古代没棉被时,古人穿纸衣、盖纸被,为何照样不受冻
“北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷。”这是苏门四学士之一、北宋著名大臣和文学家张耒写给两个儿子的诗。诗中描绘了一个穷苦人家的少年郎在冬日清晨冒着寒风吆喝卖饼的情景。
诗人以直白质朴的语言,畅述了卖饼儿的事迹,以此警示和劝勉自己的儿子们:男儿既立志向就要坚持不懈,不惧困苦。
卖饼儿衣衫单薄,可见当时的贫苦百姓根本穿不起棉袄或者动物皮毛做的绒衣。
而且我们依照史料,可以得知也许他当时穿的衣服并不是我们想的普通布料,而是一种纸做的衣服。
棉衣棉被对我们来说是再寻常不过的生活用品,但宋以前,普通百姓却只能通过纸衣纸被来抵挡严冬。
古代冬天有多冷
如今的我们在动用各种取暖工具抵御寒潮时,是否也会好奇古人如何过冬呢?
我国著名气象学家竺可桢对古代的气候有过相关研究,实际上我国不同时期的气候状况是不同的。宋代以前气候较为温暖,宋代及之后则寒冷的年份居多。
但实际气温并不会有太大的差异,且温暖和寒冷的气候在这期间是交替进行的。
总体而言跟现在一样,冬天必然寒冷,北方也必然要比南方冷的。古代与现在不同,没有暖气这种高科技的产物,但劳动人民还是运用智慧创造出了许多“暖宝宝”。
古人取暖法宝
古代最常见的取暖工具就是煤炭了。我国使用煤炭的历史很早,西汉时期就有炭盆了,将燃烧的炭盆置于房屋中间可以让室内暖如春日。
一些高质量的名贵煤炭如“红罗炭”等还有久燃少烟的优点,深受天潢贵胄、达官贵人的青睐。
但即使是最普通的煤炭也不是人人都能用得起的,尤其是在战乱分裂和腐朽黑暗的年代。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“心忧炭贱愿天寒”这样的人间惨剧数不胜数。
到了唐代,又出现了手炉、脚炉、汤婆子这样可以随身携带的取暖小物件。
我们经常能在清宫剧里看到小主们揣着手炉。
在容器中放置烧热的炭火炉灰,或灌入沸腾的热水,闭合好后再在外边围上一圈绒缎面子,捂在手心里。这就是我们现在的暖手宝、热水袋的前身。
再说,多围几层锦缎,在外边披上一件兽皮或者雁绒的大氅,再戴上毡帽。出门时坐轿子,回家时盖毯子,自然可保一冬无虞。
这当然也是生活条件好的人才能拥有的,那穷苦百姓到了冬天是不是就都要活活冻死了呢?
非也,早在《左传》中就记载了古人“炙地”取暖的方法。就是用火先将地板烤热,然后人再坐或者躺在上面。
现在北方许多地区还在使用的火炕,最早在西汉时期就出现了。除此外,古人还发明了纸衣和纸被,作为穿住的必需用品,这两样东西救了不少穷人的命。
纸衣纸被
现在拿出一张A4纸,只要笔尖轻轻一戳就破了,何况是拿来做衣服。那么难道古人用宣纸做衣服吗?
