今天真是超尴尬的一天，出去找狐朋狗友玩，想顺便看卫浴，去以前上班的老板娘那里看，得有十年没见面了，想着反正戴口罩她也认不出来，结果刚进店，话都还没说一句，她就指着我说，你不是某某某吗？戴了口罩想假装不认识吗？哈哈，超尴尬，关键我4天没洗头了[笑cry]，一幅灰头土脸的样子，然后明天又要带[猪头]家表哥去喜盈门看开关，一天到晚忙得摇啊摇，人家是装修瘦十斤，我是胖十一斤[笑cry][笑cry][笑cry]
【二十八祖菩提达摩大师．
（东土初祖）】
菩提达摩大师（注1）在西天是第二十八祖，在中国是初祖。祖，南天竺香至王三子也，姓刹利：菩提达摩大师是南印度香至王的第三个儿子，姓刹利；刹利这个姓是王种，属于贵族。
初，王供养般若多罗，因试以宝珠：最初，第二十七祖般若多罗尊者行化至南印度，香至王崇信佛教，尊重供养二十七祖，又施以无价宝珠。二十七祖知道达摩祖师的密意，就用宝珠来试验他（注2）。祖发明心地，般若遂付法：菩提达摩发明心地法门，般若多罗尊者就传法给菩提达摩。本来这个般若多罗尊者，有的又说是菩提达摩的徒弟，有的又说是他师父；所以佛教里很多事情都查不清楚。因为有的书上是那么写，有的书上是这么写，所以书上写的东西，有的时候也靠不住的。
偈曰：二十七祖说个偈。
心地生诸种：这个心地里头生一切的种子。
因事复生理：因这个事才能显出这个理。
果满菩提圆：这果若满了，菩提也就圆满了。
花开世界起：等这花开，这世界一切一切的问题都生起了。
祖得法，久之，念震旦缘熟，航海来梁：达摩祖师得法很久了，他想起震旦这个缘熟了（注3），就坐船到梁。“震旦”，就是中国。梁那时候的君主叫梁武帝，他到这儿见梁武帝来了。
抵广，刺史萧昂表闻武帝，乃诏见：到广州，这广州的刺史叫萧昂，他就给武帝去份奏表，梁武帝就诏见他。
问：如何是圣谛第一义？梁武帝就问他：“怎么样叫圣谛的第一个道理？”
祖曰：廓然无圣。达摩祖师回答：“廓然无圣。”也就是朗然无圣。朗然，就是朗照的样子。说“没有圣人”，那么这个话梁武帝就不懂得。
曰：对朕者谁？梁武帝说：“没有圣人，对着我说话的这个人是谁？”意思就是：你就是个圣人嘛！
祖曰：不识！达摩祖师就说：“我不认识他是谁。”
帝不契：梁武帝不懂无我相。圣人若认为他自己是圣人了，那根本就和俗人一样了，他就有自满了，有这个我相；所以他说自己不认识自己。梁武帝说：“对朕者谁啊？”意思就是说：“你就是圣人嘛！你怎么说没有圣人呢？”
祖由此渡江涉魏：菩提达摩祖师就从这个地方渡江到洛阳。那时候是南朝，这南京是梁的地方；到洛阳，就是魏的国土。魏晋南北朝的时候有好几个国家，这“涉魏”是到洛阳。至嵩少：到嵩山少林寺。
后得神光，授以大法，乃偕徒往禹门千圣寺：以后就遇着神光，把祖师这个正法眼藏传给二祖神光了，就同着神光到禹门，那儿有座千圣寺。
坐化，葬熊耳山：坐在那个地方就往生了，埋葬在熊耳山。这说他坐化，有的书上就说菩提达摩祖师没有死；所以这些个事情都是不可思议，不可考的。
唐代宗谥圆觉大师，塔曰空观：唐朝代宗那时候，就封菩提达摩叫圆觉大师，他的塔叫“空观塔”。
赞曰
震旦初来，对朕不识：初初到中国来，是谁对朕呢？梁武帝他不认识。
窠臼掀翻，敲空出血：把以往这种的旧套子都打破了。“窠臼”，就是一个窝；把这一个窝都打碎了，没有一个窝了，这叫“掀翻”。敲这个虚空，这虚空里会出血。
得断臂人，熊峰路绝：他传法给二祖，二祖为法断臂，是“断臂人”。在熊耳山的那个山峰地方，那就再没有旁的地方走了。
分髓分皮，霜上加雪：有的徒弟得到达摩祖师的骨髓，有的徒弟得到达摩祖师的皮。霜本来是很冷的，再加上雪，这更冷了。
或说偈曰
又说一首偈颂。一定要头上安头，多余的！这个偈颂是这么说的──
震旦缘熟达摩来：达摩祖师在印度忽然就心血来潮了，觉得在中国佛教应该兴起来了，所以就到中国来了；这叫“震旦缘熟”。“达摩”，是印度话，翻译中文就叫法；就是法从印度到中国来了。这人名字也是“法”，翻译也是“法来了”。
对朕不识机未赅：那么梁武帝见达摩祖师，就问什么叫“圣谛”？圣谛就是四圣谛；这也不是单单说四圣谛，就是佛教里边真正的法，也就是第一义谛。第一义谛是念虑未起，言语道断，心行处灭。那么梁武帝听见很多好话了；他造了很多庙，度了很多人出家，就以为自己得到圣谛了，已经功德很多了；所以就想叫达摩祖师也来赞叹赞叹他，说：“你这个大王真好啊，真是有道明君啊！你提倡佛法，你已经明白圣谛了嘛！”想要这达摩祖师给他说几句好话赞叹他。可是，菩提达摩是西天的第二十八祖，他怎么会有这种谄谄面谀，这种溜须捧圣、拍马屁的行为呢？不会有的，赞叹人的话他不说的；所以就说“朗然无圣”，它就根本什么也没有。
这个梁武帝没有得到他的赞叹，就想来给菩提达摩戴个高帽子：“你印度来的，你是一个圣僧了，你是明白圣谛的人了！”所以他就又想方法，叫菩提达摩还是来赞叹他。赞叹他怎么样呢？他说：“对朕者谁？”对着我说话的这个是谁呢？意思间就是：你是圣人，我也差不多了；两个人都有一点第一义谛的，都有这种的功夫了。
