1984年,江苏狮子山的几个“村娃娃”在玩土。小手一抠,抠出一堆好看的“泥娃娃”!这时,一个机灵鬼提议:“咱把它卖了吧,1个卖10块钱,卖完买冰棍儿吃!”谁知,这一卖,近2000年的宝贝遭了殃,专家也跟着哭笑不得。
很快,村干部也知道了这件事。但是他管不住孩子们,只能向上级报告!
第二天,当地文保系统派出专家,进村探查。谁知,到达现场后,专家被眼前的一幕惊呆了。
只见,几个孩子坐在地上,面前摆满了小陶人。几个孩子还在挖啊挖,拿啊拿。他们大喊:“这是我们发现的谁也不许抢!”而围在他们身旁的是一些收购者。
孩子喊:“这个10块,谁要?”
旁边的大人争先恐后地答:“我!我!我!”
就这样,发掘现场成了个小市场。
这样的场面可把专家气坏了。虽然还没正式探查,可这些陶人一看就大有来头,很大的概率是汉代的陶俑。
很快,专家们呵斥并阻止了孩子们的行为,收缴了他们手里的陶俑,封锁了现场,开始发掘工作。
事发后,这里的考古工作进行了两个月,专家一共发现了5个坑。在这些坑里,足足有4000多个陶俑。要是这些陶俑够大,就堪比秦兵马俑了。不过,这种阵仗的陶俑军阵,也不是一般人能拥有的。
经过分析,专家判定这是西汉的陶俑。而且,它们的主人必然是一位王侯。因为,汉代的等级制度十分森严,能用这种规格的只有王侯。
然而,考古工作遇到了一个大问题。那便是,狮子山一带石头多,想找汉墓绝非易事。这可怎么办呢?探查起来太费劲,专家也等不起。
正当大家一筹莫展时,一个老乡对考古队说:“附近曾经有一个村民,在狮子山挖了个红薯窖!他怎么挖得动啊?”
专家一听,瞬间笑了,说:“快带我们去找那个农民,带我们去看看他家的红薯窖!”
老乡很不理解,问:“为什么啊?为什么要看红薯窖?”
专家解释道:“这附近都是硬石头,哪有那么好挖?他能挖出红薯窖,一定是挖到墓道了!”
老乡恍然大悟,赶紧带着考古队找到了那个挖窖的农民。
到达红薯窖后,专家讲明缘由,立刻封锁现场,开始挖。这一挖,著名的狮子山楚王陵再现人间。
令人没想到的是,这王陵长117米,宽13.2米,深入地下也有20米。更厉害的是,它竟然存在于狮子山主峰南坡。这么浩大的工程,差点把山给掏空,不愧是汉墓。
然而,专家很快被泼了一盆冷水。
楚王陵虽防盗系数高,有大石板封墓道,用铁水灌了墙,还有大型顶门器。但是,它还是被盗了。重达五六吨的巨大塞石不知道被什么人拉了出来,玉璜、玉璧散落一地。到里面,还发现玉片和金线。这就奇怪了,金玉可以直接换钱,为什么不拿走呢?
只有一个解释,这座汉墓是在汉代被盗的。那时候,盗墓者即使拿到这些东西,也不敢用它们换钱。因为,这些东西的出现会暴露他们,给他们带来灭顶之灾。
这么一来,专家又拾起了一些信心。
经过分析,那些玉片和金丝,就是曾经楚王的金缕玉衣。金丝基本都被拿走了,只有少部分连在玉片上,说明偷盗者很着急。
考古发掘继续,专家们继续工作。沿着墓道,他们来到了主墓室。这里的物品基本被盗,残品散落一地。神奇的是,陪葬墓竟然没被盗。
进行到这一步,盗洞也打通了,却放弃了。这样的情形十分少见,具体原因如今也无从得知。
不过,正因为如此,这一次的考古发掘才会有更多的收获。
在这座汉代大墓中,出土了许多上等玉器。不论是镶玉的木棺,金缕玉衣的玉片,玉璜,玉璧,还是玉舞人,都十分精美。此外,这里还出土了17.6万余枚半两钱。
另外,地上的玉片和玉板被组成一具玉棺。
除了玉,王陵中还发现一个印章库,里面都是各个官员的印章。
最终,王陵被判定为楚王陵。但是,离奇的是没有发现楚王本人的印章。这么一来,大家都知道是楚王,却不知道究竟为哪一任楚王。毕竟,这是个世袭罔替的爵位。
根据陶俑、钱币、玉器等文物,专家们可以判断出这是早期的楚王,但具体是谁,依旧没有答案。
那他是谁呢?猜测主要有二!
一、三代楚王刘戊。
时间上,他是符合的。但是翻开历史,大家会发现这位楚王卷入了西汉的七王之乱。最终,他因为谋逆而自裁。这样的楚王,还有资格享受高规格的墓葬吗?
二、二代楚王刘郢客
刘郢客作为刘邦的侄子,承袭了楚王之位,名望甚好。但他在位仅仅四年,四年时间能造出这样一座大墓吗?
当然,权势滔天的楚王,花重金,采用人海战术,也能做到的。
因此,狮子山楚王陵的墓主人,大概率就是在这对父子中诞生。至于究竟是哪位,还需要时间的印证。相信在不久的将来,一切都会水落石出。
中华文明源远流长,在我们的大地上,有过太多灿烂的文化。在历史的长河中,有些东西深埋地下,但并没有消失。
很多时候,机缘巧合之下,文物会在不经意间再现。就像狮子山楚王陵,曾经的小孩子们怎么都不会想到自己的一次挖土游戏,能变成这样惊世的发现。
感恩发现者,感恩文保工作者,向他们致敬!

