风不能为街道停留
街道也不能追随风
风若停驻在了街道
那么风也就不存在
风是街道命运中的过客
街道只是风途经的路标
不要争论谁为谁停留
风居住的街道也一样居住在风中
离去是一种无奈的割舍
不追随跟离去一样令人唏嘘
谁又知道街道的苦衷
下一站 还有那似曾相识的街道
那一条街道
一样在守望曾经居住于此的风
其实 风不曾为谁停驻
街道也不能追随风
风若停驻在了街道
那么风也就不存在
风是街道命运中的过客
街道只是风途经的路标
不要争论谁为谁停留
风居住的街道也一样居住在风中
离去是一种无奈的割舍
不追随跟离去一样令人唏嘘
谁又知道街道的苦衷
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那一条街道
一样在守望曾经居住于此的风
其实 风不曾为谁停驻
你决定赴死的时候为什么这么平静,平静的让我心疼,好像是你生来的责任一样,你刨丹的时候难道不疼嘛,你救天下人的时候考虑过自己嘛,陆炎啊陆炎,我相信你也是情不由己,你也要很多苦衷,可是你真的好苦啊,为什么要这么累呢,你永远希望别人平安健康快乐,可是你做到了嘛,你食言了,我不答应[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
扪心自问,对于爷爷的照顾,本人做得非常不够。这其中有不得已的苦衷,亦有未尽全力因素,也所以本人自始至终对爷爷都心怀愧疚。
但事实上子女对父母孝心,除了生活上的照顾,还有被很多人忽视的另一面,那就是:和颜悦色。而做到前者不易,达到后者更难。毕竟很多人都只给父母提供了吃穿用,至于时时能保持好脸色者,则无几人。
必须得承认,博主确实未给爷爷好的生活环境及在身边尽孝,但却实实在在做到了和颜悦色。
《论语·为政》中有这样一段话:子夏问孝,子曰:“色难”。今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?
意思是:子夏询问孔子:怎么才算是孝?孔子回答:和颜悦色是最难的。很多人以为赡养父母就属于孝顺,须知即便是狗和马,也有人饲养。若对父母没有尊重和好脸色,和饲养狗马有何区别?
是的,孝道的最难之处,是“色难”。其难在耐心,难在包容。而没有尊重和好脸色的孝,再丰厚的物质赡养,在父母眼里也不过是居高临下的施舍。
实话实说,对于爷爷,本人在生活上的照顾确实做得不够,但最难的和颜悦色标准反而达到了。
另外对于爷爷的想念与牵挂,自己心里最明白,所以孝与不孝,关键看爷爷评价,因为生活是爷爷在过,所以当事人感受才是第一位!
但事实上子女对父母孝心,除了生活上的照顾,还有被很多人忽视的另一面,那就是:和颜悦色。而做到前者不易,达到后者更难。毕竟很多人都只给父母提供了吃穿用,至于时时能保持好脸色者,则无几人。
必须得承认,博主确实未给爷爷好的生活环境及在身边尽孝,但却实实在在做到了和颜悦色。
《论语·为政》中有这样一段话:子夏问孝,子曰:“色难”。今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?
意思是:子夏询问孔子:怎么才算是孝?孔子回答:和颜悦色是最难的。很多人以为赡养父母就属于孝顺,须知即便是狗和马,也有人饲养。若对父母没有尊重和好脸色,和饲养狗马有何区别?
是的,孝道的最难之处,是“色难”。其难在耐心,难在包容。而没有尊重和好脸色的孝,再丰厚的物质赡养,在父母眼里也不过是居高临下的施舍。
实话实说,对于爷爷,本人在生活上的照顾确实做得不够,但最难的和颜悦色标准反而达到了。
另外对于爷爷的想念与牵挂,自己心里最明白,所以孝与不孝,关键看爷爷评价,因为生活是爷爷在过,所以当事人感受才是第一位!
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