【【肖烟四起 为战而来】♡#那些惊艳的眼神杀# ♡
你的名字很简单
写起来却觉得很难
听说——
一定要蘸上四分春风
三分月色
两分微醺
一分你的眉目才刚刚好
你的名字很简单
写起来却觉得很难
听说——
一定要注入四分深情
三分虔诚
两分心疼
一分你的眉目才刚刚好
你的名字很简单
写起来却觉得很难
听说——
一定要握得四分善良
三分坚韧顽强
两分不卑不亢
一分你的眉目才刚刚好
写你的名字
在我心的扉页
我愿——
用热血贡他温度
用深情守他几十载春秋
用心跳的节奏陪他共舞
驱赶他孤独
你的名字很简单
肖字打头，战字结尾
两字十六画
但足够我喜欢很多年
多年以后
当后辈们再提起肖战
我想
我还会热泪盈眶
但只笑而不言
一首小诗，写给最爱的肖战，
很荣幸能够认识你，喜欢你，支持你！
图cr微博
文cr原创
图文一切转载盗用】爱奇艺泡泡圈-肖战 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A6tdDbm2
你的名字很简单
写起来却觉得很难
听说——
一定要蘸上四分春风
三分月色
两分微醺
一分你的眉目才刚刚好
你的名字很简单
写起来却觉得很难
听说——
一定要注入四分深情
三分虔诚
两分心疼
一分你的眉目才刚刚好
你的名字很简单
写起来却觉得很难
听说——
一定要握得四分善良
三分坚韧顽强
两分不卑不亢
一分你的眉目才刚刚好
写你的名字
在我心的扉页
我愿——
用热血贡他温度
用深情守他几十载春秋
用心跳的节奏陪他共舞
驱赶他孤独
你的名字很简单
肖字打头，战字结尾
两字十六画
但足够我喜欢很多年
多年以后
当后辈们再提起肖战
我想
我还会热泪盈眶
但只笑而不言
一首小诗，写给最爱的肖战，
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#佛系宗教[超话]# 须达多长者，乐善好施，喜欢布施、救济贫穷的人，大家称他“给孤独长者”。
有一次，须达多长者为他最小的儿子，到王舍城首罗长者的家中议亲，在无意间，拜见到佛陀，并聆听到佛陀的法音，心中非常高兴。当即发心建筑精舍，要请佛陀和比丘们到舍卫城去施行教化。佛陀很喜欢须达多长者的发心，就答应他，等精舍完成后，一定前去。
须达多长者返抵舍卫城，立即四处探访合用的地点，终于他看中了祇陀太子所拥有的一座园林，这座园林的面积非常广阔，园中有山有水，有花有草，林茂花香，是一个清净幽美的好地方。如果用这地方来建筑精舍，供养佛陀讲经说法，及比丘们的安住，那是再好也没有了。可是须达多长者又想到这座园林是祇陀太子所最喜爱的，要用什么方法才能使太子肯把这座园林让出来呢？须达多长者思索不出好办法。
但是他还是要去见只陀太子，要求太子把园林卖给自己。祇陀太子无论如何也不肯答应，须达多长者再三地请求，祇陀太子觉得不便拒绝，因为须达多长者是国中很负有声望的人。他想说出个最大的数目，使长者买不起，断了这个念头，于是说道：“本来我是不愿让的，既然你这样的需要，好吧，只要你能用黄金把园地都铺满，以那铺满的黄金为代价，我就可以让给你。”好不容易，太子才说出了这个数目，须达多长者高兴万分，立刻回家叫家人用车辆把黄金一车车地拉到园中来铺地。祇陀太子起先本想难倒须达多长者，叫他买不起，现在目睹此状，也很受感动，就对长者说：“地算是你长者的了，但园中的花草树木，我并没卖给你，佛陀究竟是什么人？你肯这样为他热心？现在，请你允许我把这些树木供养佛陀好吗？”须达多长者听太子如此一说，就把佛陀怎样伟大详说了一遍。太子深受感动，万分欣慰。
精舍建成，须达多长者马上迎请佛陀和僧众们到来，因为是给孤独长者布施的园，祇陀太子布施的树，所以佛陀就用他俩人的名字，把这精舍命名为“祇树给孤独园”。此事为须达多长者生平布施金钱最多的一次，也是促成他赤贫原因的一次。
