[远方]许达然#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
似乎远方总是使人向往的。
其实有美的远方，有丑的远方。
越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
人们总是爱制造远方，虽然昔日的远方依旧是今日的远方。莫尔的“乌托邦”，培根再造的NewAtlantis与陶潜的《桃花源》，仍然是人们的梦土。远方的梦土也许有神仙，但徐福入海未回，秦始皇死了，求仙药的梦却未死，依旧使后代帝王失眠。可怜东方朔走遍了远方，依然不见可爱的神仙。神仙渺而不可慕，因为神仙压根儿就只在我们心里的远方。
茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦，但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆仑。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能是山上的云，也是悲哀的了。
每个民族有每个民族的远方，而陶醉在似有似无的梦境里。列子汤问篇造了一个终北国，虽不是天堂，却使周穆王去了以后乐陶陶，回来后迷糊了好几个月才恢复正常，使人神往。天真的希腊人也在他们的北方造一个Hyperboreans的国，在南方造个Ethiopia，使后世的人糊里糊涂地考证。好似过了两千多年后，我们忽然找到了古人所向往过的远方了。当然，好幻想的古人，也想象一些丑恶的远方，只是不愿提起而已。
东方！东方这个神秘，至少有二千年，是欧洲人的梦魇。中国曾许久是西洋人心灵的寄托，想象中的天堂，而使他们一直试图在探知这遥远的东方。东方，东方，苍老的东方虽早已不再是西洋人的天堂，但仍是他们的远方，像龙一样，依然神秘，以一股莫名的力量向西方招引，引来了一个青年研究我国的历史，而且兴奋地向我说：“我终于来到了这里，来到了从小就向往的东方。”
一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人！
血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动。雪莱的回忆：“我曾是远方原野的浪人，我曾航过大河。”也几乎是每个人的梦。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在开展人们的胸怀，成熟人们的思想。古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯和我们的司马迁一样曾漫游远方，而写出那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一型态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他“理想国”的著作。人间到处可以找到异乡人，远方的憧憬把他们带到异乡，甚至在异乡成功了他们的事业。300多年前，英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦，给了我们不朽的礼物--莎士比亚的戏剧。
“当我长大了，我自己要去那里。那地方比起我们这里来是几千倍的美丽，那里根本没有冬天，你一定同我去，好吗？”在席笃姆的《茵梦湖》里，那个小赖因哈向小伊丽莎白这样说，真是写出了许多小孩子对远方的梦。还有什么比小孩子的梦境更天真更美？“我去。”小女孩应和着小男孩的梦，“但妈得同我们去，你妈也去。”“不。”他这样回答，“那时他们太老了，不能同我们去了。”
“可是我不能自己去。”
“噢，你可以的，那时你是我太太，别人就跟这件事不相关了。”
如果有人卖梦，小孩子也许要买长大的梦。小孩子期望自己长大，而可以无羁地去远方的梦土远游。这虽是小说里天真的对话，其实也是证实人生的写照。
从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？--那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！
幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去实现抵达远方的奋斗记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。很久很久以前，有个天文家总是全神观望天空，有一次不小心跌到井里去了。他呼救后邻人跑来，知道了他落井的原因后，就跟他说：“你怎么只注意天上的东西而不注意地上的呢？”伊索的这一则寓言，真的是要告诉我们些什么的。
醉看远山，远山更美。幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。远方不一定如想象中的那么绮丽，或那么丑恶。如果前秦的军队走近一点，也许不会把草木误认做兵。如果我们登上了月球，也许发现它并不如远在地球上看时那么漂亮，那时反而看地球才漂亮哪！
无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。一个刚会走路，在生命黎明的小孩，也会有他的远方；一个走过长程，进入生命黄昏的老人，仍会怀抱着他的远方。多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。圣海伦岛曾经是年轻的拿破仑的远方，却也是老迈英雄倒下的孤岛。你，人生旅程上的英雄，有一天也会在远方的微笑里倒下--那不是悲剧，那是命运。
总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空在鸟桎梏在笼子里，尽管笼子多大，笼子不是天空。
或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？
似乎远方总是使人向往的。
其实有美的远方，有丑的远方。
越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
人们总是爱制造远方，虽然昔日的远方依旧是今日的远方。莫尔的“乌托邦”，培根再造的NewAtlantis与陶潜的《桃花源》，仍然是人们的梦土。远方的梦土也许有神仙，但徐福入海未回，秦始皇死了，求仙药的梦却未死，依旧使后代帝王失眠。可怜东方朔走遍了远方，依然不见可爱的神仙。神仙渺而不可慕，因为神仙压根儿就只在我们心里的远方。
茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦，但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆仑。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能是山上的云，也是悲哀的了。
每个民族有每个民族的远方，而陶醉在似有似无的梦境里。列子汤问篇造了一个终北国，虽不是天堂，却使周穆王去了以后乐陶陶，回来后迷糊了好几个月才恢复正常，使人神往。天真的希腊人也在他们的北方造一个Hyperboreans的国，在南方造个Ethiopia，使后世的人糊里糊涂地考证。好似过了两千多年后，我们忽然找到了古人所向往过的远方了。当然，好幻想的古人，也想象一些丑恶的远方，只是不愿提起而已。
东方！东方这个神秘，至少有二千年，是欧洲人的梦魇。中国曾许久是西洋人心灵的寄托，想象中的天堂，而使他们一直试图在探知这遥远的东方。东方，东方，苍老的东方虽早已不再是西洋人的天堂，但仍是他们的远方，像龙一样，依然神秘，以一股莫名的力量向西方招引，引来了一个青年研究我国的历史，而且兴奋地向我说：“我终于来到了这里，来到了从小就向往的东方。”
一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人！
