1988年,山东村民老赵家的猪圈突然坍塌,刚买的猪崽活生生被压死。媳妇当时大发雷霆,怒斥老赵没出息,连个猪圈都盖不好!
为平息媳妇怒火,老赵赶紧拉着车子来到泗河边挖河沙,想着赶快把猪圈修补上。出乎意料的是,他一铁锹铲下去,地上“咣”一声,铁锹铲到什么东西,竟硬生生弹了回来!
老赵当时以为铲到石头上了,谁料扒开沙子一瞅,里面竟是一个红彤彤的物件,好像是一个铁疙瘩!
废铁可是能卖钱的啊!老赵兴奋不已,准备赶紧把这意外之喜挖出来,抱回家给媳妇看。然而这铁疙瘩又粗又长,老赵挖了半天,硬是没挖到边!
当时泗河处在枯水期,正是挖沙的时节,河滩上的村民很多,老赵的异常举动很快引起大家的注意,村民们迅速围过来瞧稀罕!
看到老赵挖了半天,还没挖出来,大家纷纷下手帮忙开挖。出乎所有人预料的是,大家越挖越深,越挖越长,却依然挖不到这铁疙瘩的尽头,人们心里就有点犯嘀咕了——这究竟是个啥物件呢?
忙活了大半天之后,铁疙瘩终于露出全貌。众人惊叹不已,这竟是一把7米多长,近30厘米宽的大铁剑!这铁剑异常沉重,当时所有人一起动手,愣是没抬不动它分毫!
众人错愕不已,他们从小就在泗河边玩耍,却从未听说,这下面埋藏着这么一个大家伙。大家议论纷纷,都说这肯定是神话传说中的上古神剑!
很快,村民挖沙挖出一把巨剑,这件奇事儿在当地引起了轰动。文物部门闻讯,火速来到现场。经过考古人员检测,这把铁剑竟然长7.5米,重3080斤!这么大的剑,就算是见多识广的考古人员也是头一次见!
三千多斤的巨剑,这谁舞得动,怎么可能是兵器呢?这把铁剑究竟是有什么特殊用途呢?考古人员当时在河滩上讨论了半天,可没一个人说出个子丑寅卯来。
一转眼天色渐晚,考古人员决定用小卡车把铁剑运回研究所,先进行除锈工作,待洗干净后看看上面有没有什么铭文信息。
果然,经过一番清理,铁剑剑格两面露出了一些怪异的花纹。仔细一瞅,是睚眦icon图案。睚眦是龙的第二个儿子,他因为生性弑杀,常被装饰在兵器上,以震慑敌人!
随着清理的继续,考古人员很快又在铁剑上发现了铭文。铭文的出现对于破解铁剑铸造之谜可谓至关重要,那么铁剑上究竟写些啥呢?
经过专家仔细识读,铭文总共十七个字:“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置!”这么一长串文字,连个标点符号都没有,是什么意思呢?
专家解释说,这康熙丁酉二月是时间,即1717年2月;知兖州府事山阴为官职,也就是兖州知府;至于这金一凤,则是人名。连起来的意思是,公元1717年,兖州知府金一凤铸造了这把大铁剑!
铸造这么一把3000多斤的巨剑,势必要花很多的财力和人力。此举劳民伤财,这金一凤究竟意欲何为?难不成是要铸造这哗众取宠的物件招商引资?
考古人员在铁剑上继续寻找答案,可遗憾的是,查便巨剑全身,却一无所获……
就在研究踟蹰不前之际,有位专家突发奇想,连夜翻查《滋阳县志》,不承想竟在里面找到了答案!
根据县志记载,原来在1712年的夏天,兖州一代暴雨连下数日,泗河爆发了罕见的大洪水。当时洪水有如脱缰的猛兽一路狂奔而下,不仅冲垮了泗河上的南大桥,还冲毁了两岸的田地。沿岸农民当时苦不可言,哀嚎一片……
自汉代以后,我们的祖先就形成了一种观念:洪水泛滥,定是蛟龙作祟。兖州百姓当时也持此看法,坚定不疑地认为,泗河中一定是出现了一条凶恶的蛟龙!