须达多长者因乐善好施，而致赤贫，差点就给饿死。他已经到了库空如洗，手无一钱的地步，后来，在垃圾堆中捡得一个木斗，木斗的质料是无价之宝的栴檀木，但因为不洁净，市上很少有人收买，勉勉强强才换得白米四升回来。
须达多长者的太太，量了一升米，才煮熟，门口站着舍利弗，来托钵乞食。她高兴地把一升米煮成的熟饭，都供养给舍利弗。她又再拿了一升米去煮，正当煮熟的时候，目犍连又立在门口。于是她又把饭供养给目犍连。第三次的熟饭又供养给大迦叶。现在只剩下最后的一升米了，正将煮熟，佛陀到了，她想：“刚剩下这升米，才煮熟。佛陀就到了。莫非是应受的苦报已毕，新福将要现前？”于是把锅里所仅余的饭，悉数供养佛陀。佛陀亲口为他们一家祝愿说：“罪灭福生，从今日起，永恒富饶，更无困乏。”
刹那顷，家人来报喜讯道：“家里的金银钱财，珍珠宝贝，和仓库中的米谷布帛，不知什么原因，堆得满如山丘，比以前富有的时候还要多。”
须达多长者心中明白，这是佛陀怜念所致，于是大设斋供，供佛及僧，虔诚地求佛陀说法，使大家都受到很大的法乐。
有一次，须达多长者为他最小的儿子，到王舍城首罗长者的家中议亲，在无意间，拜见到佛陀，并聆听到佛陀的法音，心中非常高兴。当即发心建筑精舍，要请佛陀和比丘们到舍卫城去施行教化。佛陀很喜欢须达多长者的发心，就答应他，等精舍完成后，一定前去。
须达多长者返抵舍卫城，立即四处探访合用的地点，终于他看中了祇陀太子所拥有的一座园林，这座园林的面积非常广阔，园中有山有水，有花有草，林茂花香，是一个清净幽美的好地方。如果用这地方来建筑精舍，供养佛陀讲经说法，及比丘们的安住，那是再好也没有了。可是须达多长者又想到这座园林是祇陀太子所最喜爱的，要用什么方法才能使太子肯把这座园林让出来呢？须达多长者思索不出好办法。
但是他还是要去见只陀太子，要求太子把园林卖给自己。祇陀太子无论如何也不肯答应，须达多长者再三地请求，祇陀太子觉得不便拒绝，因为须达多长者是国中很负有声望的人。他想说出个最大的数目，使长者买不起，断了这个念头，于是说道：“本来我是不愿让的，既然你这样的需要，好吧，只要你能用黄金把园地都铺满，以那铺满的黄金为代价，我就可以让给你。”好不容易，太子才说出了这个数目，须达多长者高兴万分，立刻回家叫家人用车辆把黄金一车车地拉到园中来铺地。祇陀太子起先本想难倒须达多长者，叫他买不起，现在目睹此状，也很受感动，就对长者说：“地算是你长者的了，但园中的花草树木，我并没卖给你，佛陀究竟是什么人？你肯这样为他热心？现在，请你允许我把这些树木供养佛陀好吗？”须达多长者听太子如此一说，就把佛陀怎样伟大详说了一遍。太子深受感动，万分欣慰。
精舍建成，须达多长者马上迎请佛陀和僧众们到来，因为是给孤独长者布施的园，祇陀太子布施的树，所以佛陀就用他俩人的名字，把这精舍命名为“祇树给孤独园”。此事为须达多长者生平布施金钱最多的一次，也是促成他赤贫原因的一次。
须达多长者因乐善好施，而致赤贫，差点就给饿死。他已经到了库空如洗，手无一钱的地步，后来，在垃圾堆中捡得一个木斗，木斗的质料是无价之宝的栴檀木，但因为不洁净，市上很少有人收买，勉勉强强才换得白米四升回来。
须达多长者的太太，量了一升米，才煮熟，门口站着舍利弗，来托钵乞食。她高兴地把一升米煮成的熟饭，都供养给舍利弗。她又再拿了一升米去煮，正当煮熟的时候，目犍连又立在门口。于是她又把饭供养给目犍连。第三次的熟饭又供养给大迦叶。现在只剩下最后的一升米了，正将煮熟，佛陀到了，她想：“刚剩下这升米，才煮熟。佛陀就到了。莫非是应受的苦报已毕，新福将要现前？”于是把锅里所仅余的饭，悉数供养佛陀。佛陀亲口为他们一家祝愿说：“罪灭福生，从今日起，永恒富饶，更无困乏。”
刹那顷，家人来报喜讯道：“家里的金银钱财，珍珠宝贝，和仓库中的米谷布帛，不知什么原因，堆得满如山丘，比以前富有的时候还要多。”
须达多长者心中明白，这是佛陀怜念所致，于是大设斋供，供佛及僧，虔诚地求佛陀说法，使大家都受到很大的法乐。
#心愿行[超话]#
如愿临行求佛出家