且不说宣纸这种文房之宝绝不是贫穷人家买得起的,单说它薄透的质地,简直不堪一击。其实古人制作纸衣纸被的材料是褚纸。
褚纸是用褚树的树皮做的,这种树的树皮粗糙而且极其强韧,能够任意弯曲而不折坏,且纤维丰富而密度很小。
用于制作纸衣和纸被,寒风再烈都像被一层精良的铠甲挡住。南宋洪迈在《容斋三笔》中就写了自己与妻子日子贫苦,经常挨饿,“隆冬披纸裘”。
褚纸做的衣被之所以能成为穷人常用的物品,除了保暖性好,最重要的还是价格低廉。
褚树生命力极其顽强,在温、热气候带和不同地形区都可以栽种,且生长速度极快。
不单树皮有用,其根部、果实、树液均可入药,是当时种植面积非常广阔的作物。
纸裘纸被还有两个优点。一是可以染色。人们若有情趣还可以在上面绘制自己喜欢的图案花纹,又美观又轻便;二是易于修补,无须针线,经久耐用。
北宋的大文豪苏东坡先生几经贬黜,困苦不堪,亦是纸裘纸被的受益者。
他曾在《物类相感志》中的衣服一章写道:“纸被旧而毛起者将破,用黄蜀葵梗五七根,捶碎水浸涎刷之则如新。或用木槿针叶捣水刷之亦妙。”
纸衣纸被的好处确实不止普通的百姓能感受到,学士、诗人们也一样有感而发。
陆游在答谢友人朱元晦给自己寄纸被的诗中就这样赞叹道:“纸被围身度雪天,白於狐腋软於绵。”可见纸衣纸被的妙处绝不是所谓贫穷寒酸的困窘能够掩盖的。
古人衣服材料
纸衣纸被毕竟是纸做的,在舒适度和真正取暖性都有欠缺。那么为什么当时的人们不穿棉袄呢?
根据记载,棉花并非我国本土作物,而是分别在秦汉和南北朝时期通过南北两条不同的线路传入中国的。且一开始棉花只是作为一种观赏性的植物,并没有广泛种植。
虽然古人很早就有了在衣服里加入填充物来保暖的意识,但起初只是用芦花这样保暖性不强的植物。
当人们发现棉花的保暖性时,棉花的产量还很低,自然只有富贵人家用得起了。人们的衣服材料主要还是布、纸、麻、绢、丝。
南宋时,随着统治阶层的重视和棉花种植面积的扩大,棉袄棉被的数量不断增加。
元代设立木棉提举司,棉花已经成为了主要的纺织材料。明太祖朱元璋是穷苦农民出身,他登基后更是在全国范围内推广棉花种植,后来终于普通老百姓也能用上棉袄棉被了。
“北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷。”这是苏门四学士之一、北宋著名大臣和文学家张耒写给两个儿子的诗。诗中描绘了一个穷苦人家的少年郎在冬日清晨冒着寒风吆喝卖饼的情景。
诗人以直白质朴的语言,畅述了卖饼儿的事迹,以此警示和劝勉自己的儿子们:男儿既立志向就要坚持不懈,不惧困苦。
卖饼儿衣衫单薄,可见当时的贫苦百姓根本穿不起棉袄或者动物皮毛做的绒衣。
而且我们依照史料,可以得知也许他当时穿的衣服并不是我们想的普通布料,而是一种纸做的衣服。
棉衣棉被对我们来说是再寻常不过的生活用品,但宋以前,普通百姓却只能通过纸衣纸被来抵挡严冬。
古代冬天有多冷
如今的我们在动用各种取暖工具抵御寒潮时,是否也会好奇古人如何过冬呢?
我国著名气象学家竺可桢对古代的气候有过相关研究,实际上我国不同时期的气候状况是不同的。宋代以前气候较为温暖,宋代及之后则寒冷的年份居多。
但实际气温并不会有太大的差异,且温暖和寒冷的气候在这期间是交替进行的。
总体而言跟现在一样,冬天必然寒冷,北方也必然要比南方冷的。古代与现在不同,没有暖气这种高科技的产物,但劳动人民还是运用智慧创造出了许多“暖宝宝”。
古人取暖法宝
古代最常见的取暖工具就是煤炭了。我国使用煤炭的历史很早,西汉时期就有炭盆了,将燃烧的炭盆置于房屋中间可以让室内暖如春日。
一些高质量的名贵煤炭如“红罗炭”等还有久燃少烟的优点,深受天潢贵胄、达官贵人的青睐。
但即使是最普通的煤炭也不是人人都能用得起的,尤其是在战乱分裂和腐朽黑暗的年代。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“心忧炭贱愿天寒”这样的人间惨剧数不胜数。
到了唐代,又出现了手炉、脚炉、汤婆子这样可以随身携带的取暖小物件。
我们经常能在清宫剧里看到小主们揣着手炉。
在容器中放置烧热的炭火炉灰,或灌入沸腾的热水,闭合好后再在外边围上一圈绒缎面子,捂在手心里。这就是我们现在的暖手宝、热水袋的前身。
再说,多围几层锦缎,在外边披上一件兽皮或者雁绒的大氅,再戴上毡帽。出门时坐轿子,回家时盖毯子,自然可保一冬无虞。
这当然也是生活条件好的人才能拥有的,那穷苦百姓到了冬天是不是就都要活活冻死了呢?
