孔老夫子的道理,无论成长多大,翻过来看看,总是受益匪浅。在我人生再一次的节点上,这无疑让我更加坚定。
分享一段今日晨读以铭记:
孔子的弟子子路要去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交错。孔子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也”子路说他有信心治理好卫国。孔子便说:“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。”
#孔子学堂#
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孔子的弟子子路要去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交错。孔子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也”子路说他有信心治理好卫国。孔子便说:“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。”
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【孔子論「裝孫子」】邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。----《論語》憲問第十四。 譯文:國家有道,行動要志存高遠,言語亦可高調;國家無道,行動要志存高遠,但言語需謹慎卑順。朱熹引尹氏註解:至於言,則有時而不敢盡,以避禍也。然則為國者,使士言孫,豈不殆哉。(至於說言論,有時不能暢 ...展开全文c
【论语.宪问】
14·3子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”
【译文】
孔子说:“政治清明,言语正直,行为正直;政治黑暗,行为正直,言语要谦虚谨慎。”
(喻)在动乱的时代,做人行为要正直,但说话要谦逊小心,否则会引起很多麻烦,甚至杀身之祸!
14.4子日:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
【译文】
孔子说:“有道德的人一定有至理名言,但有至理名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢,但勇敢的人不一定仁。”
14·5南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
【译文】
南宫适向孔子问道:“羿擅长射箭,奡擅长水战,都没有得到好死。禹和稷自己下地种田,却得到了天下。[怎样解释这些历史?]”孔子没有答复。
(喻)靠武力和战争不会长久;靠仁义道德会使天下长治久安!
南宫适退了出来。孔子道:“这个人,好一个君子!这个人,多么尊尚道德!”
14·3子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”
【译文】
孔子说:“政治清明,言语正直,行为正直;政治黑暗,行为正直,言语要谦虚谨慎。”
(喻)在动乱的时代,做人行为要正直,但说话要谦逊小心,否则会引起很多麻烦,甚至杀身之祸!
14.4子日:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
【译文】
孔子说:“有道德的人一定有至理名言,但有至理名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢,但勇敢的人不一定仁。”
14·5南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
【译文】
南宫适向孔子问道:“羿擅长射箭,奡擅长水战,都没有得到好死。禹和稷自己下地种田,却得到了天下。[怎样解释这些历史?]”孔子没有答复。
(喻)靠武力和战争不会长久;靠仁义道德会使天下长治久安!
南宫适退了出来。孔子道:“这个人,好一个君子!这个人,多么尊尚道德!”
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