面对民不聊生,人心惶惶的惨状,时任兖州知府金一凤忧心如焚。不过他当时并不相信什么蛟龙作祟的说法,认为当务之急是安定民心,恢复两岸民众通行!
当时金一凤四处筹款,带头捐出薪资,及时重修了南大桥。但遗憾的是,没过多久,大桥就又被冲毁了。民间的恐慌情绪因此急剧增长,蛟龙作怪的说法也是越演越烈。
难道真是蛟龙作祟?金一凤彻夜难眠,深思熟虑数日,决定铸造一把“斩蛟剑”!他组织能工巧匠,前前后后花费五年时间,最终成功铸造了这把巨型铁剑!
值得一提的是,当时有官员想效法古人,将铁剑横置,但金一凤坚决要求将剑插入河中,目的是测量水位!
金一凤的良苦用心,令人动容。不过考古人员还有一个疑问,铸造一把长达7.5米而且毫无瑕疵的巨剑,在三百年前绝非一件易事。当时的工匠究竟是用什么方法,铸造得这把巨剑呢?
专家仔细研究剑身后,发现这把铁剑原来是采用了分体铸造法。工匠们在剑模的周边留出几个小孔,把融化的铁水同时浇入,待铁水冷却,巨剑一气呵成!
此剑是目前为止发现的最大、最长的剑,被誉为“天下第一剑”。这把剑年代久远,体量巨大,铸造工艺高超,最终被评定为国家一级文物。
巨剑现藏于山东兖州博物馆,是其镇馆之宝。大家有机会一定要去看看,感受一下这来自天下第一剑的震撼!
为平息媳妇怒火,老赵赶紧拉着车子来到泗河边挖河沙,想着赶快把猪圈修补上。出乎意料的是,他一铁锹铲下去,地上“咣”一声,铁锹铲到什么东西,竟硬生生弹了回来!
老赵当时以为铲到石头上了,谁料扒开沙子一瞅,里面竟是一个红彤彤的物件,好像是一个铁疙瘩!
废铁可是能卖钱的啊!老赵兴奋不已,准备赶紧把这意外之喜挖出来,抱回家给媳妇看。然而这铁疙瘩又粗又长,老赵挖了半天,硬是没挖到边!
当时泗河处在枯水期,正是挖沙的时节,河滩上的村民很多,老赵的异常举动很快引起大家的注意,村民们迅速围过来瞧稀罕!
看到老赵挖了半天,还没挖出来,大家纷纷下手帮忙开挖。出乎所有人预料的是,大家越挖越深,越挖越长,却依然挖不到这铁疙瘩的尽头,人们心里就有点犯嘀咕了——这究竟是个啥物件呢?
忙活了大半天之后,铁疙瘩终于露出全貌。众人惊叹不已,这竟是一把7米多长,近30厘米宽的大铁剑!这铁剑异常沉重,当时所有人一起动手,愣是没抬不动它分毫!
众人错愕不已,他们从小就在泗河边玩耍,却从未听说,这下面埋藏着这么一个大家伙。大家议论纷纷,都说这肯定是神话传说中的上古神剑!
很快,村民挖沙挖出一把巨剑,这件奇事儿在当地引起了轰动。文物部门闻讯,火速来到现场。经过考古人员检测,这把铁剑竟然长7.5米,重3080斤!这么大的剑,就算是见多识广的考古人员也是头一次见!
三千多斤的巨剑,这谁舞得动,怎么可能是兵器呢?这把铁剑究竟是有什么特殊用途呢?考古人员当时在河滩上讨论了半天,可没一个人说出个子丑寅卯来。
一转眼天色渐晚,考古人员决定用小卡车把铁剑运回研究所,先进行除锈工作,待洗干净后看看上面有没有什么铭文信息。
果然,经过一番清理,铁剑剑格两面露出了一些怪异的花纹。仔细一瞅,是睚眦icon图案。睚眦是龙的第二个儿子,他因为生性弑杀,常被装饰在兵器上,以震慑敌人!