想不到菩提达摩不说这个，他说“廓然无圣”，什么都没有；扫一切法，离一切相。本来真正的第一义谛是什么也没有了，有了东西就着相了──着到人相上、着到我相上、着到众生相上、着到寿者相上；它是什么也没有的。
所以梁武帝又问他说：“对朕者谁？”达摩祖师答得更简单，说：“我不认识！”对着皇帝的人是谁啊？说：“我不认识”；这一方面，他也是不自满。不像我们人，谁要一赞叹，就觉得像吃糖那么甜；这可是最好了，得到个好批评。因为梁武帝不认识这个，所以帝不契，这叫“机未赅”；未赅，就是不合，不能合了。
神光熊耳跪九载：达摩祖师对梁武帝说完了话，从他那儿话不投机半句多，就走了。在南京，有一个法师在那儿讲经。这个法师叫什么名字呢？就是神光法师。这神光法师讲经讲得天花乱坠，地涌金莲──这“天花乱坠，地涌金莲”，也是当时有开眼的人能看见有这种境界。他那儿一讲经，这天女散花，那地下也涌出金莲花来，这感应很大的了。可是达摩祖师到那儿看一看，就对神光说：“法师！你在这儿干什么呢？”“我干什么？我在这儿讲经说法教化众生嘛！”“你讲的，黑的是字，白的是纸，怎么可以用这个来教化众生呢？”
这神光一听：“喔，你现在毁佛谤法，你这个摩罗刹（梵语“夜叉鬼”）真是混蛋，你是个大魔头！”就骂起来。神光法师戴着一串念珠，这念珠是什么做的呢？铁做的。因为古来的人都会武术，这修道的人就做了一付铁念珠来做武器。他拿着他这个武器，照着达摩祖师就打去了；达摩祖师头一扬，就打到嘴上了。这一挂念珠打到嘴上，就把达摩祖师的牙打掉两颗，你看厉害不厉害！
达摩祖师就想：我如果把牙吐到地上，这个地方就会大旱三年。因为圣人的牙跌到地下，这个地方就会有大灾难，三年没有雨下，那么会饿死很多人了。达摩祖师一想：不要把人都饿死，我这个牙不要吐到地下！就把它吞到肚里去了。所以中国有说“打牙往肚子里咽”，就是从这儿来的；那么这是一种慈悲心。然后达摩祖师从这儿就走了。
达摩祖师一走，这个神光正在气忿忿地：“这个摩罗刹真是可恶！”喔，这十殿阎君就现身了，无常鬼也来了；来了，就对神光说：“法师！今天你应该寿命尽了，我们要请你到阎罗王那儿喝茶去！”
“我讲经讲得这么好，我都还要死吗？”
“你讲经讲得这么好，但是你生死没有了嘛！你是还是要死的。”
“那这个世界上有谁阎罗王管不着，能够不死的？有没有这样的人？”
“有！”
“谁呢？”
“就是方才你打掉两颗牙那位，那长得很丑陋的和尚，他就是阎罗王管不着的。不但阎罗王管不着他，而且阎罗王见着他都要向他顶礼叩头的。”
“喔，那我要找他去！找他去学阎罗王管不着这个方法。”
“那好，我给你一个时间啦！”于是无常鬼就把他放开了，没有抓他去。神光法师这时候慌慌张张的，鞋也没有穿，拎着鞋就跑去追达摩祖师。
那么达摩祖师从那儿走了之后，在半路上就遇着一只鹦鹉鸟。这鹦鹉鸟会说话，就对他讲了：“西来意，西来意，请你教我出笼计！”这鹦鹉鸟在笼子里，就请达摩祖师教它怎么样能脱出这个笼子。达摩祖师想：我在这儿度人没有度着，度一只鹦鹉也好的。于是乎就教它了，说：“出笼计，出笼计，两腿伸直两眼闭，这便是你出笼计！”这鹦鹉一听也明白了。好了，于是乎就装死，躺在那个笼子里头，就两腿伸直直的，两眼也闭上了，也不飞了，也不动弹了，也不喘气了。
等这个主人回来了，一看自己这鹦鹉鸟躺到笼子里不吃了，也不活动了，不飞了；就把它拿出看看，用手这么转着，左边那么看看，右边那么看看。看来看去，看它真像死了似的；但是身上还是热的，只是不喘气了，于是乎就把手打开了。这手打开了，你说这个鹦鹉鸟怎么样啊？这精神就来了，噗，噗，就飞了！这出笼计，跑了！
那么神光追达摩祖师追了一路，就追到熊耳山去──追到中岳嵩山。这五岳──东岳是泰山，南岳是衡山，西岳是华山，北岳是恒山，嵩山是中岳。那么追到那儿了，达摩祖师就在那儿面壁，不和人讲话。神光到那儿和达摩祖师讲话，达摩祖师也不睬他，他就在那儿跪着求法；达摩祖师在那儿面壁坐了九年，他就在那儿跪了九年。这九年，他的功夫也差不多了，可是还没有成就。所以说神光在熊耳山那个地方跪了九年。
慧可积雪臂独裁：“慧可”，是达摩祖师给神光的一个名字，说他智慧可以了。怎么样可以？他跪了九年，这有一年就天下大雪，在熊耳山那个山上，他跪那儿，下的雪就都把他都被上了，雪到他腰那儿。然后他大约也冻得直打颤，就和达摩祖师讲话了，说：“祖师啊，您慈悲，传给我法吧！我把您牙给打掉两个，这真是很对不起您！我知道您真有道德，您是怀道之士，我现在来向您求法！”达摩祖师就问他：“你看现在外边下的是什么？”
“下着雪！”
“这雪是什么色的？”
“雪是白色的。”
“你等到天上什么时候下红雪，那时候我再传给你法；如果没有红雪的话，我不传给你法！”