血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动。雪莱的回忆：“我曾是远方原野的浪人，我曾航过大河。”也几乎是每个人的梦。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在开展人们的胸怀，成熟人们的思想。古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯和我们的司马迁一样曾漫游远方，而写出那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一型态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他“理想国”的著作。人间到处可以找到异乡人，远方的憧憬把他们带到异乡，甚至在异乡成功了他们的事业。300多年前，英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦，给了我们不朽的礼物--莎士比亚的戏剧。
“当我长大了，我自己要去那里。那地方比起我们这里来是几千倍的美丽，那里根本没有冬天，你一定同我去，好吗？”在席笃姆的《茵梦湖》里，那个小赖因哈向小伊丽莎白这样说，真是写出了许多小孩子对远方的梦。还有什么比小孩子的梦境更天真更美？“我去。”小女孩应和着小男孩的梦，“但妈得同我们去，你妈也去。”“不。”他这样回答，“那时他们太老了，不能同我们去了。”
“可是我不能自己去。”
“噢，你可以的，那时你是我太太，别人就跟这件事不相关了。”
如果有人卖梦，小孩子也许要买长大的梦。小孩子期望自己长大，而可以无羁地去远方的梦土远游。这虽是小说里天真的对话，其实也是证实人生的写照。
从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？--那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！
幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去实现抵达远方的奋斗记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。很久很久以前，有个天文家总是全神观望天空，有一次不小心跌到井里去了。他呼救后邻人跑来，知道了他落井的原因后，就跟他说：“你怎么只注意天上的东西而不注意地上的呢？”伊索的这一则寓言，真的是要告诉我们些什么的。
醉看远山，远山更美。幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。远方不一定如想象中的那么绮丽，或那么丑恶。如果前秦的军队走近一点，也许不会把草木误认做兵。如果我们登上了月球，也许发现它并不如远在地球上看时那么漂亮，那时反而看地球才漂亮哪！
无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。一个刚会走路，在生命黎明的小孩，也会有他的远方；一个走过长程，进入生命黄昏的老人，仍会怀抱着他的远方。多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。圣海伦岛曾经是年轻的拿破仑的远方，却也是老迈英雄倒下的孤岛。你，人生旅程上的英雄，有一天也会在远方的微笑里倒下--那不是悲剧，那是命运。
总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空在鸟桎梏在笼子里，尽管笼子多大，笼子不是天空。
或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？
生活中的挫折与困惑很多，人生中的坎坷与磨难更不会少，每个人想要成就自己的理想都不容易，而我们也总是会在那些艰难的时刻才能意识到自己的渺小与不足，你可能会在这个时候失望、悲观、迷茫、无力，因为对生活来说，是你让它失望了。而感情也是同样的道理，并非所有的失望都是因为矛盾，失望是一点一点攒出来的[允悲][允悲][允悲] https://t.cn/R2WxSq6
黄龄把伤痕变锦鲤：好看的皮囊未必有趣，但有趣的灵魂一定好看
#黄龄##有趣的灵魂#
把瘀青画锦鲤也就是她能想到
黄龄在跌落舞台风波后第一次再登台又上热搜，起因还是那个跌落留下的伤痕瘀青。
