[浮云] 若以道自养则不失。以道济他则不诳。以道治国则国泰。以道修家则家安。故不可顷刻忘道矣。所以道德经云。故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。失礼者。忠信之薄。而乱之首。
庄子云。五色不乱。孰为文彩。五声不乱。孰为律吕。白玉无瑕。孰为珪璋。残朴以为器者。工匠之罪。毁道德而为仁义者。圣人之罪。君能焚符破玺。贼盗自止。剖斗折衡而民不诤。圣人生而贼盗起。圣人死而贼盗止。故知仁义礼智信。而利天下者少。害天下者多矣。
曷如开示如是不思议大威德广大法门。普荫十方。群生等润。可谓深达妙旨。冥合真归。如香象渡河。步步到底。似养由驾箭。一一穿杨。尽为破的之文。皆是穷源之说。此是圆顿义。非权宜门。如水月顿呈。更无来去。犹明镜顿照。岂有初终。如首楞严疏钞云。若闻此经。即悟得微尘毛孔一切众生。皆在我本觉中。推一切物皆无自性。则除无明。无明若除。一时顿证。则是顿得。不从修得。如观音入流亡所。阿难自庆不历僧祗获法身等。并是顿也。
—— 《宗镜录》卷第二十五
庄子云。五色不乱。孰为文彩。五声不乱。孰为律吕。白玉无瑕。孰为珪璋。残朴以为器者。工匠之罪。毁道德而为仁义者。圣人之罪。君能焚符破玺。贼盗自止。剖斗折衡而民不诤。圣人生而贼盗起。圣人死而贼盗止。故知仁义礼智信。而利天下者少。害天下者多矣。
曷如开示如是不思议大威德广大法门。普荫十方。群生等润。可谓深达妙旨。冥合真归。如香象渡河。步步到底。似养由驾箭。一一穿杨。尽为破的之文。皆是穷源之说。此是圆顿义。非权宜门。如水月顿呈。更无来去。犹明镜顿照。岂有初终。如首楞严疏钞云。若闻此经。即悟得微尘毛孔一切众生。皆在我本觉中。推一切物皆无自性。则除无明。无明若除。一时顿证。则是顿得。不从修得。如观音入流亡所。阿难自庆不历僧祗获法身等。并是顿也。
—— 《宗镜录》卷第二十五
#日行一善[超话]#[微风][微风][微风]#每日一善# [哇][哇][月亮代表我的心]#阳光信用#
岁岁中秋,
今又中秋,
岁岁秋风,
岁岁凉。
我本微尘,
惊艳不了时光,
温柔不了岁月,
只想漫无目的地走走,
拾一抹牵念,
书一笺柔情,
祈盼顺遂安康。
岁岁中秋今中秋,
霜寒露冷菊花黄。
疏影暗香轻浮动,
临风望月夜微凉。
岁岁中秋,
今又中秋,
岁岁秋风,
岁岁凉。
我本微尘,
惊艳不了时光,
温柔不了岁月,
只想漫无目的地走走,
拾一抹牵念,
书一笺柔情,
祈盼顺遂安康。
岁岁中秋今中秋,
霜寒露冷菊花黄。
疏影暗香轻浮动,
临风望月夜微凉。
尽人事,听天命,假若人是靠气运而活,做事,做人是否应该量力而行,听起来似乎是废话,即便不知道自己的气运的人,做事也应如此,不过在知道自己的气运之后,想法,做法会有很大的变化,如一件事换做以前我会抱着必胜的决心进行,可是现在的我不会考虑是否会成功而是只是把这件事做下去,尽到心,至于结果会无所谓,是不是有摆烂的心里,也许是现在慢慢理解什么是顺其自然了吧,一件事的成功不光是只靠自己就能完成,成功与否需要多方面因素,外来因素也很重要,就如踢球,凌门一脚很重要,有句话,万事俱备只欠东风,这个东风才是成就一切的关键…失败多了才会体会到运气的重要性
我现在的工作单位效益非常不好,而我的岗位也是一个没有发展的位置,娘不亲,爹不爱,我时常想,是否我没把工作做好,是否我的能力不行,后来再一想,其实不然,岗位限制,业务范围的限制,这种岗位需要什么能力,要的只是会用用电脑,我也想有所拓展,不过也处处受制,没人看得上眼,似乎目前我已有摆烂的心态,既然没发展何必强出头,做一天和尚撞一天钟!
我本恒河沙中沙,微尘中之微尘!
孤立无援的感觉很强!
我现在的工作单位效益非常不好,而我的岗位也是一个没有发展的位置,娘不亲,爹不爱,我时常想,是否我没把工作做好,是否我的能力不行,后来再一想,其实不然,岗位限制,业务范围的限制,这种岗位需要什么能力,要的只是会用用电脑,我也想有所拓展,不过也处处受制,没人看得上眼,似乎目前我已有摆烂的心态,既然没发展何必强出头,做一天和尚撞一天钟!
我本恒河沙中沙,微尘中之微尘!
孤立无援的感觉很强!
✋热门推荐