这也是个考验，可是神光这个时候也就福至心灵了，一想：好，既然你要红雪，我就给你红雪看看！于是乎就拿这个戒刀──在古来，出家人都会带着一把刀，是防备如果有什么必要一定要破戒的时候，宁可把自己头割去，也不犯戒，这叫戒刀。那么他拿戒刀把自己的一条臂就斩下来了，这血流如注，把天上下的雪都染红了。于是乎他弄了一堆红雪来，就捧着给达摩祖师看，说：“您看，现在这是红雪了！”“唔，你是有点诚心，我还没有白到中国来一次！好了，就传给你法了。”所以说“慧可积雪臂独裁”，这个“独裁”，不是像那个“大独裁”，就是他自己把臂裁断下来。
以心印心付大法：于是乎达摩祖师就把这个正法眼藏涅槃妙心，传给慧可大师了。又说：“你的智慧可以了。”
初祖二祖续命脉：这个初祖和二祖互相继续佛教的一个命脉。
六次受害毫无损：达摩祖师在中国，有一些个旁门左道妒忌他，就给他毒药吃。给了六次，前几次都没有毒死；那么最后一次，他在那个石头上坐着，毒药从肛门出去，把那个石头都毒得爆开两半了。他就想：唉，人这么妒忌，要入灭了！于是乎他就假装入灭，人们就把他埋上了。
只履西归留永怀：正在这个时候，北魏有一个姓宋的使臣，在葱岭那边，就遇到达摩祖师了。达摩祖师一只手拎着一只鞋，就对这个姓宋的使臣说：“你国里边现在很乱的，你快赶回去，要改朝换帝了！”姓宋的使臣想：我国里头没有什么事啊？但是也就赶回去了，果然这个魏朝那个时候就改朝换帝了。
他就说：“喔，达摩祖师说的话真灵验啦！”旁人问：“你在什么地方见着达摩祖师？”
“我就是前两天在葱岭那个地方遇到他了，他手里拿着一只鞋；问他到什么地方去，他说回印度去。他说我们朝廷里头有问题发生了，现在果然有问题发生。”
“哟，你真活见鬼了，达摩祖师已经死了！”
“他那个坟埋到什么什么地方？我们到那儿去看看！”
“他死了很久了，你又看见他，莫非说他没有死吗？”于是乎就把坟给打开。打开一看，棺材里什么也没有了，空空如也，只有一只鞋──因为菩提达摩拿走了一只鞋，他那个棺材里还有一只鞋。
所以说“只履西归留永怀”，达摩祖师就拿着一只鞋回印度去了，留下中国人对他永远的怀念；永远都不能忘达摩祖师这种不可思议的境界。
──宣公上人．一九八三年十一月十五日讲解
https://t.cn/RvzEGu8
（东土初祖）】
菩提达摩大师（注1）在西天是第二十八祖，在中国是初祖。祖，南天竺香至王三子也，姓刹利：菩提达摩大师是南印度香至王的第三个儿子，姓刹利；刹利这个姓是王种，属于贵族。
初，王供养般若多罗，因试以宝珠：最初，第二十七祖般若多罗尊者行化至南印度，香至王崇信佛教，尊重供养二十七祖，又施以无价宝珠。二十七祖知道达摩祖师的密意，就用宝珠来试验他（注2）。祖发明心地，般若遂付法：菩提达摩发明心地法门，般若多罗尊者就传法给菩提达摩。本来这个般若多罗尊者，有的又说是菩提达摩的徒弟，有的又说是他师父；所以佛教里很多事情都查不清楚。因为有的书上是那么写，有的书上是这么写，所以书上写的东西，有的时候也靠不住的。
偈曰：二十七祖说个偈。
心地生诸种：这个心地里头生一切的种子。
因事复生理：因这个事才能显出这个理。
果满菩提圆：这果若满了，菩提也就圆满了。
花开世界起：等这花开，这世界一切一切的问题都生起了。
祖得法，久之，念震旦缘熟，航海来梁：达摩祖师得法很久了，他想起震旦这个缘熟了（注3），就坐船到梁。“震旦”，就是中国。梁那时候的君主叫梁武帝，他到这儿见梁武帝来了。
抵广，刺史萧昂表闻武帝，乃诏见：到广州，这广州的刺史叫萧昂，他就给武帝去份奏表，梁武帝就诏见他。
问：如何是圣谛第一义？梁武帝就问他：“怎么样叫圣谛的第一个道理？”
祖曰：廓然无圣。达摩祖师回答：“廓然无圣。”也就是朗然无圣。朗然，就是朗照的样子。说“没有圣人”，那么这个话梁武帝就不懂得。
曰：对朕者谁？梁武帝说：“没有圣人，对着我说话的这个人是谁？”意思就是：你就是个圣人嘛！
祖曰：不识！达摩祖师就说：“我不认识他是谁。”
帝不契：梁武帝不懂无我相。圣人若认为他自己是圣人了，那根本就和俗人一样了，他就有自满了，有这个我相；所以他说自己不认识自己。梁武帝说：“对朕者谁啊？”意思就是说：“你就是圣人嘛！你怎么说没有圣人呢？”
祖由此渡江涉魏：菩提达摩祖师就从这个地方渡江到洛阳。那时候是南朝，这南京是梁的地方；到洛阳，就是魏的国土。魏晋南北朝的时候有好几个国家，这“涉魏”是到洛阳。至嵩少：到嵩山少林寺。
后得神光，授以大法，乃偕徒往禹门千圣寺：以后就遇着神光，把祖师这个正法眼藏传给二祖神光了，就同着神光到禹门，那儿有座千圣寺。
坐化，葬熊耳山：坐在那个地方就往生了，埋葬在熊耳山。这说他坐化，有的书上就说菩提达摩祖师没有死；所以这些个事情都是不可思议，不可考的。
唐代宗谥圆觉大师，塔曰空观：唐朝代宗那时候，就封菩提达摩叫圆觉大师，他的塔叫“空观塔”。
赞曰
震旦初来，对朕不识：初初到中国来，是谁对朕呢？梁武帝他不认识。