过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，城中有一位名叫如愿的愚人，到处为非作歹，无恶不作。一日，如愿因恶行遭官府逮捕被判处死刑。送往刑场受刑之际，巧遇世尊，如愿虔诚地顶礼佛陀，并向佛忏悔所犯下的种种罪行。如愿祈求佛陀能怜愍救拔，替他向国王求情，赦免死罪，并且跟随佛陀出家修行。 佛陀答应如愿的请求后，马上派阿难至宫中向波斯匿王陈情。阿难尊者向国王说：「佛陀今日想请大王开释一位罪人，并成就他出家修行。」波斯匿王二话不说，立即派人释放如愿，并且将他交给世尊。跟随佛陀出家修行的如愿，日日精进用功，没多久就解脱烦恼，证阿罗汉果。 大众比丘见如愿不仅在临死前能值遇世尊，免受刑罚；随佛修行未久，又得道证果，不禁欢喜赞叹。众人好奇地请示佛陀：「过去世尊是如何培养福德，如今所说之语皆能令人信受，不仅让如愿免离死刑，最后又能修行成就，了脱生死？」于是，佛陀为大众慈悲开示当中的因缘。 无量世以前，波罗奈国城中有帝幢佛出世，时常率领诸大比丘游化各地，弘扬佛法，教化众生。一日，帝幢佛一行于半路巧遇一位仙人，此仙人见佛相好庄严，光明遍照，不禁心怀欢喜。于是仙人至诚向佛礼拜，并以最美味的佳肴供养佛陀。供养完毕，仙人在佛前至诚发愿：「愿我生生世世所说的话，皆能令人生信、受用。」佛立即为仙人祝愿：「你所求所愿必得成就，如佛一样真实不虚。」仙人闻佛所说后，当下发起无上菩提心，愿广行菩萨道，自利利人、广度有情。帝幢佛也当场为仙人授记：「你于来世，当得作佛，号『释迦牟尼』，度化无量无边的众生，无有穷尽。」 佛陀告诉大众：「当时那位仙人就是我的前身，因为以至诚恭敬心礼敬三宝的缘故，感得今日出言令人信受的善报，不仅让如愿免离死刑，并令其出家修行、得证道果。」此时，大众比丘闻佛所说后，皆发欢喜心，依教奉行。 ——典故摘自：《撰集百缘经·卷二》
如愿临行求佛出家
过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，城中有一位名叫如愿的愚人，到处为非作歹，无恶不作。一日，如愿因恶行遭官府逮捕被判处死刑。送往刑场受刑之际，巧遇世尊，如愿虔诚地顶礼佛陀，并向佛忏悔所犯下的种种罪行。如愿祈求佛陀能怜愍救拔，替他向国王求情，赦免死罪，并且跟随佛陀出家修行。 佛陀答应如愿的请求后，马上派阿难至宫中向波斯匿王陈情。阿难尊者向国王说：「佛陀今日想请大王开释一位罪人，并成就他出家修行。」波斯匿王二话不说，立即派人释放如愿，并且将他交给世尊。跟随佛陀出家修行的如愿，日日精进用功，没多久就解脱烦恼，证阿罗汉果。 大众比丘见如愿不仅在临死前能值遇世尊，免受刑罚；随佛修行未久，又得道证果，不禁欢喜赞叹。众人好奇地请示佛陀：「过去世尊是如何培养福德，如今所说之语皆能令人信受，不仅让如愿免离死刑，最后又能修行成就，了脱生死？」于是，佛陀为大众慈悲开示当中的因缘。 无量世以前，波罗奈国城中有帝幢佛出世，时常率领诸大比丘游化各地，弘扬佛法，教化众生。一日，帝幢佛一行于半路巧遇一位仙人，此仙人见佛相好庄严，光明遍照，不禁心怀欢喜。于是仙人至诚向佛礼拜，并以最美味的佳肴供养佛陀。供养完毕，仙人在佛前至诚发愿：「愿我生生世世所说的话，皆能令人生信、受用。」佛立即为仙人祝愿：「你所求所愿必得成就，如佛一样真实不虚。」仙人闻佛所说后，当下发起无上菩提心，愿广行菩萨道，自利利人、广度有情。帝幢佛也当场为仙人授记：「你于来世，当得作佛，号『释迦牟尼』，度化无量无边的众生，无有穷尽。」 佛陀告诉大众：「当时那位仙人就是我的前身，因为以至诚恭敬心礼敬三宝的缘故，感得今日出言令人信受的善报，不仅让如愿免离死刑，并令其出家修行、得证道果。」此时，大众比丘闻佛所说后，皆发欢喜心，依教奉行。 ——典故摘自：《撰集百缘经·卷二》
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