随着清理的继续,考古人员很快又在铁剑上发现了铭文。铭文的出现对于破解铁剑铸造之谜可谓至关重要,那么铁剑上究竟写些啥呢?
经过专家仔细识读,铭文总共十七个字:“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置!”这么一长串文字,连个标点符号都没有,是什么意思呢?
专家解释说,这康熙丁酉二月是时间,即1717年2月;知兖州府事山阴为官职,也就是兖州知府;至于这金一凤,则是人名。连起来的意思是,公元1717年,兖州知府金一凤铸造了这把大铁剑!
铸造这么一把3000多斤的巨剑,势必要花很多的财力和人力。此举劳民伤财,这金一凤究竟意欲何为?难不成是要铸造这哗众取宠的物件招商引资?
考古人员在铁剑上继续寻找答案,可遗憾的是,查便巨剑全身,却一无所获……
就在研究踟蹰不前之际,有位专家突发奇想,连夜翻查《滋阳县志》,不承想竟在里面找到了答案!
根据县志记载,原来在1712年的夏天,兖州一代暴雨连下数日,泗河爆发了罕见的大洪水。当时洪水有如脱缰的猛兽一路狂奔而下,不仅冲垮了泗河上的南大桥,还冲毁了两岸的田地。沿岸农民当时苦不可言,哀嚎一片……
自汉代以后,我们的祖先就形成了一种观念:洪水泛滥,定是蛟龙作祟。兖州百姓当时也持此看法,坚定不疑地认为,泗河中一定是出现了一条凶恶的蛟龙!
面对民不聊生,人心惶惶的惨状,时任兖州知府金一凤忧心如焚。不过他当时并不相信什么蛟龙作祟的说法,认为当务之急是安定民心,恢复两岸民众通行!
当时金一凤四处筹款,带头捐出薪资,及时重修了南大桥。但遗憾的是,没过多久,大桥就又被冲毁了。民间的恐慌情绪因此急剧增长,蛟龙作怪的说法也是越演越烈。
难道真是蛟龙作祟?金一凤彻夜难眠,深思熟虑数日,决定铸造一把“斩蛟剑”!他组织能工巧匠,前前后后花费五年时间,最终成功铸造了这把巨型铁剑!
值得一提的是,当时有官员想效法古人,将铁剑横置,但金一凤坚决要求将剑插入河中,目的是测量水位!
金一凤的良苦用心,令人动容。不过考古人员还有一个疑问,铸造一把长达7.5米而且毫无瑕疵的巨剑,在三百年前绝非一件易事。当时的工匠究竟是用什么方法,铸造得这把巨剑呢?
专家仔细研究剑身后,发现这把铁剑原来是采用了分体铸造法。工匠们在剑模的周边留出几个小孔,把融化的铁水同时浇入,待铁水冷却,巨剑一气呵成!
此剑是目前为止发现的最大、最长的剑,被誉为“天下第一剑”。这把剑年代久远,体量巨大,铸造工艺高超,最终被评定为国家一级文物。
巨剑现藏于山东兖州博物馆,是其镇馆之宝。大家有机会一定要去看看,感受一下这来自天下第一剑的震撼!