窠臼掀翻，敲空出血：把以往这种的旧套子都打破了。“窠臼”，就是一个窝；把这一个窝都打碎了，没有一个窝了，这叫“掀翻”。敲这个虚空，这虚空里会出血。
得断臂人，熊峰路绝：他传法给二祖，二祖为法断臂，是“断臂人”。在熊耳山的那个山峰地方，那就再没有旁的地方走了。
分髓分皮，霜上加雪：有的徒弟得到达摩祖师的骨髓，有的徒弟得到达摩祖师的皮。霜本来是很冷的，再加上雪，这更冷了。
或说偈曰
又说一首偈颂。一定要头上安头，多余的！这个偈颂是这么说的──
震旦缘熟达摩来：达摩祖师在印度忽然就心血来潮了，觉得在中国佛教应该兴起来了，所以就到中国来了；这叫“震旦缘熟”。“达摩”，是印度话，翻译中文就叫法；就是法从印度到中国来了。这人名字也是“法”，翻译也是“法来了”。
对朕不识机未赅：那么梁武帝见达摩祖师，就问什么叫“圣谛”？圣谛就是四圣谛；这也不是单单说四圣谛，就是佛教里边真正的法，也就是第一义谛。第一义谛是念虑未起，言语道断，心行处灭。那么梁武帝听见很多好话了；他造了很多庙，度了很多人出家，就以为自己得到圣谛了，已经功德很多了；所以就想叫达摩祖师也来赞叹赞叹他，说：“你这个大王真好啊，真是有道明君啊！你提倡佛法，你已经明白圣谛了嘛！”想要这达摩祖师给他说几句好话赞叹他。可是，菩提达摩是西天的第二十八祖，他怎么会有这种谄谄面谀，这种溜须捧圣、拍马屁的行为呢？不会有的，赞叹人的话他不说的；所以就说“朗然无圣”，它就根本什么也没有。
这个梁武帝没有得到他的赞叹，就想来给菩提达摩戴个高帽子：“你印度来的，你是一个圣僧了，你是明白圣谛的人了！”所以他就又想方法，叫菩提达摩还是来赞叹他。赞叹他怎么样呢？他说：“对朕者谁？”对着我说话的这个是谁呢？意思间就是：你是圣人，我也差不多了；两个人都有一点第一义谛的，都有这种的功夫了。
想不到菩提达摩不说这个，他说“廓然无圣”，什么都没有；扫一切法，离一切相。本来真正的第一义谛是什么也没有了，有了东西就着相了──着到人相上、着到我相上、着到众生相上、着到寿者相上；它是什么也没有的。
所以梁武帝又问他说：“对朕者谁？”达摩祖师答得更简单，说：“我不认识！”对着皇帝的人是谁啊？说：“我不认识”；这一方面，他也是不自满。不像我们人，谁要一赞叹，就觉得像吃糖那么甜；这可是最好了，得到个好批评。因为梁武帝不认识这个，所以帝不契，这叫“机未赅”；未赅，就是不合，不能合了。
神光熊耳跪九载：达摩祖师对梁武帝说完了话，从他那儿话不投机半句多，就走了。在南京，有一个法师在那儿讲经。这个法师叫什么名字呢？就是神光法师。这神光法师讲经讲得天花乱坠，地涌金莲──这“天花乱坠，地涌金莲”，也是当时有开眼的人能看见有这种境界。他那儿一讲经，这天女散花，那地下也涌出金莲花来，这感应很大的了。可是达摩祖师到那儿看一看，就对神光说：“法师！你在这儿干什么呢？”“我干什么？我在这儿讲经说法教化众生嘛！”“你讲的，黑的是字，白的是纸，怎么可以用这个来教化众生呢？”
这神光一听：“喔，你现在毁佛谤法，你这个摩罗刹（梵语“夜叉鬼”）真是混蛋，你是个大魔头！”就骂起来。神光法师戴着一串念珠，这念珠是什么做的呢？铁做的。因为古来的人都会武术，这修道的人就做了一付铁念珠来做武器。他拿着他这个武器，照着达摩祖师就打去了；达摩祖师头一扬，就打到嘴上了。这一挂念珠打到嘴上，就把达摩祖师的牙打掉两颗，你看厉害不厉害！
达摩祖师就想：我如果把牙吐到地上，这个地方就会大旱三年。因为圣人的牙跌到地下，这个地方就会有大灾难，三年没有雨下，那么会饿死很多人了。达摩祖师一想：不要把人都饿死，我这个牙不要吐到地下！就把它吞到肚里去了。所以中国有说“打牙往肚子里咽”，就是从这儿来的；那么这是一种慈悲心。然后达摩祖师从这儿就走了。
达摩祖师一走，这个神光正在气忿忿地：“这个摩罗刹真是可恶！”喔，这十殿阎君就现身了，无常鬼也来了；来了，就对神光说：“法师！今天你应该寿命尽了，我们要请你到阎罗王那儿喝茶去！”
“我讲经讲得这么好，我都还要死吗？”
“你讲经讲得这么好，但是你生死没有了嘛！你是还是要死的。”
“那这个世界上有谁阎罗王管不着，能够不死的？有没有这样的人？”
“有！”
“谁呢？”
“就是方才你打掉两颗牙那位，那长得很丑陋的和尚，他就是阎罗王管不着的。不但阎罗王管不着他，而且阎罗王见着他都要向他顶礼叩头的。”
“喔，那我要找他去！找他去学阎罗王管不着这个方法。”
“那好，我给你一个时间啦！”于是无常鬼就把他放开了，没有抓他去。神光法师这时候慌慌张张的，鞋也没有穿，拎着鞋就跑去追达摩祖师。
那么达摩祖师从那儿走了之后，在半路上就遇着一只鹦鹉鸟。这鹦鹉鸟会说话，就对他讲了：“西来意，西来意，请你教我出笼计！”这鹦鹉鸟在笼子里，就请达摩祖师教它怎么样能脱出这个笼子。达摩祖师想：我在这儿度人没有度着，度一只鹦鹉也好的。于是乎就教它了，说：“出笼计，出笼计，两腿伸直两眼闭，这便是你出笼计！”这鹦鹉一听也明白了。好了，于是乎就装死，躺在那个笼子里头，就两腿伸直直的，两眼也闭上了，也不飞了，也不动弹了，也不喘气了。
