灵验乃是虔诚一心所感，由恭敬礼拜所感。这一切都是有佛法深义的更需要佛法在里面的。感应有冥显之处，只有通过对佛法深入才能了知何为感应，感应在哪里。一再的把信心建立在求灵验求感应上去信仰，而没有真正的去感应佛法的话，只是想去除自己认为不好的，而看不到自己认为好的，往往你自己认为好的却是最需要解决的，因为看不到一切烦恼的因而在外面求灵验感应，本质却没有真的改变。因为我们的信心很难生起很难长久和坚持，所以学佛过程中需要加被和感应，但对学佛久了又最怕你求灵验，只单单外求来除去你自己认为不好的却看不到你自认为好的却是一切苦的根源而迷于曾经的感应一直求灵验，从来不管我要不要去感应佛法，最终也就不感应了。对于了生死求生净土来说一定要透过佛力来实质的看出苦因来厌离自我身心贪爱和以贪爱这个身心而和这个身心有关的娑婆，对佛法有真的深心。由深心去行去应佛的愿，主要是你要感应佛必感应。灵验会让你最终不灵验而翻脸，最需要佛感应的时候却最不信佛。修学求生净土一定要正直舍方便，但求无上菩提。只单单求灵验而不管佛法一直在说什么，最终也会灵验求什么都不灵验，更不要用灵验验证是不是真的，千万不要做自己迷惑自己的事。这些和佛法无关最终都是你自己的业，佛法一直告诉你不是这样的，要依教奉行。但是还是一意孤行。对于一切的根源视而不见，而在你最终需要机会因缘的时候而没因缘失去了机会，如是因如是果。常忏悔业障惭愧无知。——华平法师

灵验乃是虔诚一心所感，由恭敬礼拜所感，这一切都是有佛法深义的更需要佛法在里边的。感应有冥显之处，只有通过对佛法深入才能了知何为感应，感应在哪里。一再的把信心建立在求灵验求感应上去信仰，而没有真正去感应佛法的话，只是想去除自己认为不好的，而看不到自己认为好的，往往你自己认为好的却是最需要解决的，因为看不到一切烦恼的因而在外面求灵验感应，本质却没有真的改变。因为我们的信心很难生起很难长久和坚持，所以学佛过程中需要加被和感应，但对于学佛久了又最怕你求灵验。只单单外求来除去你自己认为不好的却看不到你自认为好的却是一切苦的根源而迷于曾经的感应一直求灵验，从来不管我要不要去感应佛法，最终也就不感应了。对于了生死求生净土来说一定要透过佛力来实质的看出苦因来厌离自我身心贪爱和以贪爱这个身心而和这个身心有关的娑婆，对佛法有感而真的深心。由深心去行去应佛的愿，主要是你要感应佛必感应。灵验会让你最终不灵验而翻脸，最需要佛感应的时侯却最不信佛。修学求生净土一定要正直舍方便，但求无上菩提。只单单求灵验而不管佛法一直在说什么，最终也会灵验求什么都不灵验。更不要用灵验验证是不是真的，千万不要做自己述惑自己的事。这些和佛法无关最终都是你自己的业，佛法一直告诉你不是这样的，要依教奉行。但是还是一意孤行。对于一切的根源视而不见，而在你最需要机会因缘的时候而没因缘失去了机会，如是因如是果。常忏悔业障惭愧无知。——华平法师

我是海岛的菩提，正在参加佛宝居举办的第二期故事心听活动。
今天是打卡第39天，我听了第123-124个故事，第127个故事，听了一遍。第126个故事，听了2遍，约3小时。
故事心得：
一切众生皆有如来智慧的德行，众生都是佛，虽然你明白了，还是要修证，开悟。因果是一切法的根本，脱离了因果教育，一切修行等于空中楼阁，末法时期，邪法入恒河沙，时刻保持清醒，正知正念。

听故事，明因果，弘扬传统文化，断恶修善，冥阳两利。为祖国加油！