净界法师 法华经讲记120
创造六度之功德 回向无上之菩提
那么有了菩提心有了空正见以后,他就必须要有种种相貌,我们看看他有哪些相貌,看壬二的次第问,就是前面是一个总相的请问,这以下是别相的次第的请问。那么第一个问的是布施,布施的相貌,好,我们请合掌:
壬二、次第问(分六)
癸一、问施
或有行施 金银珊瑚 真珠摩尼 砗磲玛瑙
金刚诸珍 奴婢车乘 宝饰辇舆 欢喜布施
回向佛道 愿得是乘 三界第一 诸佛所叹
或有菩萨 驷马宝车 栏楯华盖 轩饰布施
复见菩萨 身肉手足 及妻子施 求无上道
又见菩萨 头目身体 欣乐施与 求佛智慧
这个布施,它有两种情况:一个叫作布施,一个叫作布施度,我们解释一下它的差别:
你要是学佛以后,你心中也没有菩提心,也没有空正见,但是你只有一念的慈悲的恻隐之心,你看到哪一个众生痛苦了,你把你的东西布施给对方,这个叫作布施,它是一个善法,一个善业。
但是这个善法并没有把你往佛道带动的力量,它就是让你得到人天快乐果报,因为你缺乏的是菩萨种姓,就是菩提心跟空正见。
那么这以下说这些布施跟我们一般的布施不一样,这叫作布施度,这个度就是波罗蜜。就是他所做的每一件事情是发自他的菩提的愿力,发自他的空性的智慧的观照而产生的这些布施的行为。
那我们看他做哪些事情?那么这个地方古德是分成三块:一个是舍财;一个是舍身;一个是舍命。
我们看舍财,那么这个方等般若这些权教的菩萨呢,他经过大乘经典的教育,方等般若以后,他开始行布施了。
或者以金、银、珊瑚,这个珊瑚是热带海洋中的一种动物,它是一种动物,它是多群体的结合,就像树枝的相状。那么珍珠摩尼就是一种如意珠,古代的如意珠,让你所求如愿。砗磲就是大海中的贝类。玛瑙它是石英矿石中的一种变体,但是它的质地较这个石英,较为细致而且色彩较鲜艳,这是玛瑙。金刚就是我们一般所说的钻石。
以上种种诸多的珍宝,还有奴婢、车乘,或者是宝饰辇舆,就是带有珍宝的这些车乘,旁边有很多珍宝装饰的车乘,那么干什么呢?欢喜布施。那么你为什么做这件事情呢?回向佛道。
因为权教的菩萨他没有安住一念心性,那么没有安住心性怎么办呢?他只能通过回向。就是说我先创造一个功德,我心就住在这个功德,然后把这个功德呢,再回向无上菩提。
那么他为什么做这个动作呢?愿得是乘,成就大乘的波罗蜜,那么佛陀就赞叹,这是三界第一,诸佛所赞,这是三界有为诸法当中,最为殊胜的。
我们注意看,这以下的六度,基本上都有四个字叫作“回向佛道”。也就是说权教的菩萨其实做了两件事情:第一个,创造六度的功德;第二个把它回向无上菩提。
那么回向菩提跟直趋菩提有什么差别呢?
当然直趋菩提就是我们《法华经》说的,就是你站在一念心性,你根本不需要回向,你站在三世诸佛共同的平台,一念的心性,观即空即假即中,你修的一切的法门不需要回向,直接就是菩提。套句咱们净土宗常说的话,就是有人问印光大师说,念佛可以往生,那我透过布施持戒修善法也可以往生,那有什么差别呢?
印光大师说,念佛往生叫作直接,就是即众生心投大觉海,他不需要回向。因为你念这句阿弥陀佛,他跟阿弥陀佛是直接感应,直接感应你还回什么向,你不是多此一举吗?就是你已经是即众生心,你已经进入佛陀的大觉海,你还回什么向呢?