等这个主人回来了，一看自己这鹦鹉鸟躺到笼子里不吃了，也不活动了，不飞了；就把它拿出看看，用手这么转着，左边那么看看，右边那么看看。看来看去，看它真像死了似的；但是身上还是热的，只是不喘气了，于是乎就把手打开了。这手打开了，你说这个鹦鹉鸟怎么样啊？这精神就来了，噗，噗，就飞了！这出笼计，跑了！
那么神光追达摩祖师追了一路，就追到熊耳山去──追到中岳嵩山。这五岳──东岳是泰山，南岳是衡山，西岳是华山，北岳是恒山，嵩山是中岳。那么追到那儿了，达摩祖师就在那儿面壁，不和人讲话。神光到那儿和达摩祖师讲话，达摩祖师也不睬他，他就在那儿跪着求法；达摩祖师在那儿面壁坐了九年，他就在那儿跪了九年。这九年，他的功夫也差不多了，可是还没有成就。所以说神光在熊耳山那个地方跪了九年。
慧可积雪臂独裁：“慧可”，是达摩祖师给神光的一个名字，说他智慧可以了。怎么样可以？他跪了九年，这有一年就天下大雪，在熊耳山那个山上，他跪那儿，下的雪就都把他都被上了，雪到他腰那儿。然后他大约也冻得直打颤，就和达摩祖师讲话了，说：“祖师啊，您慈悲，传给我法吧！我把您牙给打掉两个，这真是很对不起您！我知道您真有道德，您是怀道之士，我现在来向您求法！”达摩祖师就问他：“你看现在外边下的是什么？”
“下着雪！”
“这雪是什么色的？”
“雪是白色的。”
“你等到天上什么时候下红雪，那时候我再传给你法；如果没有红雪的话，我不传给你法！”
这也是个考验，可是神光这个时候也就福至心灵了，一想：好，既然你要红雪，我就给你红雪看看！于是乎就拿这个戒刀──在古来，出家人都会带着一把刀，是防备如果有什么必要一定要破戒的时候，宁可把自己头割去，也不犯戒，这叫戒刀。那么他拿戒刀把自己的一条臂就斩下来了，这血流如注，把天上下的雪都染红了。于是乎他弄了一堆红雪来，就捧着给达摩祖师看，说：“您看，现在这是红雪了！”“唔，你是有点诚心，我还没有白到中国来一次！好了，就传给你法了。”所以说“慧可积雪臂独裁”，这个“独裁”，不是像那个“大独裁”，就是他自己把臂裁断下来。
以心印心付大法：于是乎达摩祖师就把这个正法眼藏涅槃妙心，传给慧可大师了。又说：“你的智慧可以了。”
初祖二祖续命脉：这个初祖和二祖互相继续佛教的一个命脉。
六次受害毫无损：达摩祖师在中国，有一些个旁门左道妒忌他，就给他毒药吃。给了六次，前几次都没有毒死；那么最后一次，他在那个石头上坐着，毒药从肛门出去，把那个石头都毒得爆开两半了。他就想：唉，人这么妒忌，要入灭了！于是乎他就假装入灭，人们就把他埋上了。
只履西归留永怀：正在这个时候，北魏有一个姓宋的使臣，在葱岭那边，就遇到达摩祖师了。达摩祖师一只手拎着一只鞋，就对这个姓宋的使臣说：“你国里边现在很乱的，你快赶回去，要改朝换帝了！”姓宋的使臣想：我国里头没有什么事啊？但是也就赶回去了，果然这个魏朝那个时候就改朝换帝了。
他就说：“喔，达摩祖师说的话真灵验啦！”旁人问：“你在什么地方见着达摩祖师？”
“我就是前两天在葱岭那个地方遇到他了，他手里拿着一只鞋；问他到什么地方去，他说回印度去。他说我们朝廷里头有问题发生了，现在果然有问题发生。”
“哟，你真活见鬼了，达摩祖师已经死了！”
“他那个坟埋到什么什么地方？我们到那儿去看看！”
“他死了很久了，你又看见他，莫非说他没有死吗？”于是乎就把坟给打开。打开一看，棺材里什么也没有了，空空如也，只有一只鞋──因为菩提达摩拿走了一只鞋，他那个棺材里还有一只鞋。
所以说“只履西归留永怀”，达摩祖师就拿着一只鞋回印度去了，留下中国人对他永远的怀念；永远都不能忘达摩祖师这种不可思议的境界。
──宣公上人．一九八三年十一月十五日讲解
https://t.cn/RvzEGu8
【水瓶的爱情】
写水瓶之前
先阐述一下我的爱情观
站在女性角度上说吧
首先
并没有那么多渣男
评价一个男人的话是
容不容易爱上一个人和爱不爱你
对你而言的渣男其实就是
他很容易爱上一个人同时你又抓不住他的心
这就跟没有绝对的好人与坏人是同样的说法
再渣的男人也会有深爱的女人吧
再好的男人也会背叛过别人吧
所以说
不要再问有关星座恋爱的问题了
两个人合适当然是最好的
如果不合适的话
只要足够喜欢
多理解多沟通多改变多磨合也能好好在一起的
不够喜欢不肯沟通改变的话就早点分
拖得越久死的越惨
这就是土象星座强的地方
他不会随便的爱上一个人
就算在一起了也只是喜欢而已还会有所防备
要经过一段时间的观察
如果合适就会越来越喜欢
如果不合适就会越来越不喜欢
最终的结果就是好好在一起或没有感情了分手
所以他们一般都不会受很严重的伤
对恋爱的过程都有一个明确的把控
...