黄龄在之前某音乐节上发生意外，在演出中，一脚踩空跌落舞台，整个右腿侧面都有擦伤，虽然在坚持表演完成后及时做了处理，但难免还是在短时间内留下了不小的一块瘀青。
这次上台演出，黄龄选择穿着一身靓丽的短旗袍，也预示着选择坦然的露出了她的腿伤。让大众惊喜的是，黄龄在化妆师的帮助下，原本让人心疼难堪的瘀青，摇身一变成为一条锦鲤。
黄龄本人更是发文表示愿意成为一条中秋锦鲤，为大家带来好运。彩绘的锦鲤很好的遮盖住了瘀青，既美丽又可爱，就像黄龄本人在舞台上绽放一般，这个看起来很痛的伤口，也绽放成为舞台上一个绚丽风景。
掩盖伤疤是人之常情，尤其是爱美的女孩子，没人会把那些蜿蜒曲折的痕迹轻易露给他人看，并且能坦然接受他人询问和质疑的目光。无论心理的创伤还是身上的创伤似乎都是一个人不能触碰的雷点，因为它丑陋，因为它脆弱，因为它会容易被攻击。
但是，黄龄不这样想，也不这样做。
女孩子爱美是天性，更何况是公众人物，都是很在意自己的形象，类似这种争议性讨论激烈的伤痕，很少会露出来，一是怕粉丝会很担心，二是怕有心之人在拿此做文章。
可是在音乐节结束后回程的机场，黄龄坦荡荡地穿着短裤，完全没有避讳自己大腿上的伤痕，反倒让人觉得直率。在她看来伤口依然可以绽放，如一枝已然残败的花朵再次盛放，依然瑰丽而令人心旷神怡。
黄龄的直率与温柔一直都牵动着观众们的心，大家被她的乐观所打动，被她的幽默所感染。
好看的皮囊未必有趣，但有趣的灵魂一定好看。
做作让大众认识了她
黄龄的有趣不是从妙语连珠开始，也不是从幽默玩笑开始，而是从她的做作开始。
她一直说自己是歌红人不红的艺人。当年《痒》这张专辑发布，同名主题曲爆火。千回百转的一首《痒》真的是唱得不少人心痒，但是黄龄没火。为什么？因为这首极具特色的歌曲被很多艺人网红翻唱，渐渐地人们不再去追问原唱是谁。
黄龄的性格里带着随性与洒脱，还有那份做作，出道多年只有4张专辑，连作曲人都哄着她录歌。因为做作，让大众认识了她。
她的做作让她成为浴室歌姬。当直播开始，浴帘一拉谁也不爱，只有爱唱歌的女人，黄龄。黄龄平时说话是一种甜腻的声调，言语中又带着上海方言俏皮的口音，这些都在别人眼里已经是做作的极致了。
我们评判做作多是觉得一个人的行为刻意而不自然，可黄龄的做作却是刻意而自然的，因为每一次甜得发腻的语调，每一个夸张的动作都是因为她喜欢才会去做。
黄龄的做作是一个热爱生活的人，必然会展现出来的狂热与欣喜。她还常常在浴室中请来一些自己的玩偶，让这些小玩偶充当她的现场观众。于是浴室里的黄龄，身着浴袍尽情地与这些不会理她的玩偶互动，一边还要小心保护这些玩偶，不要被自己点燃烘托气氛的蜡烛烧到。
浴室里的黄龄看上去手忙脚乱，直播间的气氛却又嗨爆全场。
正是因为这种长期的浴室直播，黄龄渐渐被一些年轻的观众所熟知，人们沉溺于她的歌声，也尽兴于她的表演。虽然之后黄龄依旧延续了自己这种可爱做作的风格，但能让人们记住的，是她的实力和舞台表现。
对于黄龄来说，不管她是否做作，能让人感受到那份真诚与热情，才是一个艺人最踏实的幸福。
为什么她的做作不讨人嫌
有人说，上海人说话拿腔拿调，这并不是贬义，只是上海话方言的语气如此，显得有些俏皮又有点好玩。黄龄说话也是这样，就是这种做作的语气非但不讨人嫌，反而让人觉得可爱有趣。
黄龄参加《乘风破浪的姐姐》这一节目时，就有观众说她夸张，甚至有被评是喝了假酒。但是，黄龄坚持沉醉于自己的这种状态，即便是在录制节目，和那么多姐姐在一起，她依然我行我素，保持自己的做作风格，甚至同化了其他姐姐。
我们常说的气氛组，是指在人群中总有活跃气氛的那一部分人，他们会无视尴尬的氛围，也不在意是否与他人才认识，都能让原本熟或不熟的人热闹在一块，迅速消除尴尬。
气氛组未必是人群的焦点，但他们最擅长做的，一定是让身边每一个人都成为自己的焦点，这也是黄龄的做作不讨人嫌最重要的原因。
在《乘风破浪的姐姐》这一节目中，黄龄一定是属于气氛组的。不管是排练中的低气压，还是接受工作人员的采访，有她在的地方，就有笑声和快乐。
黄龄常常在采访中做出一些夸张行为，反而给后期工作人员提供了不少的素材。她会捏着指尖，瞪大双眼，对着工作人员说"音乐是我的呼吸"，那份做作里透着认真，仿佛让人觉得不让她做音乐，她会瞬间失去氧气而昏厥。正是因为这种夸张地表现，也让观众觉得黄龄很接地气。