回向就是说,你本来要到B,但是你到不了B,先到A。先到A,那没关系,我再想办法透过一个方法把A转成B,就是回向。就是我想要到B去,但是我到不了B,我到不了佛道,我只能成就功德,那么把功德创造出来以后再透过回向。
那么净土宗也是这样,就是我不能一天到晚念佛了,我做做布施,做做义工,这个东西如果你没有回向,那就不是往生的资粮,因为他本生不是往生的因缘。
那么本段经文也是这样,布施本身不一定是成佛之道,不一定。但是如果你透过一个动作,回向佛道那就不一样了,所以这个动作是一定要有的。
因为权教的菩萨他不能够直趋佛道,他不能够站在一念心性即空即假即中的道理来修布施,他只能够透过他的空正见跟菩提心来布施,所以必须回向,这第一个。
我们看还有一段:或有菩萨,驷马宝车。这些菩萨呢,用四匹马的宝车,这个车就很正式了,他不是一匹马,两匹马,一旦一个车子是四匹马拉的,这个车子就很尊贵了。
或者是栏楯华盖,上面有宝盖的车子。或者是轩饰,古代做官的车子,它是有各种的布辇珍宝装饰的车子来布施,这个是财施。
创造六度之功德 回向无上之菩提
那么有了菩提心有了空正见以后,他就必须要有种种相貌,我们看看他有哪些相貌,看壬二的次第问,就是前面是一个总相的请问,这以下是别相的次第的请问。那么第一个问的是布施,布施的相貌,好,我们请合掌:
壬二、次第问(分六)
癸一、问施
或有行施 金银珊瑚 真珠摩尼 砗磲玛瑙
金刚诸珍 奴婢车乘 宝饰辇舆 欢喜布施
回向佛道 愿得是乘 三界第一 诸佛所叹
或有菩萨 驷马宝车 栏楯华盖 轩饰布施
复见菩萨 身肉手足 及妻子施 求无上道
又见菩萨 头目身体 欣乐施与 求佛智慧
这个布施,它有两种情况:一个叫作布施,一个叫作布施度,我们解释一下它的差别:
你要是学佛以后,你心中也没有菩提心,也没有空正见,但是你只有一念的慈悲的恻隐之心,你看到哪一个众生痛苦了,你把你的东西布施给对方,这个叫作布施,它是一个善法,一个善业。
但是这个善法并没有把你往佛道带动的力量,它就是让你得到人天快乐果报,因为你缺乏的是菩萨种姓,就是菩提心跟空正见。
那么这以下说这些布施跟我们一般的布施不一样,这叫作布施度,这个度就是波罗蜜。就是他所做的每一件事情是发自他的菩提的愿力,发自他的空性的智慧的观照而产生的这些布施的行为。
那我们看他做哪些事情?那么这个地方古德是分成三块:一个是舍财;一个是舍身;一个是舍命。
我们看舍财,那么这个方等般若这些权教的菩萨呢,他经过大乘经典的教育,方等般若以后,他开始行布施了。
或者以金、银、珊瑚,这个珊瑚是热带海洋中的一种动物,它是一种动物,它是多群体的结合,就像树枝的相状。那么珍珠摩尼就是一种如意珠,古代的如意珠,让你所求如愿。砗磲就是大海中的贝类。玛瑙它是石英矿石中的一种变体,但是它的质地较这个石英,较为细致而且色彩较鲜艳,这是玛瑙。金刚就是我们一般所说的钻石。
以上种种诸多的珍宝,还有奴婢、车乘,或者是宝饰辇舆,就是带有珍宝的这些车乘,旁边有很多珍宝装饰的车乘,那么干什么呢?欢喜布施。那么你为什么做这件事情呢?回向佛道。
因为权教的菩萨他没有安住一念心性,那么没有安住心性怎么办呢?他只能通过回向。就是说我先创造一个功德,我心就住在这个功德,然后把这个功德呢,再回向无上菩提。
那么他为什么做这个动作呢?愿得是乘,成就大乘的波罗蜜,那么佛陀就赞叹,这是三界第一,诸佛所赞,这是三界有为诸法当中,最为殊胜的。
我们注意看,这以下的六度,基本上都有四个字叫作“回向佛道”。也就是说权教的菩萨其实做了两件事情:第一个,创造六度的功德;第二个把它回向无上菩提。
那么回向菩提跟直趋菩提有什么差别呢?
当然直趋菩提就是我们《法华经》说的,就是你站在一念心性,你根本不需要回向,你站在三世诸佛共同的平台,一念的心性,观即空即假即中,你修的一切的法门不需要回向,直接就是菩提。套句咱们净土宗常说的话,就是有人问印光大师说,念佛可以往生,那我透过布施持戒修善法也可以往生,那有什么差别呢?
印光大师说,念佛往生叫作直接,就是即众生心投大觉海,他不需要回向。因为你念这句阿弥陀佛,他跟阿弥陀佛是直接感应,直接感应你还回什么向,你不是多此一举吗?就是你已经是即众生心,你已经进入佛陀的大觉海,你还回什么向呢?