关于梵天的第五个头是怎么没的,各种故事众说纷纭,甚至佛经里也有少为人知的其他版本。宋代北印度乌填曩国三藏法师施护,翻译了一部《佛说大自在天子因地经》。或是因为当时印度的湿婆信仰已经盛极,他在这一时段佛经里的形象也变得越来越正面。这部经里的故事版本如下:

在过去久远的八万四千大劫之前,有一位佛陀出世了,名叫“功德海如来”。那时有一座很大的城池,叫功德海城,城里有一位婆罗门,名叫“寂静”。寂静婆罗门生了两个儿子,一个叫“商迦”,一个叫“鲁支”,长大后都非常聪慧。后来,这两个儿子一心修行,到了山中,住在草屋里。离他们草屋不远处,有个老婆罗门,还有一个独自修行婆罗门仙人之道的人。

后来,四个人在一起相聚。鲁支就问老婆罗门,希望通过修行得到什么果报?老婆罗门说,希望生于天界,成为梵天,天寿千岁。他又问另外那个修行人,那人回答说,我希望成为三界之主,天寿千岁。商迦则说自己希望生到天上,天寿千岁,获得世间爱敬。鲁支的境界最高,格局最大,他的愿景是希望世间一切众生都能解脱轮回之苦。

某天,功德海如来从天界降临,无数帝释、梵天、圣众、弟子相随。功德海佛坐在金莲台上,身穿红衣,放出吉祥彩光,遍照众生。四个修行人来到佛陀面前,老婆罗门用白吉祥花草供佛,绕佛发愿:“希望我因此善因,成为世界之主大梵天,有五张端正庄严的面容,能赐予无数众生心愿圆满。”

修婆罗门仙道的人用一块铁片供佛,并以香油涂抹佛脚,发愿说:“希望我因此善因,成为三界主宰那罗延天。”

商迦点燃三盏灯,奉施三条针,诚心供佛,发愿说:“奉献三盏灯和三条针,愿我能得到三眼和三叉戟,生生世世常赐予众生心愿圆满,做世界主宰,得八种自在,欲乐皆成,心识聪慧。”

鲁支将头发披散开,铺在路上说:“希望佛陀慈悲,从我头发上踏过,佛的双足是三界里最为稀有的,有种种妙好之相。”——和燃灯佛给释迦授记的故事相似度极高。

于是功德海如来从他的头发上踏过,鲁支也发愿道:“愿以此善因,使我将来得以成佛,救度一切轮回众生。”

四个人通过供养如来、发愿修行,各遂所愿。老婆罗门转生成为大梵天王,具有五张面孔,是三界之主。因为用吉祥花供养,因此获得殊胜果报,手持天界拂尘。修仙道的人转生成为那罗延天,由于供养铁片,感得妙见宝轮,能摧破一切阿修罗。商迦因为供佛三盏灯,感得面上生有三眼;又因供养三针,感得三叉戟,并因绕佛功德,得世间敬爱,得八种自在。而格局最大的鲁支,必当成佛。

大自在天从梵天下降人间,降于寒林。寒林之中有一个饿鬼女,名叫“幻化”。幻化鬼女和男鬼交合而有孕,大自在天便托生在她腹中。出生之时面有三眼,身放光明,吓得鬼母当即逃窜。大自在天福德光明照耀寒林,林中鬼众都来礼拜。梵天和诸天也前来瞻仰,诸天看到梵天的五个头里,有一个头面目丑恶,纷纷恐惧不已,心生热恼,于是对大自在天说:“能不能替我们把梵天那个头给砍掉?它太丑了!”

