勇笔曰：原来如此！那么分别这些颜色有用意吗？
菩萨曰：当然有！众生累劫以来千奇百怪疑难杂症，当要加以分门别类而医治。

勇笔曰：那么可说是灵神也会生病了？
菩萨曰：具体而严格地说，不是灵神会生病，而是灵神带病业。
勇笔曰：这有不同吗？
菩萨曰：贤生自己体会吧！怎么可能会相同？想不通再来问吧！现在要下去了，可别又大惊小怪！
勇笔曰：是。（就像座大怒神，是还没收音就已到池底。）幸好您老有提醒，不然弟子铁定大吼！咦？果然真的有像浸在水里的感觉，呵！您老说说看，怎会有一股像水柱般直往弟子胃部钻？
菩萨曰：呵呵！那保证贤生胃部有病象，好好注意！

---琉璃光药师王佛之净土游记

花未全开月未圆
聂云台
曾文正公（曾国藩）把自己所居住的房子叫做‘求阙斋’，他的用意即是在持满戒溢，要居安思危啊！因为这个世间，并无十全十美的事物，‘丰于此者，必缺于彼。’所以若想得到精神上圆满，最好先在物质上要常有些欠缺。所谓精神上圆满的意思，是指父母都健在，家庭和睦，子孙贤达有智慧，并享有天伦之乐，道义之乐等。物质者，是指衣服饮食、车马宫室，乃至官阶财富，一切的享用等。曾文正公常用这个道理来教家人，说家计不宜宽裕，这个与常人的见解恰恰是相反的。
文正公又常说：古人有‘花未全开月未圆’的话，这乃是智者的境界；因为花全开了，则表示快将凋谢了；月已圆时，转瞬间，即要缺了呀！所谓‘盛极必衰，乐极生悲’，这岂是古人喜欢说这些众人听起来不悦耳的话，实在是这些话都是真理啊！而且自古到今，从社会现象中去观察，这句话没有错啊！而且是历历不爽啊！
　　 俗话也说：‘世无三代富’，又说：‘天下无不散的筵席’，有智慧的人，就深深的体会到这个道理，所以处事的时候，就会先考虑到：凡事不要求太过圆满，也不要使得太盛，过了头；对于财物聚散，也有周全良好的计划；而对于自己的生活，遵守著持盈保泰的因果法则；个人的享受不可丰厚；而且时时都要想到街头上那些流离失所三餐不继的穷人啊！常想到各处的善堂，掩埋露天的尸体，为数是那么的多啊！我应当节省自己的享受，去救死恤孤才对啊。因为一念仁慈的心，即能使天地间产生了一种祥和之气；如果付诸行动，则这种详和之气，就会常常环集在我的四周，而且能使家庭子孙都受到福荫。这些道理，只要用心研究古今以来的事实，就可了解此话不虚了！
　　 反过来说，如果只知道贪图自己个人的享乐，而不顾别人的生死苦痛；使用诈术权谋来巧取豪夺，百计钻营；这种人积的钱可以很多，权势也可能很大，谄媚他、恭维他的人也多的不得了；一时看起来，似乎是非常的显赫；然而天道的盈虚消长，是亘古不变的道理呀！三、五十年的时间，转眼就过去了，时间不断地向前推移，景物也不断地变化迁移！原本是陋巷寒微，忽然地崛起，成了暴发户；然而好景不常，豪华的门地，却在瞥尔短暂的瞬间、凋零没落了！因为这世间并没有一个坚固不坏的东西，也没有一个能永久可靠的事业；凡是用巧取豪夺的方法所得到的财富地位，一定是更为快速的败落啊！惟有孝悌忠厚的家庭，修德积善的后代，才能够确实地保有家业，并且是可大可久啊！这些事证历史上的记载很多，而且环顾我们周遭所发生的人事，到处都是呀！所以只要头脑冷静有智慧的人，自然就看得出来了。-------保富法

安安静静，打发长日的小狗

小狗一般离不开主人，没人陪伴必嗷嗷叫，黑皮有时也这样，但大部分时间他很安静，也许天气太热，他总是趴在葡萄树下纳凉，吐着舌头。
我蹲下给黑皮拍照，他不解其意，瞪着眼睛观望，他会琢磨我的用意吗？他万万料不到他憨态可掬的表情和行为，已通过我的微博传播到了天涯海角，很多读者表达了对黑皮的喜爱之情。
眼下我把黑皮关在阳台养，目的是拘束他一下，让他“打坐修行”，黑皮没有辜负我，闹也闹得，静也静得，他可以连续好几个小时一声不吭，独享静好。