事；配偶单纯心慈愿多方配合。
【辛丑】辛金坐丑土之上，命主依赖性强，好学上进；配偶体贴多情，温稳苦干型。
【辛亥】辛金坐亥水，命主聪明诘慧，行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子；配偶大方多智喜相随。
【辛酉】辛金坐酉金比肩，命主清新羞怯，领悟力高喜友群；配偶气势大固执强势。
六壬日：
【壬申】壬水坐申金，申乃水源地，命主精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功；配偶智能高能干。
【壬午】壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，命主聪明热情有干劲；配偶性急达观有干劲。
【壬辰】壬水坐辰土之上，命主足智多谋重心计，有远见；配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
【壬寅】壬水坐寅木之上，命主博学好事，聪明智能高；配偶格局大，行事多谋，善外务。
【壬子】壬水坐子水，干支同气，命主豪迈好言，人缘佳多智；配偶内向温稳稍唠叨。
【壬戌】壬水坐戌土之上，壬水被架空，命主行事虚浮，但宏观好有远见；配偶能干务实好斗力。
六癸日：
【癸酉】癸水坐酉金，酉属西方水乡，命主体力佳，好学，孝顺，但小气多疑心；配偶能干多劳。
【癸未】癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，命主内向无主见，行事中规中矩；配偶能干有智稍悍。
【癸巳】癸水坐巳火上，癸水坐立不安，命主好动多事，外弱内刚；配偶胆识好能干常鼓舞。
【癸卯】癸水坐卯木之上，命主柔情智能高，人缘好；配偶性柔，手巧人和事圆型。
【癸丑】癸水坐丑土上，命主心地善良，喜好交友，心直少谋；配偶多才善于管理。
【癸亥】癸水坐亥水之上，干支同气，命主有持无恐，喜友多识慷慨爱面子；配偶多智能不善理财。（转载分享） https://t.cn/RyhoNN9
六甲日：
【甲子】水木相生，命主好学见识广，小气多疑心。配偶内向，善家务，真情奉献。
【甲戌】木克土，甲木紧抓戌土，命主热心勤劳多禄，书本少近；配偶大而化之有财。
【甲申】申中有金有水，命主外表胆怯，内心澎湃；配偶能干识大体心宽广。
【甲午】木坐午火上，命主胆量气势皆旺，行事执行力强；配偶性急多劳，愿相随。
【甲辰】木坐辰土之上，命主多才艺，尚理想；配偶聪慧善取财，外缘极佳。
【甲寅】甲寅皆木，干支同气，命主自信自私皆有，海派喜友，多才艺；配偶多才艺。
六乙日：
【乙丑】乙木坐丑土，湿土滋养乙木，命主善良勤奋善理财；配偶任劳任怨默默贡献。
【乙亥】乙木坐亥水，命主多智能干心慈，还带有财气；配偶多智多才干有财。
【乙酉】木坐金上，如坐针毡，命主内向多疑心，心善怕事；配偶占有欲强，固执多心。
【乙未】乙木坐未土，安稳得意，命主心胸宽勤奋工作，善良无忧；配偶勤奋无怨尤。
【乙巳】乙土坐巳火之上，命主能干多才能稍性急，配偶动作大，善言辞。
【乙卯】乙卯干支同气，命主多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩；配偶单纯喜友善良。
六丙日：
【丙寅】丙火坐寅木，火木相生，丙火得能源支助，命主精力充沛好学讲义气，喜功；配偶能干海派。
【丙子】丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，命主羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面；配偶内向多虑。
【丙戌】丙火坐戌土之上，戌为躁土，命主躁气重行事夸张胆识大，讲义气；配偶豪迈好友。
【丙申】丙火坐申金之上，命主做事谨慎，善理财；配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
【丙午】丙午羊刃，命主多才行义，名气响亮；配偶一如手足，性情好动慷慨。
【丙辰】丙火坐辰土之上，命主聪慧善良，行事多虑；配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
六丁日：
【丁卯】丁火坐卯木，木能生火，命主能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心；配偶能干多智。
【丁丑】丁火坐在丑土上，命主虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意；配偶安静多艺。
【丁亥】丁火坐亥水之上，命主行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重；配偶知识好野心大。
【丁酉】丁火坐酉金之上，命主性果断却犹豫，谨慎理财；配偶较内向细心，勤奋。
【丁未】丁火坐未土之上，命主外柔内刚，果断有人缘；配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
【丁巳】丁火坐巳火之上，干支同气，命主仗配偶气势行事乖违，果敢；配偶识大体有胆善调解。
六戊日：
【戊辰】戊土坐辰土，干支皆土，命主力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财；配偶如友能蓄财。
【戊寅】戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，命主为人谨慎朋友广，好学有远见；配偶能干大方。
【戊子】戊土坐子水上，命主外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情；配偶刻苦耐劳不求回报型。
【戊戌】戊土坐戌土之上，命主固执强行，眼观四方；配偶性情相同，稍燥有胆识。
【戊申】戊土坐申金之上，命主粗中有细，规划力佳；配偶格局大，有主见善谋略。
【戊午】戊土坐午火之上，命主粗况豪迈气势旺，行事好功好面子；配偶粗中有细，相辅相成。
六己日：
【己巳】己土坐巳火，火能生土，命主精力充沛，心善巧思足智多谋；配偶多智名气响。
【己卯】己土坐卯木上，木能克土，命主胆小律己，温和手艺好；惧配偶型。
【己丑】己土坐丑土上，干支同气，命主有持无恐，喜结善缘，多才多艺；配偶温稳勤奋善友。
【己亥】己土坐亥水之上，命主内向富格，勤劳于事；配偶格局大，文质重学识恐寡断。
【己酉】己土坐酉金之上，命主外若内强，手艺极佳；配偶细心稍内向，思虑过多。
【己未】己土坐未土之上，干支同气，命主沉稳多才能喜友；配偶多功能型性直喜友，意见强。
六庚日：
【庚午】庚金坐午火，庚金如坐针毡，命主心善性急，急功近利，还算好学；配偶有威严性急。
【庚辰】庚金坐辰土，土生金，命主自信心强，思虑远，处世有情；配偶多智善家务稍唠叨。
【庚寅】庚金坐寅木，命主气势如虹，气魄佳有才气又有财；配偶多智多识心胸宽，知进退。
【庚子】庚金坐子水，命主聪颖内性，被动性强；配偶稍内向智商高，体质虚。