这跟水瓶的关系就是
水瓶恰好完全相反
我之前说过了爱也分感性和理性
风象的话
爱上一个人特别简单
因为他喜欢跟着感觉走
不爱一个人了当然也特别简单
因为他在动心的时候是特别感性的
当在一起之后这个新鲜感过了就会慢慢恢复理智
爱的越来越理性
水象的话
爱上一个人很难
因为他可能要考验很久
当他考虑清楚决定在一起了之后
往往又会失去理智 爱的越来越感性
...
这就是风象和水象的差异
一个跟着感觉走 一个跟着心走
就土象看来的话
风象喜欢上一个人的方式有问题但是过程很好
水象喜欢上一个人的方式很好爱上之后又控制不住
...
因为
土象星座的理性和感性是同时存在的
心代表感性 大脑代表理性
不会绝对的感性也不会绝对的理性
是一个互相说服的关系
而水瓶不仅继承了风象水象全部的缺点
而且理性和感性是切换模式的
理性的时候极度理性感性的时候极度感性
我写了这么多其他星座就是想让你们知道
为什么你们水瓶自己都觉得自己很奇怪
感性的人爱来的快去的也快
理性的人爱来的慢去的也慢
水瓶
爱来的快去的也慢???
水瓶是特别好追的
只要你稍微对他好一点同时他对你也有一定的兴趣
找一个合适的机会表白
一次不行就多表白几次
他就答应你了
（室友水瓶，仅仅因为那个男生被拒绝❌后哭了 看他可怜就答应在一起了[费解][费解]）
这就是悲剧的开始
因为水瓶本身其实是一个理性的人
却有风象星座这种跟着感觉走的特点
所以
只要水瓶开始一段恋爱肯定会纠结一段时间
因为天秤和双子很容易答应别人自然也很容易接受别人
他们在有感觉的时候不会去考虑那么多适不适合的问题
只有水象星座的人才会完全考虑好再谈恋爱
所以这个感情方式偏水象的水瓶
在没有接受一个人就跟他在一起的时候就会浑身难受
就会开始自己折磨自己了
...
如果在这个时候水瓶的对象逼他一下
他可能就会产生很强的抗拒感然后彻底失去感觉
然后就分手了
他的对象只会认为自己碰到了一个神经病
自认倒霉
水瓶却有种想哭又哭不出来的感觉
如果这个阶段熬过去了
水瓶就慢慢的把心打开
我又得说一句
水瓶的恋爱体验只有经历过的人才懂
...
不懂我的人怎么解释都没用
懂我的人不解释他也能懂
这句话是水瓶的人生格言 确实也没有什么问题
但是到了水瓶身上
你自己都不懂你自己 你还想让别人懂你
...
所以
跟水瓶谈恋爱是特别磨人的
他每天都有发不完的小脾气
水瓶小心思很多很敏感 你要好好的爱他
可是
真的太难了
理性的人不会在乎你做了什么
只会计较你的思想和态度
感性的人不管你是怎么想的
但是你得给他想要的感觉
水瓶
不仅在乎你做了什么还会计较你的思想和态度
同时你还要给他想要的感觉
...........
难吗？
反正金牛是没这个本事
处女上吧
风象的人还有一个特点
如果没有感觉了就会觉得
他不喜欢自己了或者自己不喜欢他了
他们就会开始想办法要分手了
但是天秤和双子有个好处就是
谈恋爱一般不会带脑子
所以也不会想很多现实的问题也不怎么记仇
只要没闹什么大矛盾一般睡一觉就忘了
水象的话呢
虽然会每天想很多计较很多
但是他会自己说服自己
尽量把不好的情绪憋在心里然后消化掉
水瓶
不仅每天会想很多计较很多
想的多肯定会产生负面情绪
这个时候他不会说服自己
只会放纵自己
...
例如
和男朋友吵架了
天秤会气的要死然后哭着哭着睡着了第二天就忘了
天蝎会冷静的分析脑子里觉得两个人不合适了之后呢
心又软了 会说服自己一下想想他的好
然后把这个气咽下去
...
水瓶
不仅会气的要死哭 哭得睡不着
然后又会冷静的分析觉得两个人不合适
这个时候 他的心不会软 只会越来越硬
然后感觉就没了
就要跳起来提分手了
.......
所以他的态度极其强硬
让男朋友无所适从
话刚说出来的时候还硬的要死
等到对方同意了之后
心又软了就又哭出来了
但是他不允许自己低下高傲的头颅
宁愿哭死也不会主动和好
这不是活该是啥
我很能理解水瓶的对象
水瓶就是这样
每天无事生非 非要弄的俩人都不开心
好的时候比谁都好
睡一觉立马翻脸
只能让人产生一种错觉
这是个神经病 要离他远一点
....
所以
有问题就好好沟通好好解决
吵架就好好吵
总是弄的别人一头雾水
既不知道自己哪里做错了 也不知道该怎么处理
只会丧失耐心和好感
等到彻底磨没之后
自然就不会再哄他了
这个时候
水瓶除了哭 还能干啥???
