背负诅咒的庚子年终于恋恋不舍的离开，辛丑伊始，步伐却不甚轻快。

对于属马的人来说，牛年，害太岁。于是，早早起来，行奔火神庙祈福。疫情关系，庙内钟磬叠响，庙外大门紧闭。思虑再三，又奔东岳庙，那里即是道观，也是博物馆，想必是会开门的。

东岳庙山门虽开，然大殿紧闭。殿外只有两个正一派的道士对着手机称赞武当派的弹腿……有人隔着殿门朝拜，道士便放下手机，为信中敲起小小的磬来，以示信众所求，可上达天听。

记得曾经遇到过的一位终南山大和尚对我说起过，宫观寺庙，不过是给众生一个寄托。

想来如此，三清道祖，大日如来，从不在莲花高台之上，更不是一道吱嘎作响的殿门关得住的。他们在文字中，在人心里。他们是“天行健，君子以自强不息”，是“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来，”说到底，信仰不过是心头的一盏灯，它亮着，不论初一还是十五。

我心即圣台，何需跪泥胎。

庚子艰辛，踉跄走过，辛丑未知，信步由之，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

于是，出门而去，冬风渐暖。

2021.2.3 立春 https://t.cn/RDUmpFL

#道家[超话]#道教主要分两派，正一派和全真派。

正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒；正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。“正一”寓意“正以治邪，一以统万”、“真一不二”。

全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。

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道教正一派第三十代天师诞辰
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。
五岁不言，一日闻鸡鸣，忽笑赋诗曰：灵鸡有五德，冠拒不离身，五更张大口，唤醒梦中人。翌日晏坐碧莲花上，人皆称异为真仙，今浴仙观有池存焉。