回向就是说,你本来要到B,但是你到不了B,先到A。先到A,那没关系,我再想办法透过一个方法把A转成B,就是回向。就是我想要到B去,但是我到不了B,我到不了佛道,我只能成就功德,那么把功德创造出来以后再透过回向。
那么净土宗也是这样,就是我不能一天到晚念佛了,我做做布施,做做义工,这个东西如果你没有回向,那就不是往生的资粮,因为他本生不是往生的因缘。
那么本段经文也是这样,布施本身不一定是成佛之道,不一定。但是如果你透过一个动作,回向佛道那就不一样了,所以这个动作是一定要有的。
因为权教的菩萨他不能够直趋佛道,他不能够站在一念心性即空即假即中的道理来修布施,他只能够透过他的空正见跟菩提心来布施,所以必须回向,这第一个。
我们看还有一段:或有菩萨,驷马宝车。这些菩萨呢,用四匹马的宝车,这个车就很正式了,他不是一匹马,两匹马,一旦一个车子是四匹马拉的,这个车子就很尊贵了。
或者是栏楯华盖,上面有宝盖的车子。或者是轩饰,古代做官的车子,它是有各种的布辇珍宝装饰的车子来布施,这个是财施。
1988年,山东村民老赵家的猪圈突然坍塌,刚买的猪崽活生生被压死。媳妇当时大发雷霆,怒斥老赵没出息,连个猪圈都盖不好!
为平息媳妇怒火,老赵赶紧拉着车子来到泗河边挖河沙,想着赶快把猪圈修补上。出乎意料的是,他一铁锹铲下去,地上“咣”一声,铁锹铲到什么东西,竟硬生生弹了回来!
老赵当时以为铲到石头上了,谁料扒开沙子一瞅,里面竟是一个红彤彤的物件,好像是一个铁疙瘩!
废铁可是能卖钱的啊!老赵兴奋不已,准备赶紧把这意外之喜挖出来,抱回家给媳妇看。然而这铁疙瘩又粗又长,老赵挖了半天,硬是没挖到边!
当时泗河处在枯水期,正是挖沙的时节,河滩上的村民很多,老赵的异常举动很快引起大家的注意,村民们迅速围过来瞧稀罕!
看到老赵挖了半天,还没挖出来,大家纷纷下手帮忙开挖。出乎所有人预料的是,大家越挖越深,越挖越长,却依然挖不到这铁疙瘩的尽头,人们心里就有点犯嘀咕了——这究竟是个啥物件呢?
忙活了大半天之后,铁疙瘩终于露出全貌。众人惊叹不已,这竟是一把7米多长,近30厘米宽的大铁剑!这铁剑异常沉重,当时所有人一起动手,愣是没抬不动它分毫!
众人错愕不已,他们从小就在泗河边玩耍,却从未听说,这下面埋藏着这么一个大家伙。大家议论纷纷,都说这肯定是神话传说中的上古神剑!
很快,村民挖沙挖出一把巨剑,这件奇事儿在当地引起了轰动。文物部门闻讯,火速来到现场。经过考古人员检测,这把铁剑竟然长7.5米,重3080斤!这么大的剑,就算是见多识广的考古人员也是头一次见!
三千多斤的巨剑,这谁舞得动,怎么可能是兵器呢?这把铁剑究竟是有什么特殊用途呢?考古人员当时在河滩上讨论了半天,可没一个人说出个子丑寅卯来。
一转眼天色渐晚,考古人员决定用小卡车把铁剑运回研究所,先进行除锈工作,待洗干净后看看上面有没有什么铭文信息。
果然,经过一番清理,铁剑剑格两面露出了一些怪异的花纹。仔细一瞅,是睚眦图案。睚眦是龙的第二个儿子,他因为生性弑杀,常被装饰在兵器上,以震慑敌人!
随着清理的继续,考古人员很快又在铁剑上发现了铭文。铭文的出现对于破解铁剑铸造之谜可谓至关重要,那么铁剑上究竟写些啥呢?
经过专家仔细识读,铭文总共十七个字:“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置!”这么一长串文字,连个标点符号都没有,是什么意思呢?
专家解释说,这康熙丁酉二月是时间,即1717年2月;知兖州府事山阴为官职,也就是兖州知府;至于这金一凤,则是人名。连起来的意思是,公元1717年,兖州知府金一凤铸造了这把大铁剑!
