幽竹怀古致

文人著文常书知己，有言：『幽室清风故人，与古人为知己』。

竹怀古致，有高格，文人心头之爱。文人爱竹，白居易云『竹似贤』，因其本固、性直、心空、节贞，故常以竹比君子。今人用竹是为循古，见之则『思善建不拔者，思中立不倚者，思应虚受者，思砥砺名行，夷险一致者』。所以苏轼的『宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗』引文人雅士称颂，毕竟『人瘦尚可肥，士俗不可医』。书房藏竹，自然极幽雅，能得山水清气涤净俗尘。

『无人赏高节，徒自抱贞心』也罢，『万物中潇洒，修篁独逸群』也罢，格物致知、观物自照，最终见贤思齐。把竹之形内化，亦将文之心外化。

东晋名士王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。有人不解，不过暂住，何苦劳烦？然子猷直指竹道：『何可一日无此君！』后世东坡先生『不可居无竹』正承袭此道。以竹为友，与竹为邻，竟能带来高质量的生命体验。古人对竹，可谓十分敬重。

风雅之士从不敢小觑竹，正直、坚贞、虚心、清雅，君子品格。观竹可悟古今，气清观宇宙，怀畅叙幽情，每于修竹外，得与古人言。

法国有很多发人深省的电视节目，类似于昨天看的这期探讨网络购物平台给法国人民和国家带来的影响。本是听到ALiexpress才看的，结果越看越有兴致。没有主持人的立场观点，没有特定的zz立场，就靠对各方利益主体以及消费者的采访，逻辑地贯穿了这2小时的节目，对互联网的影响保持了中立，让受众自己去思考。
如果是我们做，大概会是围绕 “互联网科技如何改善个人生活 ，如果成为强国动力”的类似主题而展开吧。
不过法国真的很尴尬啊，说了半天，也没个自己的平台[允悲]

《盆景大全》竹：中国的君子

《说文·竹部》：「竹，冬生草也。象形。下垂者，菩箬也。凡竹之属皆从竹。」意：竹，经冬不死的草，字源于象形。字形像两两并生的修长竹子，竹子有竹叶下垂。其形状看起来像两个「个」字，其实同根生。

竹，因为宁折不屈，虚心清劲，坚韧耐寒等品性而备受历代文人雅士所喜爱，它是花中四君子之一，与梅、松一起被称为「岁寒三友」。

白居易写过《养竹记》：「竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。」

全面地概括了竹子的品格。植竹于家中也寓意吉祥，故有「竹报平安」的说法。

竹子「有节骨乃坚，无心品自端」，竹子竹节必露，竹梢拔高，生而有节，被视为气节的象征。古语说：「玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节。」唐代张九龄咏竹，称「高节人相重，虚心世所知」。

中华民族是一个有气节的民族，许多文人志士都相当有骨气。陶渊明「不为五斗米折腰」。诗仙李白不向权贵低头，「安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜」。

竹子弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，郑板桥在《竹石》把竹的坚韧、坚忍、坚贞描写得淋漓尽致：「咬定青山不放松, 立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。」

君子浩然立于世，而不甘受浊，青竹弯而不折，坚韧淡泊。因相像而相知，因相知而相合，竹，是中国的君子！……https://t.cn/AiE9jYWR