五一打算先剪个头发，你们知道大饼脸真的有多害怕进理发店吗？每剪一次头发仿佛都要经历一次涅磐重生，出生至今还没有遇到过“情投意合”的tony老师‍♀️

b站这个阿婆主的脸型跟我相似程度大概80%？我脸更宽。看了半天，已经不知道哪种好看了，有没有姐妹能给我点建设性建议 看我看我！ 我狠需要你！！！[作揖][作揖]
（截图若侵，立删。）

#情感[超话]#《人生须自渡》

人的一生，好比是一场旅行，途中会遇到沉重、烦恼、失意、伤心的事情，也会享受到轻松、快乐、得意、幸福的时光。

自己的人生，暗淡与精彩，完全由自己去书写。尤其要把生活中阴沉、烦恼之处浓笔重彩，用心描绘，让它栩栩生辉！

比如一份爱情。爱情会把彼此变成四种人：可爱、可怜、可笑和可悲。你爱他，而他不爱你，是可笑；明知不爱，还死死纠缠，这是可怜；已经很可怜了，还死去活来不放手，这就是可悲；坏的恋情，会一点点摧毁你的心；好的爱情，只会让你更可爱。

比如一份友情。人生旅途中，走着走着，彼此相识了；来着往着，彼此友好了；处着处着，情投意合了；亲着密着，莫逆之交了；这个时候，你兄我弟，相见恨晚了；此时此刻，你姐我妹，密不可分了！

如此友情或许天长地久，或许物极必反，或许乐极生悲。有的人，可以处到无话不说、无所不能的知己；有的人，却处到了形同陌路、见面眼红的仇敌。

人生的确不易啊！真是有喜有忧，有苦有甜，有笑有泪，有伤有痛。

人生如梦，亦真亦幻；人生如戏，亦喜亦悲；人生如旅，亦哭亦歌。曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤；乐者自乐，歌者自歌。

因为只有自己才是自己的上帝，所以不要奢望别人拯救你。你碰到难处了，遭遇不幸了，甚至走到绝境了，该咋办？你在那里流泪？你不停的哭诉？你像祥林嫂那样逢人便絮絮叨叨，有用吗？最多只能博得别人一声叹息，最多博得别人一把同情的眼泪，不过如此而已。

摆脱和甩弃人生不幸的唯一妙方，就是心里种上阳光，振作精神，且搏且行，且行且歌，挑战人生，走向快乐和幸福！

泰戈尔说：在人生的道路上,所有的人并不站在同一个场所——有的在山前,有的在海边,有的在平原；但是没有一个人能够站着不动,所有的人都得朝前走。

在山边的，可以乐享山上山下的风光；在海边的，可以饱览大海的波澜壮阔；在平原的，可以欣赏广袤的大地风景。在这所有的欣赏、领悟、遐想中，去尽情的品尝人生的苦与乐，领略人生的悲与喜！

有时候，人们露出笑脸，并不是开心，只是不想让自己的亲人担心或难过，不想让周围的人看到自己心里的忧郁和伤感。但其实，没有局外人想象的那么坚强。

人生所求，得之可喜，不得亦无忧。苦乐随缘，得失随缘。好高骛远，往往建成“空中楼阁”，结果是悲哉哀哉。

要想改变命运，首先改变自己。我不赞同什么“山穷水尽”，因为“车到山前必有路”；我很认可“柳暗花明”，因为“暴雨过后才能见彩虹。

摔倒了，再爬起来，一往直前的，是勇者，是智者，也是成功者；摔倒了，不敢爬起，只顾抹眼泪的，是弱者，是懦者，也是失败者。

是勇者，是智者，就应该亦哭亦歌，去书写你精彩、壮丽的人生！

#宋词三百首# #卷七·南宋词#
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州

宋代：张元干

梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。

译文
我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。杜甫句云：“天意高难问，人情老易悲。”从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢?我只能默默地相送到南浦。送君远去
别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路

注释
底事：言何事
昆仑倾砥柱：古人相信黄河源出昆仑山，《淮南子·地形训》：“河水出昆仑东北陬”。传说昆化山有铜柱，其高入天，称为天柱。此以昆仑天柱，黄河砥柱，连类并书
九地黄流乱注：喻金兵的猖狂进攻
聚万落千村狐兔：形象描写中原经金兵铁蹄践踏后的荒凉景象
耿：明亮
大白：酒杯名

“贺新郎”是这首词的词牌，“送胡邦衡谪新州”是这首词的题目，亦可看作是小序，作者在这里交待了词的写作背景、原因和主题。
通观全词可以看出，这是一首不寻常的送别词，它打破了历来送别词的旧格调，把个人之间的友情放在了民族危亡这样一个大背景中来咏叹，既有深沉的家国之感，又有真切的朋友之情；既有悲伤的遥想，又有昂扬的劝勉。作者以慷慨悲凉的笔调，所抒发的不是缠绵悱恻的离愁别恨，而是忧念国事艰危的愤慨之情。作者连梦中都思念着被金军蹂躏的中原河山，表现了对南宋投降路线的不满与愤恨，特别是词的结尾所表白的与友人共勉的磊落胸襟和远大的抱负，在当时的艰难困境中是十分可贵的

创作背景：此词作于绍兴十二年（公元1142年）。绍兴八年因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨，在这年再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），亲友都不敢去送他，张元干却写这首《贺新郎》词送他。

张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。