铸造这么一把3000多斤的巨剑,势必要花很多的财力和人力。此举劳民伤财,这金一凤究竟意欲何为?难不成是要铸造这哗众取宠的物件招商引资?
考古人员在铁剑上继续寻找答案,可遗憾的是,查便巨剑全身,却一无所获……
就在研究踟蹰不前之际,有位专家突发奇想,连夜翻查《滋阳县志》,不承想竟在里面找到了答案!
根据县志记载,原来在1712年的夏天,兖州一代暴雨连下数日,泗河爆发了罕见的大洪水。当时洪水有如脱缰的猛兽一路狂奔而下,不仅冲垮了泗河上的南大桥,还冲毁了两岸的田地。沿岸农民当时苦不可言,哀嚎一片……
自汉代以后,我们的祖先就形成了一种观念:洪水泛滥,定是蛟龙作祟。兖州百姓当时也持此看法,坚定不疑地认为,泗河中一定是出现了一条凶恶的蛟龙!
面对民不聊生,人心惶惶的惨状,时任兖州知府金一凤忧心如焚。不过他当时并不相信什么蛟龙作祟的说法,认为当务之急是安定民心,恢复两岸民众通行!
当时金一凤四处筹款,带头捐出薪资,及时重修了南大桥。但遗憾的是,没过多久,大桥就又被冲毁了。民间的恐慌情绪因此急剧增长,蛟龙作怪的说法也是越演越烈。
难道真是蛟龙作祟?金一凤彻夜难眠,深思熟虑数日,决定铸造一把“斩蛟剑”!他组织能工巧匠,前前后后花费五年时间,最终成功铸造了这把巨型铁剑!
值得一提的是,当时有官员想效法古人,将铁剑横置,但金一凤坚决要求将剑插入河中,目的是测量水位!
金一凤的良苦用心,令人动容。不过考古人员还有一个疑问,铸造一把长达7.5米而且毫无瑕疵的巨剑,在三百年前绝非一件易事。当时的工匠究竟是用什么方法,铸造得这把巨剑呢?
专家仔细研究剑身后,发现这把铁剑原来是采用了分体铸造法。工匠们在剑模的周边留出几个小孔,把融化的铁水同时浇入,待铁水冷却,巨剑一气呵成!
此剑是目前为止发现的最大、最长的剑,被誉为“天下第一剑”。这把剑年代久远,体量巨大,铸造工艺高超,最终被评定为国家一级文物。
巨剑现藏于山东兖州博物馆,是其镇馆之宝。大家有机会一定要去看看,感受一下这来自天下第一剑的震撼!
为平息媳妇怒火,老赵赶紧拉着车子来到泗河边挖河沙,想着赶快把猪圈修补上。出乎意料的是,他一铁锹铲下去,地上“咣”一声,铁锹铲到什么东西,竟硬生生弹了回来!
老赵当时以为铲到石头上了,谁料扒开沙子一瞅,里面竟是一个红彤彤的物件,好像是一个铁疙瘩!
废铁可是能卖钱的啊!老赵兴奋不已,准备赶紧把这意外之喜挖出来,抱回家给媳妇看。然而这铁疙瘩又粗又长,老赵挖了半天,硬是没挖到边!
当时泗河处在枯水期,正是挖沙的时节,河滩上的村民很多,老赵的异常举动很快引起大家的注意,村民们迅速围过来瞧稀罕!
看到老赵挖了半天,还没挖出来,大家纷纷下手帮忙开挖。出乎所有人预料的是,大家越挖越深,越挖越长,却依然挖不到这铁疙瘩的尽头,人们心里就有点犯嘀咕了——这究竟是个啥物件呢?
忙活了大半天之后,铁疙瘩终于露出全貌。众人惊叹不已,这竟是一把7米多长,近30厘米宽的大铁剑!这铁剑异常沉重,当时所有人一起动手,愣是没抬不动它分毫!
众人错愕不已,他们从小就在泗河边玩耍,却从未听说,这下面埋藏着这么一个大家伙。大家议论纷纷,都说这肯定是神话传说中的上古神剑!