非也,早在《左传》中就记载了古人“炙地”取暖的方法。就是用火先将地板烤热,然后人再坐或者躺在上面。
现在北方许多地区还在使用的火炕,最早在西汉时期就出现了。除此外,古人还发明了纸衣和纸被,作为穿住的必需用品,这两样东西救了不少穷人的命。
纸衣纸被
现在拿出一张A4纸,只要笔尖轻轻一戳就破了,何况是拿来做衣服。那么难道古人用宣纸做衣服吗?
且不说宣纸这种文房之宝绝不是贫穷人家买得起的,单说它薄透的质地,简直不堪一击。其实古人制作纸衣纸被的材料是褚纸。
褚纸是用褚树的树皮做的,这种树的树皮粗糙而且极其强韧,能够任意弯曲而不折坏,且纤维丰富而密度很小。
用于制作纸衣和纸被,寒风再烈都像被一层精良的铠甲挡住。南宋洪迈在《容斋三笔》中就写了自己与妻子日子贫苦,经常挨饿,“隆冬披纸裘”。
褚纸做的衣被之所以能成为穷人常用的物品,除了保暖性好,最重要的还是价格低廉。
褚树生命力极其顽强,在温、热气候带和不同地形区都可以栽种,且生长速度极快。
不单树皮有用,其根部、果实、树液均可入药,是当时种植面积非常广阔的作物。
纸裘纸被还有两个优点。一是可以染色。人们若有情趣还可以在上面绘制自己喜欢的图案花纹,又美观又轻便;二是易于修补,无须针线,经久耐用。
北宋的大文豪苏东坡先生几经贬黜,困苦不堪,亦是纸裘纸被的受益者。
他曾在《物类相感志》中的衣服一章写道:“纸被旧而毛起者将破,用黄蜀葵梗五七根,捶碎水浸涎刷之则如新。或用木槿针叶捣水刷之亦妙。”
纸衣纸被的好处确实不止普通的百姓能感受到,学士、诗人们也一样有感而发。
陆游在答谢友人朱元晦给自己寄纸被的诗中就这样赞叹道:“纸被围身度雪天,白於狐腋软於绵。”可见纸衣纸被的妙处绝不是所谓贫穷寒酸的困窘能够掩盖的。
古人衣服材料
纸衣纸被毕竟是纸做的,在舒适度和真正取暖性都有欠缺。那么为什么当时的人们不穿棉袄呢?
根据记载,棉花并非我国本土作物,而是分别在秦汉和南北朝时期通过南北两条不同的线路传入中国的。且一开始棉花只是作为一种观赏性的植物,并没有广泛种植。
虽然古人很早就有了在衣服里加入填充物来保暖的意识,但起初只是用芦花这样保暖性不强的植物。
当人们发现棉花的保暖性时,棉花的产量还很低,自然只有富贵人家用得起了。人们的衣服材料主要还是布、纸、麻、绢、丝。
南宋时,随着统治阶层的重视和棉花种植面积的扩大,棉袄棉被的数量不断增加。
元代设立木棉提举司,棉花已经成为了主要的纺织材料。明太祖朱元璋是穷苦农民出身,他登基后更是在全国范围内推广棉花种植,后来终于普通老百姓也能用上棉袄棉被了。
每个阶段每位渐行渐远的人,每每回想起来就像是往平静湖面投了一粒名叫遗憾的小石子。随着湖面平静下来其实也就平静了,时间越久,石子越小罢了。且不论回忆本身就很美好,意气风发的少年们固然好,也是“我”的一部分,但立足当下面对现实或疾跑或慢行或匍匐或徘徊般往前走也很好。当然,累了就休息,人生也不是一直向前走的。年末了,过了年,就是春天。有机会一起晒太阳吧。
很多网友对于娱乐圈的一众明星采取的是一路捧一路杀的政策,明星有了好作品,瞬间就能路转粉,而如果正在粉着的明星如果出现失德行为,那么大概率一夜之间就会成为过街老鼠。虽然明星身上被赋予了许多闪耀的光环,但不难看出,当明星的确是一件压力很大的事,而易烊千玺自出道之日起就深知明星之路的艰辛和不易。