总结一下为什么水瓶最菜（我白羊也菜[微笑][微笑]mmp）
回到一开始的说法
因为水瓶总是轻易就答应别人了
所以他的对象也并没有完全的爱上他
只是有一些好感
这个时候一般称为热恋期
两个人还会互相伪装把自己最好的一面展示给对方
从而增进好感 也是互相理解交心的过程
这个时候
理性的人不会投入太多的感情
感性的人会投入 但是是根据自己的感觉
这个感觉的意思就是
你对我好 我就对你好
水瓶却偏要理性的分析合不合适有没有结果
首先还没开始就弄的自己心里有负担
自然不敢投入感情了
他不投入感情就算了 还期待对方好好的爱他
所以
多半是会发生矛盾的
在发生矛盾过后 在争吵过后
感性的人不会去思考为什么闹矛盾只会不开心
但不会想太多 多半睡一觉就好了
理性的人会好好分析 同时也会安慰自己说服自己
也没多大事
水瓶在晚上在感性的时候不会去思考为什么闹矛盾会哭
等到了白头又要好好分析
回到晚上又按着白天理性的分析用感性的方式思考一遍
???
同时他倔强的头颅不会随便低下
宁愿一起死 也不会低头认错
但是在这个过程里他在自我折磨
想爱又强迫自己不能爱
他的对象只会觉得莫名其妙
...
这时分手也就算了
如果他的对象还爱着他 去哄他求他和好
水瓶会特别开心然后越来越爱
但是不知道改
下次闹矛盾还是这个样子
...
他的对象只会在一次又一次的低头里
把好感和耐性全部磨掉
分手之后吧
理性的人能控制自己的想法
多想想他的坏处 劝说自己麻痹自己
感性的人虽然会忍不住想他的好
但是能控制自己的感情
开始一段新的感情之后又能开开心心的
水瓶
会忍不住想他的好
又控制不住自己的感情
只会折磨自己
开始新的感情的时候还是带着旧伤
...
有比你更菜的吗
我写了这么多风象水象就是让水瓶知道
理性的人有理性的恋爱方式磨合方式分手方式
感性的人有感性的恋爱方式磨合方式分手方式
自然都是有利有弊的
但是好歹也有各自的保护自己的方式
水瓶最好的优点
活在自己的世界里 一句话都不听
不把头撞破就不知道痛
...
休息几天伤没养好还要接着去撞
所以
我说那么多其实就是一句话
该理性的时候感性 该感性的时候理性
不是水瓶的脑子有问题
而是思维方式有问题
...
这改得了吗?
头撞破了自然就改了
想好好谈恋爱的话
叫你的对象把这些东西都看看
当鸡汤灌下去
在你发脾气的时候哄一下
提分手的时候忍不住不跟你吵
过一天假装没事发生
你们就能长久了
...
写水瓶之前
先阐述一下我的爱情观
站在女性角度上说吧
首先
并没有那么多渣男
评价一个男人的话是
容不容易爱上一个人和爱不爱你
对你而言的渣男其实就是
他很容易爱上一个人同时你又抓不住他的心
这就跟没有绝对的好人与坏人是同样的说法
再渣的男人也会有深爱的女人吧
再好的男人也会背叛过别人吧
所以说
不要再问有关星座恋爱的问题了
两个人合适当然是最好的
如果不合适的话
只要足够喜欢
多理解多沟通多改变多磨合也能好好在一起的
不够喜欢不肯沟通改变的话就早点分
拖得越久死的越惨
这就是土象星座强的地方
他不会随便的爱上一个人
就算在一起了也只是喜欢而已还会有所防备
要经过一段时间的观察
如果合适就会越来越喜欢
如果不合适就会越来越不喜欢
最终的结果就是好好在一起或没有感情了分手
所以他们一般都不会受很严重的伤
对恋爱的过程都有一个明确的把控
...
这跟水瓶的关系就是
水瓶恰好完全相反
我之前说过了爱也分感性和理性
风象的话
爱上一个人特别简单
因为他喜欢跟着感觉走
不爱一个人了当然也特别简单
因为他在动心的时候是特别感性的
当在一起之后这个新鲜感过了就会慢慢恢复理智
爱的越来越理性
水象的话
爱上一个人很难
因为他可能要考验很久
当他考虑清楚决定在一起了之后
往往又会失去理智 爱的越来越感性
...
这就是风象和水象的差异
一个跟着感觉走 一个跟着心走
就土象看来的话
风象喜欢上一个人的方式有问题但是过程很好
水象喜欢上一个人的方式很好爱上之后又控制不住
...
因为
土象星座的理性和感性是同时存在的
心代表感性 大脑代表理性
不会绝对的感性也不会绝对的理性
是一个互相说服的关系
而水瓶不仅继承了风象水象全部的缺点
而且理性和感性是切换模式的
理性的时候极度理性感性的时候极度感性
我写了这么多其他星座就是想让你们知道
为什么你们水瓶自己都觉得自己很奇怪
感性的人爱来的快去的也快
理性的人爱来的慢去的也慢
水瓶
爱来的快去的也慢???
水瓶是特别好追的
只要你稍微对他好一点同时他对你也有一定的兴趣
找一个合适的机会表白
一次不行就多表白几次
他就答应你了
（室友水瓶，仅仅因为那个男生被拒绝❌后哭了 看他可怜就答应在一起了[费解][费解]）
这就是悲剧的开始
因为水瓶本身其实是一个理性的人
却有风象星座这种跟着感觉走的特点
所以
只要水瓶开始一段恋爱肯定会纠结一段时间
因为天秤和双子很容易答应别人自然也很容易接受别人
他们在有感觉的时候不会去考虑那么多适不适合的问题
只有水象星座的人才会完全考虑好再谈恋爱
所以这个感情方式偏水象的水瓶
在没有接受一个人就跟他在一起的时候就会浑身难受
就会开始自己折磨自己了
...