很快,村民挖沙挖出一把巨剑,这件奇事儿在当地引起了轰动。文物部门闻讯,火速来到现场。经过考古人员检测,这把铁剑竟然长7.5米,重3080斤!这么大的剑,就算是见多识广的考古人员也是头一次见!
三千多斤的巨剑,这谁舞得动,怎么可能是兵器呢?这把铁剑究竟是有什么特殊用途呢?考古人员当时在河滩上讨论了半天,可没一个人说出个子丑寅卯来。
一转眼天色渐晚,考古人员决定用小卡车把铁剑运回研究所,先进行除锈工作,待洗干净后看看上面有没有什么铭文信息。
果然,经过一番清理,铁剑剑格两面露出了一些怪异的花纹。仔细一瞅,是睚眦图案。睚眦是龙的第二个儿子,他因为生性弑杀,常被装饰在兵器上,以震慑敌人!
随着清理的继续,考古人员很快又在铁剑上发现了铭文。铭文的出现对于破解铁剑铸造之谜可谓至关重要,那么铁剑上究竟写些啥呢?
经过专家仔细识读,铭文总共十七个字:“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置!”这么一长串文字,连个标点符号都没有,是什么意思呢?
专家解释说,这康熙丁酉二月是时间,即1717年2月;知兖州府事山阴为官职,也就是兖州知府;至于这金一凤,则是人名。连起来的意思是,公元1717年,兖州知府金一凤铸造了这把大铁剑!
铸造这么一把3000多斤的巨剑,势必要花很多的财力和人力。此举劳民伤财,这金一凤究竟意欲何为?难不成是要铸造这哗众取宠的物件招商引资?
考古人员在铁剑上继续寻找答案,可遗憾的是,查便巨剑全身,却一无所获……
就在研究踟蹰不前之际,有位专家突发奇想,连夜翻查《滋阳县志》,不承想竟在里面找到了答案!
根据县志记载,原来在1712年的夏天,兖州一代暴雨连下数日,泗河爆发了罕见的大洪水。当时洪水有如脱缰的猛兽一路狂奔而下,不仅冲垮了泗河上的南大桥,还冲毁了两岸的田地。沿岸农民当时苦不可言,哀嚎一片……
自汉代以后,我们的祖先就形成了一种观念:洪水泛滥,定是蛟龙作祟。兖州百姓当时也持此看法,坚定不疑地认为,泗河中一定是出现了一条凶恶的蛟龙!
面对民不聊生,人心惶惶的惨状,时任兖州知府金一凤忧心如焚。不过他当时并不相信什么蛟龙作祟的说法,认为当务之急是安定民心,恢复两岸民众通行!
当时金一凤四处筹款,带头捐出薪资,及时重修了南大桥。但遗憾的是,没过多久,大桥就又被冲毁了。民间的恐慌情绪因此急剧增长,蛟龙作怪的说法也是越演越烈。
难道真是蛟龙作祟?金一凤彻夜难眠,深思熟虑数日,决定铸造一把“斩蛟剑”!他组织能工巧匠,前前后后花费五年时间,最终成功铸造了这把巨型铁剑!
值得一提的是,当时有官员想效法古人,将铁剑横置,但金一凤坚决要求将剑插入河中,目的是测量水位!
金一凤的良苦用心,令人动容。不过考古人员还有一个疑问,铸造一把长达7.5米而且毫无瑕疵的巨剑,在三百年前绝非一件易事。当时的工匠究竟是用什么方法,铸造得这把巨剑呢?
专家仔细研究剑身后,发现这把铁剑原来是采用了分体铸造法。工匠们在剑模的周边留出几个小孔,把融化的铁水同时浇入,待铁水冷却,巨剑一气呵成!
此剑是目前为止发现的最大、最长的剑,被誉为“天下第一剑”。这把剑年代久远,体量巨大,铸造工艺高超,最终被评定为国家一级文物。
巨剑现藏于山东兖州博物馆,是其镇馆之宝。大家有机会一定要去看看,感受一下这来自天下第一剑的震撼!
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