大多数人开始熟悉易烊千玺,是从2013年他加入TFboys开始,并且在曾经“三小只”的组合中,由于王俊凯和王源之前积累了太多的人气粉,导致后来加入的易烊千玺长时间接受粉丝的网暴,也有许多路人粉在质疑这个小男孩是有什么通天的本领,能够空降到一个当红组合中,硬生生地插了进来。因为这些是非,易烊千玺的明星之路虽然起点高,但前路一片坎坷。
其实,易烊千玺并不是任性空降的富家二少爷,他能够进入TFboys,完完全全是凭借自身的实力,从小开始,易烊千玺的母亲就给他定下了一个当明星的目标,跳舞,唱歌,乐器,只要是当明星应该具备的素质,易烊千玺的母亲都会花费大量的时间和精力来培养他。只不过,一个普通家庭的孩子想要成长为一个万众瞩目的大明星,这样的赌注,谁都不敢轻易说赢。
所以,易烊千玺从懂事之日起,他的童年跟“努力”二字相伴而生,幸好,这个不善言辞的男孩子懂得母亲的期望,也吃得了四处学艺奔波的辛苦,在参加了国内多个比赛之后,易烊千玺被时代峰俊所选中,顺利出道。
在身为TFboys成员的这些年里,除了正常的组合演出,易烊千玺并不出挑,而随着这段沉淀期度过,易烊千玺成功考入中戏之后,他的演员之路光芒乍现。《长安十二时辰》《少年的你》《送你一朵小红花》,每一部影视剧作品都能够看到易烊千玺的脱变,直至2021年9月电影《长津湖》的上映,让网友粉丝们看到了演员易烊千玺的成熟模样。
如今,年仅21岁的易烊千玺已经成功从偶像团体转型到电影咖,而在未来的演员之路上,等待着他的,自然是更大的挑战以及更多的荣耀,希望易烊千玺能够不负众望,越走越远。
大多数人开始熟悉易烊千玺,是从2013年他加入TFboys开始,并且在曾经“三小只”的组合中,由于王俊凯和王源之前积累了太多的人气粉,导致后来加入的易烊千玺长时间接受粉丝的网暴,也有许多路人粉在质疑这个小男孩是有什么通天的本领,能够空降到一个当红组合中,硬生生地插了进来。因为这些是非,易烊千玺的明星之路虽然起点高,但前路一片坎坷。
其实,易烊千玺并不是任性空降的富家二少爷,他能够进入TFboys,完完全全是凭借自身的实力,从小开始,易烊千玺的母亲就给他定下了一个当明星的目标,跳舞,唱歌,乐器,只要是当明星应该具备的素质,易烊千玺的母亲都会花费大量的时间和精力来培养他。只不过,一个普通家庭的孩子想要成长为一个万众瞩目的大明星,这样的赌注,谁都不敢轻易说赢。
所以,易烊千玺从懂事之日起,他的童年跟“努力”二字相伴而生,幸好,这个不善言辞的男孩子懂得母亲的期望,也吃得了四处学艺奔波的辛苦,在参加了国内多个比赛之后,易烊千玺被时代峰俊所选中,顺利出道。
在身为TFboys成员的这些年里,除了正常的组合演出,易烊千玺并不出挑,而随着这段沉淀期度过,易烊千玺成功考入中戏之后,他的演员之路光芒乍现。《长安十二时辰》《少年的你》《送你一朵小红花》,每一部影视剧作品都能够看到易烊千玺的脱变,直至2021年9月电影《长津湖》的上映,让网友粉丝们看到了演员易烊千玺的成熟模样。
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