如果在这个时候水瓶的对象逼他一下
他可能就会产生很强的抗拒感然后彻底失去感觉
然后就分手了
他的对象只会认为自己碰到了一个神经病
自认倒霉
水瓶却有种想哭又哭不出来的感觉
如果这个阶段熬过去了
水瓶就慢慢的把心打开
我又得说一句
水瓶的恋爱体验只有经历过的人才懂
...
不懂我的人怎么解释都没用
懂我的人不解释他也能懂
这句话是水瓶的人生格言 确实也没有什么问题
但是到了水瓶身上
你自己都不懂你自己 你还想让别人懂你
...
所以
跟水瓶谈恋爱是特别磨人的
他每天都有发不完的小脾气
水瓶小心思很多很敏感 你要好好的爱他
可是
真的太难了
理性的人不会在乎你做了什么
只会计较你的思想和态度
感性的人不管你是怎么想的
但是你得给他想要的感觉
水瓶
不仅在乎你做了什么还会计较你的思想和态度
同时你还要给他想要的感觉
...........
难吗？
反正金牛是没这个本事
处女上吧
风象的人还有一个特点
如果没有感觉了就会觉得
他不喜欢自己了或者自己不喜欢他了
他们就会开始想办法要分手了
但是天秤和双子有个好处就是
谈恋爱一般不会带脑子
所以也不会想很多现实的问题也不怎么记仇
只要没闹什么大矛盾一般睡一觉就忘了
水象的话呢
虽然会每天想很多计较很多
但是他会自己说服自己
尽量把不好的情绪憋在心里然后消化掉
水瓶
不仅每天会想很多计较很多
想的多肯定会产生负面情绪
这个时候他不会说服自己
只会放纵自己
...
例如
和男朋友吵架了
天秤会气的要死然后哭着哭着睡着了第二天就忘了
天蝎会冷静的分析脑子里觉得两个人不合适了之后呢
心又软了 会说服自己一下想想他的好
然后把这个气咽下去
...
水瓶
不仅会气的要死哭 哭得睡不着
然后又会冷静的分析觉得两个人不合适
这个时候 他的心不会软 只会越来越硬
然后感觉就没了
就要跳起来提分手了
.......
所以他的态度极其强硬
让男朋友无所适从
话刚说出来的时候还硬的要死
等到对方同意了之后
心又软了就又哭出来了
但是他不允许自己低下高傲的头颅
宁愿哭死也不会主动和好
这不是活该是啥
我很能理解水瓶的对象
水瓶就是这样
每天无事生非 非要弄的俩人都不开心
好的时候比谁都好
睡一觉立马翻脸
只能让人产生一种错觉
这是个神经病 要离他远一点
....
所以
有问题就好好沟通好好解决
吵架就好好吵
总是弄的别人一头雾水
既不知道自己哪里做错了 也不知道该怎么处理
只会丧失耐心和好感
等到彻底磨没之后
自然就不会再哄他了
这个时候
水瓶除了哭 还能干啥???
总结一下为什么水瓶最菜（我白羊也菜[微笑][微笑]mmp）
回到一开始的说法
因为水瓶总是轻易就答应别人了
所以他的对象也并没有完全的爱上他
只是有一些好感
这个时候一般称为热恋期
两个人还会互相伪装把自己最好的一面展示给对方
从而增进好感 也是互相理解交心的过程
这个时候
理性的人不会投入太多的感情
感性的人会投入 但是是根据自己的感觉
这个感觉的意思就是
你对我好 我就对你好
水瓶却偏要理性的分析合不合适有没有结果
首先还没开始就弄的自己心里有负担
自然不敢投入感情了
他不投入感情就算了 还期待对方好好的爱他
所以
多半是会发生矛盾的
在发生矛盾过后 在争吵过后
感性的人不会去思考为什么闹矛盾只会不开心
但不会想太多 多半睡一觉就好了
理性的人会好好分析 同时也会安慰自己说服自己
也没多大事
水瓶在晚上在感性的时候不会去思考为什么闹矛盾会哭
等到了白头又要好好分析
回到晚上又按着白天理性的分析用感性的方式思考一遍
???
同时他倔强的头颅不会随便低下
宁愿一起死 也不会低头认错
但是在这个过程里他在自我折磨
想爱又强迫自己不能爱
他的对象只会觉得莫名其妙
...
这时分手也就算了
如果他的对象还爱着他 去哄他求他和好
水瓶会特别开心然后越来越爱
但是不知道改
下次闹矛盾还是这个样子
...
他的对象只会在一次又一次的低头里
把好感和耐性全部磨掉
分手之后吧
理性的人能控制自己的想法
多想想他的坏处 劝说自己麻痹自己
感性的人虽然会忍不住想他的好
但是能控制自己的感情
开始一段新的感情之后又能开开心心的
水瓶
会忍不住想他的好
又控制不住自己的感情
只会折磨自己
开始新的感情的时候还是带着旧伤
...
有比你更菜的吗
我写了这么多风象水象就是让水瓶知道
理性的人有理性的恋爱方式磨合方式分手方式
感性的人有感性的恋爱方式磨合方式分手方式
自然都是有利有弊的
但是好歹也有各自的保护自己的方式
水瓶最好的优点
活在自己的世界里 一句话都不听
不把头撞破就不知道痛
...
休息几天伤没养好还要接着去撞
所以
我说那么多其实就是一句话
该理性的时候感性 该感性的时候理性
不是水瓶的脑子有问题
而是思维方式有问题
...
这改得了吗?
头撞破了自然就改了
想好好谈恋爱的话
叫你的对象把这些东西都看看
当鸡汤灌下去
在你发脾气的时候哄一下
提分手的时候忍不住不跟你吵
过一天假装没事发生
你们就能长久了
...
✋热门推荐