黄龄在和蓝盈莹认识不久后，就带领自己的小姐妹进军了浴室演唱界，收获了众多网友的关注。还有她的小剪刀，随时随地让姐姐们的练功服，从平淡无奇秒变独一无二。
做作里有真诚，做作里会成就他人，做作里透着智慧，这样的做作不会讨人嫌，只会让人印象深刻，让人看到一个有趣的灵魂。
做作里藏着有趣的灵魂
用一句话来形容黄龄的做作，让人能想到的就是：有趣作陪，为所欲为。
有些行为是哗众取宠，尽管这样做的人想要表现的有趣，但往往适得其反。有的人却能在不经意间自然流露中，将本我展现出来，并且让人喜欢，因为这种人的有趣是天生的，他们的灵魂可能被天上最淘气的天使吻过，所以自带笑声发动机，所到之处难过就能全军覆没。
黄龄就是这种人，她的有趣与生俱来。浴室歌姬也好，做作的舞台掌控者也罢，这些都是黄龄在生活中体现出来的有趣。实际上黄龄还是一位演员，甚至她客串出演过的作品比你想象中要多得多。龙门镖局作为一部喜剧电视剧曾在电视上热播，有众多的明星客串，当然作为喜剧需要演员也有幽默的天赋，黄龄就是其中客串演员之一。
一个人内在的快乐总是会感染他人，这就是一个人有趣的最大表现。在《乘风破浪的姐姐》中黄龄参与的每一张合照都透露出一种溢出屏幕的快乐，就连性格内向一点的万茜也会愿意和黄龄搂搂抱抱开着玩笑。
稻盛和夫曾说："人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心中都不应为悲观的思想所萦绕。"黄龄就是这样的乐天派，也有人说她是人来疯，可她却疯得肆意，疯得令人着迷。
一个人做作又能怎样呢？如果她可以用自己与生俱来的有趣，带给他人不同的快乐，那也是这份做作存在的意义。
好看的皮囊每个人都可以有，但是有趣的灵魂未必能拥有，这背后透着一份对生活的从容认知，透着一份对生活的热爱，还有对生命的肆意挥洒。
愿你也可以拥有属于自己的做作，把生活的暴风骤雨秒变晴天安好。
#黄龄##有趣的灵魂#
把瘀青画锦鲤也就是她能想到
黄龄在跌落舞台风波后第一次再登台又上热搜，起因还是那个跌落留下的伤痕瘀青。
黄龄在之前某音乐节上发生意外，在演出中，一脚踩空跌落舞台，整个右腿侧面都有擦伤，虽然在坚持表演完成后及时做了处理，但难免还是在短时间内留下了不小的一块瘀青。
这次上台演出，黄龄选择穿着一身靓丽的短旗袍，也预示着选择坦然的露出了她的腿伤。让大众惊喜的是，黄龄在化妆师的帮助下，原本让人心疼难堪的瘀青，摇身一变成为一条锦鲤。
黄龄本人更是发文表示愿意成为一条中秋锦鲤，为大家带来好运。彩绘的锦鲤很好的遮盖住了瘀青，既美丽又可爱，就像黄龄本人在舞台上绽放一般，这个看起来很痛的伤口，也绽放成为舞台上一个绚丽风景。
掩盖伤疤是人之常情，尤其是爱美的女孩子，没人会把那些蜿蜒曲折的痕迹轻易露给他人看，并且能坦然接受他人询问和质疑的目光。无论心理的创伤还是身上的创伤似乎都是一个人不能触碰的雷点，因为它丑陋，因为它脆弱，因为它会容易被攻击。
但是，黄龄不这样想，也不这样做。
女孩子爱美是天性，更何况是公众人物，都是很在意自己的形象，类似这种争议性讨论激烈的伤痕，很少会露出来，一是怕粉丝会很担心，二是怕有心之人在拿此做文章。
可是在音乐节结束后回程的机场，黄龄坦荡荡地穿着短裤，完全没有避讳自己大腿上的伤痕，反倒让人觉得直率。在她看来伤口依然可以绽放，如一枝已然残败的花朵再次盛放，依然瑰丽而令人心旷神怡。
黄龄的直率与温柔一直都牵动着观众们的心，大家被她的乐观所打动，被她的幽默所感染。
好看的皮囊未必有趣，但有趣的灵魂一定好看。
做作让大众认识了她
黄龄的有趣不是从妙语连珠开始，也不是从幽默玩笑开始，而是从她的做作开始。
她一直说自己是歌红人不红的艺人。当年《痒》这张专辑发布，同名主题曲爆火。千回百转的一首《痒》真的是唱得不少人心痒，但是黄龄没火。为什么？因为这首极具特色的歌曲被很多艺人网红翻唱，渐渐地人们不再去追问原唱是谁。
黄龄的性格里带着随性与洒脱，还有那份做作，出道多年只有4张专辑，连作曲人都哄着她录歌。因为做作，让大众认识了她。
她的做作让她成为浴室歌姬。当直播开始，浴帘一拉谁也不爱，只有爱唱歌的女人，黄龄。黄龄平时说话是一种甜腻的声调，言语中又带着上海方言俏皮的口音，这些都在别人眼里已经是做作的极致了。