【庚戌】庚金坐戌土，命主固执单纯勤奋，行事有智能少谋略；配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
【庚申】庚金坐申金比肩，命主气魄大重情意智能高；配偶思想宽广清晰，善斗智。
六辛日：
【辛未】辛金坐未土，未土护金不生金，命主还算好学，怕生喜财；配偶如母如师有小财。
【辛巳】辛金坐巳火，辛金温暖有情，命主自信心强好动，处事圆满；配偶急公好义，律我严。
【辛卯】辛金坐卯木上，命主小气守财，胆识不大，细心行事；配偶单纯心慈愿多方配合。
【辛丑】辛金坐丑土之上，命主依赖性强，好学上进；配偶体贴多情，温稳苦干型。
【辛亥】辛金坐亥水，命主聪明诘慧，行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子；配偶大方多智喜相随。
【辛酉】辛金坐酉金比肩，命主清新羞怯，领悟力高喜友群；配偶气势大固执强势。
六壬日：
【壬申】壬水坐申金，申乃水源地，命主精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功；配偶智能高能干。
【壬午】壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，命主聪明热情有干劲；配偶性急达观有干劲。
【壬辰】壬水坐辰土之上，命主足智多谋重心计，有远见；配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
【壬寅】壬水坐寅木之上，命主博学好事，聪明智能高；配偶格局大，行事多谋，善外务。
【壬子】壬水坐子水，干支同气，命主豪迈好言，人缘佳多智；配偶内向温稳稍唠叨。
【壬戌】壬水坐戌土之上，壬水被架空，命主行事虚浮，但宏观好有远见；配偶能干务实好斗力。
六癸日：
【癸酉】癸水坐酉金，酉属西方水乡，命主体力佳，好学，孝顺，但小气多疑心；配偶能干多劳。
【癸未】癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，命主内向无主见，行事中规中矩；配偶能干有智稍悍。
【癸巳】癸水坐巳火上，癸水坐立不安，命主好动多事，外弱内刚；配偶胆识好能干常鼓舞。
【癸卯】癸水坐卯木之上，命主柔情智能高，人缘好；配偶性柔，手巧人和事圆型。
【癸丑】癸水坐丑土上，命主心地善良，喜好交友，心直少谋；配偶多才善于管理。
【癸亥】癸水坐亥水之上，干支同气，命主有持无恐，喜友多识慷慨爱面子；配偶多智能不善理财。（转载分享） https://t.cn/RyhoNN9
#中医[超话]#131072
类族辨物生死徒，
天干均分地煞数；
仲吕顽猴十有三，
悟空同人菩提树。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 七 章
道 常 无 为 而 无 不 为 。
侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 化 。
化 而 欲 作 ， 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。
无 名 之 朴 ， 夫 亦 将 不 欲 。
不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 定 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 八 章
上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔
下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。
上 德 无 为 而 无 以 为 ﹔
下 德 无 为 而 有 以 为 。
上 仁 为 之 而 无 以 为 ﹔
上 义 为 之 而 有 以 为 。
上 礼 为 之 而 莫 之 应 ，
则 攘 臂 而 扔 之 。
故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ，
失 仁 而 后 义 ， 失 义 而 后 礼 。
夫 礼 者 ， 忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首 。
前 识 者 ， 道 之 华 ， 而 愚 之 始 。
是 以 大 丈 夫 处 其 厚 ， 不 居 其 薄 ﹔
处 其 实 ， 不 居 其 华 。故 去 彼 取 此 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章
昔 之 得 一 者 ：
天 得 一 以 清 ﹔
地 得 一 以 宁 ﹔
神 得 一 以 灵 ﹔
谷 得 一 以 生 ﹔
侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。
其 致 之 也 ， 谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 ﹔
地 无 以 宁 ， 将 恐 废 ﹔
神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 ﹔
谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 ﹔
万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 ﹔
侯 王 无 以 贞 ， 将 恐 蹶 。
故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。
是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。
此 非 以 贱 为 本 邪 。非 乎 。故 致 誉 无 誉 。
是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 四 十 章
反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用 。
天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章
上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔
中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ﹔
下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。
不 笑 不 足 以 为 道 。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔
上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔
建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔
大 白 若 辱 ﹔大 方 无 隅 ﹔
大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔
大 象 无 形 ﹔道 隐 无 名 。
夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章
道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。
万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。
人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。
故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。
人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。
强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 三 章
天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 。
无 有 入 无 间 ， 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。
不 言 之 教 ， 无 为 之 益 ， 天 下 希 及 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 四 章
名 与 身 孰 亲 。身 与 货 孰 多 。得 与 亡 孰 病 。
甚 爱 必 大 费 ﹔ 多 藏 必 厚 亡 。
故 知 足 不 辱 ， 知 止 不 殆 ， 可 以 长 久 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章
大 成 若 缺 ， 其 用 不 弊 。
大 盈 若 冲 ， 其 用 不 穷 。
大 直 若 屈 ， 大 巧 若 拙 ， 大 辩 若 讷 。
静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。清 静 为 天 下 正 。
天 下 有 道 ， 却 走 马 以 粪 。
天 下 无 道 ， 戎 马 生 于 郊 。
祸 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得 。
故 知 足 之 足 ， 常 足 矣 。
不 出 户 ， 知 天 下 ﹔ 不 窥 牖 ， 见 天 道 。
其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少 。
是 以 圣 人 不 行 而 知 ， 不 见 而 明 ， 不 为 而 成 。
为 学 日 益 ， 为 道 日 损 。
损 之 又 损 ， 以 至 于 无 为 。
无 为 而 无 不 为 。
取 天 下 常 以 无 事 ， 及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 九 章
圣 人 常 无 心 ， 以 百 姓 心 为 心 。
善 者 ， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。
信 者 ， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。
圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 焉 ， 为 天 下 浑 其 心 ，
百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 章
出 生 入 死 。
生 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
死 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 。
夫 何 故 ，以 其 生 之 厚 。
盖 闻 善 摄 生 者 ， 路 行 不 遇 兕 虎 ， 入 军 不 被 甲 兵 ﹔
兕 无 所 投 其 角 ， 虎 无 所 用 其 爪 ， 兵 无 所 容 其 刃 。
夫 何 故 ，以 其 无 死 地 。 https://t.cn/RD4C3n3
类族辨物生死徒，
天干均分地煞数；
仲吕顽猴十有三，
悟空同人菩提树。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 七 章
道 常 无 为 而 无 不 为 。
侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 化 。
化 而 欲 作 ， 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。
无 名 之 朴 ， 夫 亦 将 不 欲 。
不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 定 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 八 章
上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔
下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。
上 德 无 为 而 无 以 为 ﹔
下 德 无 为 而 有 以 为 。
上 仁 为 之 而 无 以 为 ﹔
上 义 为 之 而 有 以 为 。
上 礼 为 之 而 莫 之 应 ，
则 攘 臂 而 扔 之 。
故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ，
失 仁 而 后 义 ， 失 义 而 后 礼 。
夫 礼 者 ， 忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首 。
前 识 者 ， 道 之 华 ， 而 愚 之 始 。
是 以 大 丈 夫 处 其 厚 ， 不 居 其 薄 ﹔
处 其 实 ， 不 居 其 华 。故 去 彼 取 此 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章
昔 之 得 一 者 ：
天 得 一 以 清 ﹔
地 得 一 以 宁 ﹔
神 得 一 以 灵 ﹔
谷 得 一 以 生 ﹔
侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。
其 致 之 也 ， 谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 ﹔
地 无 以 宁 ， 将 恐 废 ﹔
神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 ﹔
谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 ﹔
万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 ﹔
侯 王 无 以 贞 ， 将 恐 蹶 。
故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。
是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。
此 非 以 贱 为 本 邪 。非 乎 。故 致 誉 无 誉 。
是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 四 十 章
反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用 。
天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章
上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔
中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ﹔
下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。
不 笑 不 足 以 为 道 。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔
上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔
建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔
大 白 若 辱 ﹔大 方 无 隅 ﹔
大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔
大 象 无 形 ﹔道 隐 无 名 。
夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章
道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。
万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。
人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。
故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。
人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。
强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 三 章
天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 。
无 有 入 无 间 ， 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。
不 言 之 教 ， 无 为 之 益 ， 天 下 希 及 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 四 章
名 与 身 孰 亲 。身 与 货 孰 多 。得 与 亡 孰 病 。
甚 爱 必 大 费 ﹔ 多 藏 必 厚 亡 。
故 知 足 不 辱 ， 知 止 不 殆 ， 可 以 长 久 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章
大 成 若 缺 ， 其 用 不 弊 。
大 盈 若 冲 ， 其 用 不 穷 。
大 直 若 屈 ， 大 巧 若 拙 ， 大 辩 若 讷 。
静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。清 静 为 天 下 正 。
天 下 有 道 ， 却 走 马 以 粪 。
天 下 无 道 ， 戎 马 生 于 郊 。
祸 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得 。
故 知 足 之 足 ， 常 足 矣 。
不 出 户 ， 知 天 下 ﹔ 不 窥 牖 ， 见 天 道 。
其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少 。
是 以 圣 人 不 行 而 知 ， 不 见 而 明 ， 不 为 而 成 。
为 学 日 益 ， 为 道 日 损 。
损 之 又 损 ， 以 至 于 无 为 。
无 为 而 无 不 为 。
取 天 下 常 以 无 事 ， 及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 九 章
圣 人 常 无 心 ， 以 百 姓 心 为 心 。
善 者 ， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。
信 者 ， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。
圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 焉 ， 为 天 下 浑 其 心 ，
百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 章
出 生 入 死 。
生 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
死 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 。
夫 何 故 ，以 其 生 之 厚 。
盖 闻 善 摄 生 者 ， 路 行 不 遇 兕 虎 ， 入 军 不 被 甲 兵 ﹔
兕 无 所 投 其 角 ， 虎 无 所 用 其 爪 ， 兵 无 所 容 其 刃 。
夫 何 故 ，以 其 无 死 地 。 https://t.cn/RD4C3n3
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