大自在天说:“如果砍掉那个头,我就会背负杀梵之罪。”诸天便说:“没关系没关系,有罪我们大伙儿一起分担,一起扛着。”大自在天无奈,只能变成一只大鹰,把梵天那颗长得丑的脑袋给爪掉了,因此大自在天手中执持梵天头颅。

这个版本里的梵天是最惨的,没有英勇奉献的牺牲奉献,也没有因此换来娇妻,被砍头的原罪仅仅是因为长得丑。梵天创造了看脸的世界,却也被世界的颜控规律制裁[doge]大自在天出生于鬼胎的说法,在佛经里屡被提及。密宗根本经典《金刚顶经》里,身为三千世界之主的大自在天,拒绝服从金刚手菩萨的命令,并声称金刚手是夜叉身,没资格调令自己这个三界主宰,该金刚手听自己的命令。

金刚手当即开嘴炮回怼:你就是个极臭鬼(迦吒富单那)生下来的崽儿,吃人肉、死尸、骨灰等秽物,穿得破破烂烂的,哪来的自信哪来的脸?大自在天气得当场进入狂暴状态,然后就迎来了降三世的名场面。

这种有来有回的宗教互怼,也蛮有趣的。

赶紧看看!恶语发脾气将会给你带来什么?

    1)人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当作是他来成就你。你受尽委屈,记得!你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法财,一个伤害别人的,心肠不好,常常伤害人家,就是拿钱去给人家赚;一个忍辱的人,就是一直收钱。这个大忍辱就像开银行、能够纳百川。

    2)世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。

    3)心好嘴不好,荣华富贵折去了。

    4) 什么都不能忍耐,你的前途就有限。忍辱也就是我们世间人讲的恒心、毅力、长远心。称心如意的要忍,怕生贪爱,要保持距离。冤家对头也要忍,为什么?保护你自己的清净心。修忍辱的果报是相好。

    5) “一念嗔心起,百万障门开”,嗔恚心一起,智慧就没有了,理性被蒙蔽了,于是全凭感情用事,不仅伤害自己,而且有意无意与一切众生结冤仇。冤仇若不能化解,因缘成熟时,报应就现前,冤冤相报,而且果报必定一次比一次残酷。

    6)纵然别人侮辱我、毁谤我、陷害我,也仍然要以善心待之,并由衷地感恩。正是由于对方的侮辱、毁谤和陷害,消除了自己过去今生所造的罪业,因而决不能有丝毫怨恨之心。若有丝毫怨恨之心,不但不能消业,反而增长业障。

    7)不安静是自己不让自己好,不修行就不能过一天安静生活。

    8)您问佛哪天能好,佛说看您哪天老实,哪天安静,哪天听话,哪天修行。

    9)我们以不善的心对人,恶意对人,受害者只有十分之三,自己受害十分之七,那是糟蹋自己。你自己要健康、要长寿、要充满智慧,你就用爱心对一切众生,我们全身细胞都是爱心、都是善心。

    10)言语伤人,比杀人还要严重,这个事实真相,很少人知道!口造业是最容易的,而且造得最多,来生的果报非常惨烈。

    11)不论发生了什么不愉快的事情,都要学会不去烦恼,因为烦恼比岁月更容易催老我们的容颜。它会影响我们的心境,增添我们身心的负重,破坏我们的人际关系。

    12)测量一个人的力量大小,应看他的自制力如何。谁不能克制自己,他就永远是个奴隶。克制自己,才能驾驭自己,成就自己。放纵自己,就会被激情和欲望的魔力牵制,不得自由。莫说成就事业,甚至会走向可悲的境地。一个人在无人监督的情况下也能坚持做正确的事,才算真正成为了自己的主人。这是一个人获得无悔人生必备的素质。

   
    13) 世出世法成就的大小,全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高,成就愈大;忍耐功夫愈低,成就愈小。不能忍耐,则无成就。


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