我们评判做作多是觉得一个人的行为刻意而不自然，可黄龄的做作却是刻意而自然的，因为每一次甜得发腻的语调，每一个夸张的动作都是因为她喜欢才会去做。
黄龄的做作是一个热爱生活的人，必然会展现出来的狂热与欣喜。她还常常在浴室中请来一些自己的玩偶，让这些小玩偶充当她的现场观众。于是浴室里的黄龄，身着浴袍尽情地与这些不会理她的玩偶互动，一边还要小心保护这些玩偶，不要被自己点燃烘托气氛的蜡烛烧到。
浴室里的黄龄看上去手忙脚乱，直播间的气氛却又嗨爆全场。
正是因为这种长期的浴室直播，黄龄渐渐被一些年轻的观众所熟知，人们沉溺于她的歌声，也尽兴于她的表演。虽然之后黄龄依旧延续了自己这种可爱做作的风格，但能让人们记住的，是她的实力和舞台表现。
对于黄龄来说，不管她是否做作，能让人感受到那份真诚与热情，才是一个艺人最踏实的幸福。
为什么她的做作不讨人嫌
有人说，上海人说话拿腔拿调，这并不是贬义，只是上海话方言的语气如此，显得有些俏皮又有点好玩。黄龄说话也是这样，就是这种做作的语气非但不讨人嫌，反而让人觉得可爱有趣。
黄龄参加《乘风破浪的姐姐》这一节目时，就有观众说她夸张，甚至有被评是喝了假酒。但是，黄龄坚持沉醉于自己的这种状态，即便是在录制节目，和那么多姐姐在一起，她依然我行我素，保持自己的做作风格，甚至同化了其他姐姐。
我们常说的气氛组，是指在人群中总有活跃气氛的那一部分人，他们会无视尴尬的氛围，也不在意是否与他人才认识，都能让原本熟或不熟的人热闹在一块，迅速消除尴尬。
气氛组未必是人群的焦点，但他们最擅长做的，一定是让身边每一个人都成为自己的焦点，这也是黄龄的做作不讨人嫌最重要的原因。
在《乘风破浪的姐姐》这一节目中，黄龄一定是属于气氛组的。不管是排练中的低气压，还是接受工作人员的采访，有她在的地方，就有笑声和快乐。
黄龄常常在采访中做出一些夸张行为，反而给后期工作人员提供了不少的素材。她会捏着指尖，瞪大双眼，对着工作人员说"音乐是我的呼吸"，那份做作里透着认真，仿佛让人觉得不让她做音乐，她会瞬间失去氧气而昏厥。正是因为这种夸张地表现，也让观众觉得黄龄很接地气。
黄龄在和蓝盈莹认识不久后，就带领自己的小姐妹进军了浴室演唱界，收获了众多网友的关注。还有她的小剪刀，随时随地让姐姐们的练功服，从平淡无奇秒变独一无二。
做作里有真诚，做作里会成就他人，做作里透着智慧，这样的做作不会讨人嫌，只会让人印象深刻，让人看到一个有趣的灵魂。
做作里藏着有趣的灵魂
用一句话来形容黄龄的做作，让人能想到的就是：有趣作陪，为所欲为。
有些行为是哗众取宠，尽管这样做的人想要表现的有趣，但往往适得其反。有的人却能在不经意间自然流露中，将本我展现出来，并且让人喜欢，因为这种人的有趣是天生的，他们的灵魂可能被天上最淘气的天使吻过，所以自带笑声发动机，所到之处难过就能全军覆没。
黄龄就是这种人，她的有趣与生俱来。浴室歌姬也好，做作的舞台掌控者也罢，这些都是黄龄在生活中体现出来的有趣。实际上黄龄还是一位演员，甚至她客串出演过的作品比你想象中要多得多。龙门镖局作为一部喜剧电视剧曾在电视上热播，有众多的明星客串，当然作为喜剧需要演员也有幽默的天赋，黄龄就是其中客串演员之一。
一个人内在的快乐总是会感染他人，这就是一个人有趣的最大表现。在《乘风破浪的姐姐》中黄龄参与的每一张合照都透露出一种溢出屏幕的快乐，就连性格内向一点的万茜也会愿意和黄龄搂搂抱抱开着玩笑。
稻盛和夫曾说："人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心中都不应为悲观的思想所萦绕。"黄龄就是这样的乐天派，也有人说她是人来疯，可她却疯得肆意，疯得令人着迷。
一个人做作又能怎样呢？如果她可以用自己与生俱来的有趣，带给他人不同的快乐，那也是这份做作存在的意义。
好看的皮囊每个人都可以有，但是有趣的灵魂未必能拥有，这背后透着一份对生活的从容认知，透着一份对生活的热爱，还有对生命的肆意挥洒。
愿你也可以拥有属于自己的做作，把生活的暴风骤雨秒变晴天安好。
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